奮鬥不光是取得幸福的手段，它本身也可以是一種幸福的姿勢。就對奮鬥的含義有疑惑的年輕人來講，她對於奮鬥的真正含義的理解有一定的偏差。她認為奮鬥是痛苦的，是在受折磨。比如她提到了她考上清華的朋友，並不是很努力。我想，她可能只是看到這個同學不是很痛苦地學習，反而輕鬆愉快地考上了大學，因此，她覺得她的同學沒有奮鬥。
其實，“奮鬥”不是為了成全某種功利的目的，它本身就意味著激情、快樂與自豪，意味著收穫與贈予。這樣的“奮鬥”，方能吸引人始終含辛茹苦地奮鬥著。
第二，人的心理常常容易受到傷害的原因之一，就是要求事事都合理公平。所以才會有不少人產生“社會上都憑關係背景，我奮鬥又有什麼用”的觀點。其實，把事事都公平作為人類的理想而為之奮鬥是應當的，但若把公平當成現實的，則很幼稚。因為在現實世界裡，不存在絕對的公平。不少年輕人遇到不公平的事，往往愛發牢騷、抱怨，甚至有的人還將“不公平”作為自己消極無為、逃避現實的託詞而不努力，結果喪失了許多轉變命運的機會。
第三，有的人總是想證明自己。他們把目光盯在別人身上，這類人以是否戰勝了別人來定自己的榮辱。別人一有成就，他就覺得自己被遠遠地拉下了，奮鬥也覺得沒什麼意義了。這樣的人，只把豐富的人生定為一個目的，那便是要比別人強，比別人更成功。
實際上，人生最重要的目的，是要透過努力和奮鬥來發展自己。發展自己的人往往立足於自己的事業，建立對自己適合的目標。他們在充實和提高自己的同時，享受自己奮鬥的樂趣，而不是以外界的好惡來評定自己的成績。他們在發展自己的過程中，考慮的是所做的事是否適合自己，是否感興趣，是否有價值。自然，他們因為有不同於他人的、適合於自己的人生目標，也就沒有絕對落後他人、奮鬥也趕不上他人的煩惱和自卑感。
在現實生活中，很多自卑的人，往往沿著這樣的思路考慮問題：“因為我不行→所以我不去做→我真的不行吧！”。如果能換為：“因為我不行→所以我要加倍努力→行動起來→我變得越來越行了！”，我堅信他一定可以走出自卑的泥潭，在漫長的人生的道路上，留下堅實的足跡。
人的命運蘊藏於他的靈魂和行動之中。所以，消除自卑的關鍵在於承認自卑，承認自己的能力不足，但不甘於自卑。靠自己的行動建立起自己獨特的人生價值。活著，就必須不懈奮鬥，不然，人生便難以超越和昇華。
奮鬥不光是取得幸福的手段，它本身也可以是一種幸福的姿勢。就對奮鬥的含義有疑惑的年輕人來講，她對於奮鬥的真正含義的理解有一定的偏差。她認為奮鬥是痛苦的，是在受折磨。比如她提到了她考上清華的朋友，並不是很努力。我想，她可能只是看到這個同學不是很痛苦地學習，反而輕鬆愉快地考上了大學，因此，她覺得她的同學沒有奮鬥。
其實，“奮鬥”不是為了成全某種功利的目的，它本身就意味著激情、快樂與自豪，意味著收穫與贈予。這樣的“奮鬥”，方能吸引人始終含辛茹苦地奮鬥著。
第二，人的心理常常容易受到傷害的原因之一，就是要求事事都合理公平。所以才會有不少人產生“社會上都憑關係背景，我奮鬥又有什麼用”的觀點。其實，把事事都公平作為人類的理想而為之奮鬥是應當的，但若把公平當成現實的，則很幼稚。因為在現實世界裡，不存在絕對的公平。不少年輕人遇到不公平的事，往往愛發牢騷、抱怨，甚至有的人還將“不公平”作為自己消極無為、逃避現實的託詞而不努力，結果喪失了許多轉變命運的機會。
第三，有的人總是想證明自己。他們把目光盯在別人身上，這類人以是否戰勝了別人來定自己的榮辱。別人一有成就，他就覺得自己被遠遠地拉下了，奮鬥也覺得沒什麼意義了。這樣的人，只把豐富的人生定為一個目的，那便是要比別人強，比別人更成功。
實際上，人生最重要的目的，是要透過努力和奮鬥來發展自己。發展自己的人往往立足於自己的事業，建立對自己適合的目標。他們在充實和提高自己的同時，享受自己奮鬥的樂趣，而不是以外界的好惡來評定自己的成績。他們在發展自己的過程中，考慮的是所做的事是否適合自己，是否感興趣，是否有價值。自然，他們因為有不同於他人的、適合於自己的人生目標，也就沒有絕對落後他人、奮鬥也趕不上他人的煩惱和自卑感。
在現實生活中，很多自卑的人，往往沿著這樣的思路考慮問題：“因為我不行→所以我不去做→我真的不行吧！”。如果能換為：“因為我不行→所以我要加倍努力→行動起來→我變得越來越行了！”，我堅信他一定可以走出自卑的泥潭，在漫長的人生的道路上，留下堅實的足跡。
人的命運蘊藏於他的靈魂和行動之中。所以，消除自卑的關鍵在於承認自卑，承認自己的能力不足，但不甘於自卑。靠自己的行動建立起自己獨特的人生價值。活著，就必須不懈奮鬥，不然，人生便難以超越和昇華。