[1]嚴君：對父親的敬稱。見背：去世。
[2]兩易春秋：換了兩次春秋，即過了兩年。作者父親在兩年前（1645）殉國。
[3]冤酷：冤仇與慘痛。
[4]復見天日：指恢復明朝。
[5]恤死榮生：使死去的人（指其父）得到撫卹，使活著的人（指其母）得到榮封。
[6]告成黃土：把復國成功的事向祖先的墳墓祭告。
[7]鍾：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。
[8]一旅：指吳易的抗清軍隊剛剛崛起。夏完淳參加了吳易的軍隊，擔任參謀。
[9]齏（jī）粉：碎粉末。這裡比喻被擊潰。
[10]去年之舉：指1646年起兵抗清失敗事。吳易兵敗後，夏完淳隻身流亡。
[11]自分：自料。
[12]斤斤：僅僅。
[13]菽水之養：代指對父母的供養。《禮記·檀弓下》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。”
[14]慈君：作者的嫡母盛氏。託跡：藏身。空門：佛門。
[15]生母：作者生母陸氏。是夏允彝的妾。寄生：寄居。
[16]溘（kè）然：忽然。從：追隨。九京：泛指墓地。（見《禮記·檀弓下》）
[17]雙慈：嫡母與生母。
[18]門祚（zuò）：家運。
[19]終鮮兄弟：《詩經·鄭風·揚之水》成句。這裡指沒有兄弟。
[20]推幹就溼：把床上幹處讓給幼兒，自己睡在溼處，把母親撫育子女的辛勞。（見《孝經援神契》）
[21]義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號義融。
[22]昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，號昭南。
[23]新婦：這裡指作者的妻子。雄：男孩。
[24]置後：抱養別人的孩子為後嗣。
[25]會稽大望：這裡指夏姓大族。古代傳說，夏禹曾會諸侯於會稽。於是後來會稽姓夏的人就說禹是他們的祖先。
[26]零極：零落到極點。
[27]西銘先生：張溥，別號西銘。明末文學家，復社的領袖。死於公元1641年（崇禎十四年），無後，次年由錢謙益等代為立嗣。錢謙益後來投降了清朝。人們認為這有損張溥的名節。
[28]“大造”兩句：大造：造化，指天。茫茫：不明。這兩句說，如果上天不明，讓明朝滅亡了，那麼即使自己有後，也會被殺，終歸無後。
[29]“有一日”四句：中興再造：指明朝恢復。廟食：指鬼神在祠廟裡享受祭祀。麥飯豚蹄：指簡單的祭品。餒鬼：捱餓的鬼。意思是：將來如果明朝恢復，自己為抗清而死，縱或無後，也將萬古千秋地受人祭祀，何止像普通人那樣只享受簡單有祭品，不會做餓死鬼呢？
[30]文忠：夏允彝死後，南明魯王諡為文忠公。冥冥：陰間。誅殛（jí）：誅殺。頑嚚（yín）：愚頑而多言不正的人。
[31]“二十年後”二句：意思是如果死後再度為人，那麼二十年後，還要與父親在北方起兵反清。
[32]武功甥：作者姐姐夏淑吉的兒子侯檠，字武功。大器：大材。
[33]寒食盂蘭：寒食：這裡指清明節，是人們上墳祭祖的時節。盂蘭：舊俗的農曆七月十五日燃燈祭祀，“超度鬼魂”，稱盂蘭盆會。
[34]若敖之鬼：沒有後嗣按時祭祀的餓鬼。若敖：若敖氏，春秋時楚國公族名。這一族的後代令尹子文看到族人子越椒行為不正，估計他可能會給整個家庭帶來災難，臨死前，對族人哭著說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而。”後來，若敖氏終於因為越椒判楚而被滅了全族。（見《左傳·宣公四年》）
[35]結縭（lí）：代指成婚。
[36]渭陽情：指甥舅之間的情誼。《詩經·秦風·渭陽》有“我送舅氏，曰至渭陽”句。據說是寫晉公子重耳出亡，秦穆公收容他做晉君。送他歸國時，他的外甥康公送他到渭水之陽，作詩贈別。後世遂用渭陽比喻甥舅。
[37]將死言善：《論語·泰伯》：“人之將死，其言也善”。
[38]太虛：天。
[39]“大道”句：依照道家的說法，人本來是從無而生，死後又歸於無。
[40]敝屣：破草鞋。
[41]氣：正義之氣，激：激發。
[42]“緣悟”句：因為明白了天意與人事的關係。
[1]嚴君：對父親的敬稱。見背：去世。
[2]兩易春秋：換了兩次春秋，即過了兩年。作者父親在兩年前（1645）殉國。
[3]冤酷：冤仇與慘痛。
[4]復見天日：指恢復明朝。
[5]恤死榮生：使死去的人（指其父）得到撫卹，使活著的人（指其母）得到榮封。
[6]告成黃土：把復國成功的事向祖先的墳墓祭告。
[7]鍾：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。
[8]一旅：指吳易的抗清軍隊剛剛崛起。夏完淳參加了吳易的軍隊，擔任參謀。
[9]齏（jī）粉：碎粉末。這裡比喻被擊潰。
[10]去年之舉：指1646年起兵抗清失敗事。吳易兵敗後，夏完淳隻身流亡。
[11]自分：自料。
[12]斤斤：僅僅。
[13]菽水之養：代指對父母的供養。《禮記·檀弓下》：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。”
[14]慈君：作者的嫡母盛氏。託跡：藏身。空門：佛門。
[15]生母：作者生母陸氏。是夏允彝的妾。寄生：寄居。
[16]溘（kè）然：忽然。從：追隨。九京：泛指墓地。（見《禮記·檀弓下》）
[17]雙慈：嫡母與生母。
[18]門祚（zuò）：家運。
[19]終鮮兄弟：《詩經·鄭風·揚之水》成句。這裡指沒有兄弟。
[20]推幹就溼：把床上幹處讓給幼兒，自己睡在溼處，把母親撫育子女的辛勞。（見《孝經援神契》）
[21]義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號義融。
[22]昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，號昭南。
[23]新婦：這裡指作者的妻子。雄：男孩。
[24]置後：抱養別人的孩子為後嗣。
[25]會稽大望：這裡指夏姓大族。古代傳說，夏禹曾會諸侯於會稽。於是後來會稽姓夏的人就說禹是他們的祖先。
[26]零極：零落到極點。
[27]西銘先生：張溥，別號西銘。明末文學家，復社的領袖。死於公元1641年（崇禎十四年），無後，次年由錢謙益等代為立嗣。錢謙益後來投降了清朝。人們認為這有損張溥的名節。
[28]“大造”兩句：大造：造化，指天。茫茫：不明。這兩句說，如果上天不明，讓明朝滅亡了，那麼即使自己有後，也會被殺，終歸無後。
[29]“有一日”四句：中興再造：指明朝恢復。廟食：指鬼神在祠廟裡享受祭祀。麥飯豚蹄：指簡單的祭品。餒鬼：捱餓的鬼。意思是：將來如果明朝恢復，自己為抗清而死，縱或無後，也將萬古千秋地受人祭祀，何止像普通人那樣只享受簡單有祭品，不會做餓死鬼呢？
[30]文忠：夏允彝死後，南明魯王諡為文忠公。冥冥：陰間。誅殛（jí）：誅殺。頑嚚（yín）：愚頑而多言不正的人。
[31]“二十年後”二句：意思是如果死後再度為人，那麼二十年後，還要與父親在北方起兵反清。
[32]武功甥：作者姐姐夏淑吉的兒子侯檠，字武功。大器：大材。
[33]寒食盂蘭：寒食：這裡指清明節，是人們上墳祭祖的時節。盂蘭：舊俗的農曆七月十五日燃燈祭祀，“超度鬼魂”，稱盂蘭盆會。
[34]若敖之鬼：沒有後嗣按時祭祀的餓鬼。若敖：若敖氏，春秋時楚國公族名。這一族的後代令尹子文看到族人子越椒行為不正，估計他可能會給整個家庭帶來災難，臨死前，對族人哭著說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而。”後來，若敖氏終於因為越椒判楚而被滅了全族。（見《左傳·宣公四年》）
[35]結縭（lí）：代指成婚。
[36]渭陽情：指甥舅之間的情誼。《詩經·秦風·渭陽》有“我送舅氏，曰至渭陽”句。據說是寫晉公子重耳出亡，秦穆公收容他做晉君。送他歸國時，他的外甥康公送他到渭水之陽，作詩贈別。後世遂用渭陽比喻甥舅。
[37]將死言善：《論語·泰伯》：“人之將死，其言也善”。
[38]太虛：天。
[39]“大道”句：依照道家的說法，人本來是從無而生，死後又歸於無。
[40]敝屣：破草鞋。
[41]氣：正義之氣，激：激發。
[42]“緣悟”句：因為明白了天意與人事的關係。