《紅樓夢》行文中提到的“花匠方椿”四個字，不是閒筆，而是作者曹雪芹有意為之。其目的主要是在小說中突現北京的地域文化和花卉文化，以其突出《紅樓夢》這部作品深厚的文化底蘊和百科全書式的文化經典價值。

在曹雪芹眼裡，他要努力打造的《紅樓夢》不是一般的通俗小說，應該是具有豐厚文化底蘊的經典小說。他裡面涉及到的官宦世襲、典章制度、詩詞歌賦、琴棋書畫、中醫中藥、建築園林、飲食健康、服裝佩飾、字畫古玩等等，都是中國悠久傳統文化的一個組成部分。

把這些文化元素的描寫隱藏在故事情節之中，不顯斧鑿之痕跡

“花匠方椿”這些詞句具體在《紅樓夢》裡出現了三次。第一次是在第二十四回，賈芸打通了王熙鳳這個關節，拿到了大觀園栽種花木的肥缺，跑到鳳姐那裡去批字領票對牌子。

賈芸看那批上批著二百兩銀子，心中喜悅，翻身走到銀庫領了銀子，回家告訴他母親，自是母子俱喜。次日五更，賈芸先找了倪二還了銀子，又拿了五十兩銀子，出西門找到花兒匠方椿家裡去買樹，不在話下。

據說這裡從“西門”出去，正是明清時期北京的右安門，那裡相當於一個花卉市場，從事“花匠”職業的人很多，有賣花草樹木的，也有替人承包專門搞栽種管理的。“方椿”是一個店鋪或這家店鋪主人的名字。

當時在北京栽種的樹木品種很多，椿樹就是其中的一種，它又叫香椿，椿樹的幼芽是很好的菜餚。成品也有一種特別的香味，打置傢俱後能防蟲蛀。北京還有長椿寺，估計起名時當與椿樹有關。

還有桂花在北京也是很有市場的，如現在的地名有木樨地等。《紅樓夢》中薛蟠的老婆夏桂花家裡，就是專門在北京做桂花一條龍生意的。

小說中出現的詞句沒有一處閒筆，它們都在自己的位置上發揮著作用

我們仔細讀《紅樓夢》，可以體會到”草蛇灰線、伏脈千里”創作手法的妙處。舉個例子，小說中開頭出現了甄士隱，不但他是賈府的預演，而且最後也是以甄士隱作結。有了前面第二次劉姥姥進大觀園板兒和巧姐的玩耍，就有後面三進大觀園板兒和巧姐的情緣。有了戴權、夏秉忠、周太監的出現，就有後面元妃的薨逝和賈府的抄家。

“花匠方椿”這些詞句在第三十七回再次出現，也是這種伏筆的意思。這裡主要是寫賈芸認賈寶玉為父親，送了海棠花等來致謝的。

日夜思著孝順，竟無可孝順之處。前因買辦花草，上託大人洪福，竟認得許多花兒匠，並認得許多名園。前因忽見有白海棠一種，不可多得，故變盡方法，只弄得兩盆。

雖然寫的只是一些小事。但是正是寫的這些小事，才使小說有血有肉，才反映出階級地位和矛盾來。

賈芸大賈寶玉五歲，為什麼心甘情願要做賈寶玉的兒子，為什麼要給賈寶玉送盆花，這是因為賈芸是賈府的遠房子弟，他們要生存，只能靠巴結，在榮國府這邊討口飯吃。說起來，這社會階層的差別，人與人之間的殘酷，都是淚。

對伏筆再三地照應，使前面不至於唐突，線索不至於中斷，事情更顯得真實

就這個”花兒匠”“方椿”之類的，要突出它的地域特色、文化特徵，在行文上如果只是出現過一次，後面再沒有交代，沒有照應，那不是成功的，可以說那個是敗筆。

後面最低要照應一次，如果是兩次更好。如果粗心忘記了照應，那就只是一個點，沒有形成線，起不到聯絡貫穿的作用，文章就顯得鬆散，事件也缺乏真實性。

小說中的第五十六回，寫賈探春在鳳姐生病期間助理榮國府，興利除弊，對大觀園裡的花草樹木進行承包管理，其中又提到“花兒匠”的事情。

一則園子有專定之人修理花木…二則也不致作踐，白辜負了東西；三則老媽媽也可藉此小補，不枉成年家在園中辛苦；四則也可省了這些花兒匠、山子匠並打掃人等的工費。

這裡是“花兒匠”第三次出現，這既說了目前賈探春對大觀園的改革，又照應了前頭賈芸所說西門外買辦花草一事。俗話說事不過三，這樣三次提起“花兒匠”，就使這種賣花市場更顯得真實，這種地域文化不是捏造的，是確有其事。

總之，曹雪芹寫作《紅樓夢》，批閱十載，增刪五次，嘔心瀝血。每個字詞恰到好處，每個細節都有它的作用，基本上做到了無閒筆。對“花兒匠”、對“方椿”的描寫也是這樣。