一、賦

　　本為一種文學的表現手法,為《詩經》"六義"之一,漢代形成一種特定的體制.成為一種介於詩和散文之間的講究鋪陳,重視詞藻、對偶、押韻的文體.以鋪敘事物為主的是"大賦",以抒情為主的叫"小賦",接近於散文的稱"文賦".

　　它有別於今天的散文標題的"賦",已不是鋪陳的字眼,而是"贊""頌"意.

　　古人"辭""賦"合稱,是因二者都體形靈活,篇幅長短不限,句子以四、六言為主,且允許有錯落參差；從風格上看,都講究文采,多用鋪張手法.二者的區別是："辭"在句中或結尾多用"兮"以調節音節,而"賦"則較多的使用散文句式,甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句.

　　二、駢體文

　　是以雙句（即儷偶句、偶句）為主,講究對仗和聲律,與散文相對的一種韻文.最大特點是,全文用對偶句組成,構成字數相等的上下聯,句法結構對稱,詞性、詞義相互合對.而偶句通常用四字和六字組成,互相交替（四六文）,如"騰蛟起鳳,孟學士之詞宗；紫電青霜,王將軍之武庫".

　　起於漢末,形成於魏晉,盛行於南北朝.唐初仍沿習此,到韓、柳繼起後,這種文體才衰落.

　　和韓、柳倡導的古文相比,古文講"氣勢",駢文講"氣韻"；古文講通暢,駢文講含蓄；古文講古樸,駢文講典麗.

抒情：表達情思，抒發情感。 指以形式化的話語組織，象徵性地表現個人內心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特徵。抒情方式具體來分又可分為借景抒情法、觸景生情法、詠物寓情法、詠物言志法、直抒胸臆法、融情於事法和融情於理法等。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，並透過在意識中對現實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統一，也是情感釋放與情感構造、審美創造的辯證統一