只要你能準確讀懂一般的文言文，你就有能力寫文言文。讀和寫，是知行合一的過程，關鍵是有沒有敢於實踐的勇氣。我長期從事文言文寫作，剛開始也不知道如何著手，寫了幾篇之後，發現讀和寫是一個道理，捨得下功夫，必定有收穫。 剛開始時，可以從議論、寫景入手，駕輕就熟以後，再進行人物、事件的記敘，然後再到文學創作，寫作面進一步擴充套件到詩詞、賦、駢文等更廣的領域。 為了讓你樹立信心，送你一篇我的文言文作品： 《扇鄉》 江南西道產白檀，有巧匠採之製為扇，刻畫精緻，略具檀香，世之達官富商，抑或公孫嬖出者，莫不以百金求之。偶得，飾之以玉墜，納之以錦囊，雖寒臘莫釋於手者。是故，山鄉以香扇馳名遐邇，世代鄉民皆精於此道，歷數百年不衰。 百年下，西域有手錶傳入中華，蓋因其時尚脫俗，時人不惜數十萬金為之一擲。貪官墨吏，更諧其“代表”之音，如蠅之逐腐，動輒以數十枚為計數，購金屋以藏之，隨日月而更替，以顯“與時俱進”之意。此風之下，檀香扇堪同蔽履，扇鄉因之中落矣。鄉民為生計所迫，或雀棲北闕，或萍漂南海，漸次背井離鄉。 扇鄉非一鄉之所謂也。其南村曰南塘，乃昔之香扇集散地。南塘西有公館，始建於前朝，極盡畫棟雕樑之美。今人去樓空，梁蠹柱傾，頹牆之內，蓬蒿過人。一村僅餘者，一叟、一犬、二雞焉。 叟，乃昔之村長，盛年難捨桑梓，偕髮妻艱守祖業。自妻故，日與狐兔為伴。今老邁力衰，不堪鴞嘯狼嚎，每至日昏，早塞蓬門。忽一日，蒲扉方啟，有美少年揖於門左，曰：“老丈鈞安。此處方圓凡十數里，屋舍千百而乏居者，未知何故？晚生之族民，正無蔽身之所，欲重金以稅之，未知鈞意？”叟曰：“此處無民可擾，老朽幾二十載無處閒話矣，苟且安之，不計值。”少年曰：“晚生黃姓，小字偉兒，忝為族長。祖居九華，世代託庇於地藏。今地藏金身，為文物商高價鬻與英吉利人，繼爾幽錮於花旗之保險箱，不得出，村舍亦為旅遊開發之推土機所夷。偉兒偕一眾餘生，顛沛至此，雖非踽踽，然十不足其一也。苟得老丈假以棲息之所，延吾族以殘喘，恩同再造。” 自此，南塘始現人語。但逢朔望，黃偉兒預置簞食壺漿於廢亭，邀叟登臨對酌。 一日，三杯既下，叟放目廢園，滿眼蕭煞，燭光搖曳處，流螢隱隱於蓬蒿之杪，秋蟲唧唧於敗牆之根，感從中來，乃撫須長吟：“夜靜星初現，秋低月未明。舍空人跡杳，園廢鳥孤鳴。露早螢難去，霜遲雁不行。有心光祖業，無奈度殘生。”黃偉兒讚一聲，繼而曰：“老丈憂思凝重，未知何故？”叟曰：“初逢之際，君已存疑，今為君釋也。”遂將扇鄉興亡事，細細白與黃偉兒。黃沉吟有許，嘆曰：“吾族素以小術稱世，終害之於術也。方羨世人以實業興邦，孰料竟爾步吾族之後塵。棄本逐末，虛華幻境也。”倏而曰：“老丈欲興祖業，而憾於乏人，吾等冀實業興族，而困於技藝，大可兩全也。”叟聞言未語，捉壺引頸狂飲之。少頃，放聲曰：“來！”至家，叟於臥榻之側出一櫝，肅容曰：“此乃《制扇要笈》，宋元以降，歷為村長所握。村長，德才兼備者居之。老朽老矣，寄望君以一方蒼生為要，興一方事業也。”黃惶恐而長跪，受。 非一日，得聞東山伐檀丁丁，叟老懷大慰。 居無何，黃偉兒領高轎謁叟，請移趾鑑扇。至一大屋，條案一字排開，分列各色樣品。叟注目細覽，擇其一反覆端詳，歎為觀止。贊曰：“此一品，為老夫多年侵潤，極有心得。不意後生了得，幾可與老夫齊肩。”忽而面色微變，舉扇一嗅再嗅，曰：“雖品相極佳，何以……”再嗅之，曰：“何以全無檀香之氣，反類歐美老婦人之體羶味？”黃偉兒長揖曰：“晚生惶愧，前輩息怒，容稟。”即令人升座。坐次，黃偉兒低眉曰：“乞前輩恕罪，方敢明言。”叟曰：“何罪之有？”黃曰：“吾輩實非人類，狐也。得前輩收留一載有餘，向所匿者，非相欺也，實自卑爾。”既而曰：“愚竊思，香扇之於手錶，孰雅孰俗，不辯自明。然如此雅物何至敗於手錶？”叟曰：“君之慮，吾之惑也。願聆高論。”黃曰：“久居鮑魚之肆，不聞其臭。財，銅臭也；色，體臭也；酒，糞臭也；官位，行屍之臭也；即便專家之言，亦多具尾竅之臭。時人失分辨之能，方以追腥逐臭為時尚矣。”叟撫掌大笑，曰：“快哉！人言狐類狡黠，果不虛。”黃續曰：“‘行情’既明，唯適而應之。晚生得紅高粱以人尿兌酒之啟發，於扇料燻蒸之工藝，略添狐尿些許，幾經試驗，方成歐美款式。晚輩已遣營銷經理親自出馬，不日當有佳音。” 言未已，有人來報：經理來電，所攜樣品售罄，訂單紛增，尤以宮式為俏，諸小三翹首以待，望上調產量，不至遲誤云云。
只要你能準確讀懂一般的文言文，你就有能力寫文言文。讀和寫，是知行合一的過程，關鍵是有沒有敢於實踐的勇氣。我長期從事文言文寫作，剛開始也不知道如何著手，寫了幾篇之後，發現讀和寫是一個道理，捨得下功夫，必定有收穫。 剛開始時，可以從議論、寫景入手，駕輕就熟以後，再進行人物、事件的記敘，然後再到文學創作，寫作面進一步擴充套件到詩詞、賦、駢文等更廣的領域。 為了讓你樹立信心，送你一篇我的文言文作品： 《扇鄉》 江南西道產白檀，有巧匠採之製為扇，刻畫精緻，略具檀香，世之達官富商，抑或公孫嬖出者，莫不以百金求之。偶得，飾之以玉墜，納之以錦囊，雖寒臘莫釋於手者。是故，山鄉以香扇馳名遐邇，世代鄉民皆精於此道，歷數百年不衰。 百年下，西域有手錶傳入中華，蓋因其時尚脫俗，時人不惜數十萬金為之一擲。貪官墨吏，更諧其“代表”之音，如蠅之逐腐，動輒以數十枚為計數，購金屋以藏之，隨日月而更替，以顯“與時俱進”之意。此風之下，檀香扇堪同蔽履，扇鄉因之中落矣。鄉民為生計所迫，或雀棲北闕，或萍漂南海，漸次背井離鄉。 扇鄉非一鄉之所謂也。其南村曰南塘，乃昔之香扇集散地。南塘西有公館，始建於前朝，極盡畫棟雕樑之美。今人去樓空，梁蠹柱傾，頹牆之內，蓬蒿過人。一村僅餘者，一叟、一犬、二雞焉。 叟，乃昔之村長，盛年難捨桑梓，偕髮妻艱守祖業。自妻故，日與狐兔為伴。今老邁力衰，不堪鴞嘯狼嚎，每至日昏，早塞蓬門。忽一日，蒲扉方啟，有美少年揖於門左，曰：“老丈鈞安。此處方圓凡十數里，屋舍千百而乏居者，未知何故？晚生之族民，正無蔽身之所，欲重金以稅之，未知鈞意？”叟曰：“此處無民可擾，老朽幾二十載無處閒話矣，苟且安之，不計值。”少年曰：“晚生黃姓，小字偉兒，忝為族長。祖居九華，世代託庇於地藏。今地藏金身，為文物商高價鬻與英吉利人，繼爾幽錮於花旗之保險箱，不得出，村舍亦為旅遊開發之推土機所夷。偉兒偕一眾餘生，顛沛至此，雖非踽踽，然十不足其一也。苟得老丈假以棲息之所，延吾族以殘喘，恩同再造。” 自此，南塘始現人語。但逢朔望，黃偉兒預置簞食壺漿於廢亭，邀叟登臨對酌。 一日，三杯既下，叟放目廢園，滿眼蕭煞，燭光搖曳處，流螢隱隱於蓬蒿之杪，秋蟲唧唧於敗牆之根，感從中來，乃撫須長吟：“夜靜星初現，秋低月未明。舍空人跡杳，園廢鳥孤鳴。露早螢難去，霜遲雁不行。有心光祖業，無奈度殘生。”黃偉兒讚一聲，繼而曰：“老丈憂思凝重，未知何故？”叟曰：“初逢之際，君已存疑，今為君釋也。”遂將扇鄉興亡事，細細白與黃偉兒。黃沉吟有許，嘆曰：“吾族素以小術稱世，終害之於術也。方羨世人以實業興邦，孰料竟爾步吾族之後塵。棄本逐末，虛華幻境也。”倏而曰：“老丈欲興祖業，而憾於乏人，吾等冀實業興族，而困於技藝，大可兩全也。”叟聞言未語，捉壺引頸狂飲之。少頃，放聲曰：“來！”至家，叟於臥榻之側出一櫝，肅容曰：“此乃《制扇要笈》，宋元以降，歷為村長所握。村長，德才兼備者居之。老朽老矣，寄望君以一方蒼生為要，興一方事業也。”黃惶恐而長跪，受。 非一日，得聞東山伐檀丁丁，叟老懷大慰。 居無何，黃偉兒領高轎謁叟，請移趾鑑扇。至一大屋，條案一字排開，分列各色樣品。叟注目細覽，擇其一反覆端詳，歎為觀止。贊曰：“此一品，為老夫多年侵潤，極有心得。不意後生了得，幾可與老夫齊肩。”忽而面色微變，舉扇一嗅再嗅，曰：“雖品相極佳，何以……”再嗅之，曰：“何以全無檀香之氣，反類歐美老婦人之體羶味？”黃偉兒長揖曰：“晚生惶愧，前輩息怒，容稟。”即令人升座。坐次，黃偉兒低眉曰：“乞前輩恕罪，方敢明言。”叟曰：“何罪之有？”黃曰：“吾輩實非人類，狐也。得前輩收留一載有餘，向所匿者，非相欺也，實自卑爾。”既而曰：“愚竊思，香扇之於手錶，孰雅孰俗，不辯自明。然如此雅物何至敗於手錶？”叟曰：“君之慮，吾之惑也。願聆高論。”黃曰：“久居鮑魚之肆，不聞其臭。財，銅臭也；色，體臭也；酒，糞臭也；官位，行屍之臭也；即便專家之言，亦多具尾竅之臭。時人失分辨之能，方以追腥逐臭為時尚矣。”叟撫掌大笑，曰：“快哉！人言狐類狡黠，果不虛。”黃續曰：“‘行情’既明，唯適而應之。晚生得紅高粱以人尿兌酒之啟發，於扇料燻蒸之工藝，略添狐尿些許，幾經試驗，方成歐美款式。晚輩已遣營銷經理親自出馬，不日當有佳音。” 言未已，有人來報：經理來電，所攜樣品售罄，訂單紛增，尤以宮式為俏，諸小三翹首以待，望上調產量，不至遲誤云云。