也許是女人可以選擇吧。

俗話說天要下雨，娘要嫁人：心不定說什麼都沒辦法。

作為男人還是要努力掙錢，讓孩子過的好一點。

這種情況肯定是存在的，而且還具有一定的代表性。這也是由於兩性間。不同的心理傾向，及思想觀念上的差異所構成。這種心理上的傾向及思想觀念，應該也是從原始社會，發展延續傳承而來。因為我們大家都知道，在原始的狀態下。雄性自然負責築巢立家，獵獲食物抵禦外侵，保護捍衛自己家園的責任。而雌性更多的則是投靠依附，甚至本身就是被掠虜而來。依靠於雄性生活並得到其保護。

這種相互間的關係狀態，跨越歷史鴻溝直至今日。雖然表象上已是大為淡化。但於人們的內心，卻依然存有這種潛意識的思想觀念。所以即使是在今天。在男性的潛意識裡。固守保護自己的家園，這種認知意識肯定是已然存在的。而作為其女性。不管嘴上是怎樣的一副田園女權的口吻。但其內心深處的潛意識裡，仍然具有對男性依附的心理傾向。以及在思想認知上的這種，思想觀念的存在。

由於現在的社會相較於原始社會的狀態，其文明程度已是大為提高。其男性對女性管控制約的野蠻程度，也是大大的降低。那麼作為一個女性，在與一個男性共同生活一段時間以後。發現這個男性並非她最理想的依靠物件。從而萌生去投靠一個，更好的依靠物件的想法。以及後面的實際行為。也就是這種潛意識認知觀念所支配的，必然結果。

那麼作為男性固守家園，捍衛自己領地的思想觀念。仍然頑固的在支配著，男性的行為模式。這也是其心理傾向，和思想認知觀念的必然結果。而作為其子女。在男性的思想觀念上，則是自己血脈的傳承。是家庭及財產的繼承人，所以肯定不會輕言放棄。雖然當今的社會，家庭這一概念已經顯現出逐漸淡化的趨勢。但舊的思想意識及觀念，仍然頑固的在支配著人們的行為。這應該也是歷史發展的一種自然現象。

所以。雖然社會在不斷的進步，文明程度也在不斷的提高。新的思想認知意識，也在不斷地注入人們的頭腦。但舊的意識和習俗，依然還在左右支配著人們的行為。這也是一個有目共睹的現象。這也就表現出。女人在當自己感到不順心不幸福時，就容易產生另投山門的想法。而男性則往往會固守自己的家庭，守住自己的血脈傳承。這種現象的存在，應該也是歷史發展過程中的一種，必然現象吧。

過去人們常說女人嫁雞隨雞嫁狗隨狗，女人是雪花命，半點不由己。

現在人們會說，水往低處流人往高處走，女人水性楊花，飄在地中的楊花還會隨風起舞，攀上高枝。

我覺的這種現象，出現在農村會比多，在農村女人和丈夫離婚，是差不多淨身出戶，即使房子是夫妻婚後，共同建造的。無論是男方是過錯方，也不可能分房給女方。

農村的房子是一戶主，一塊宅基地，也不可以向城市商品房一樣，自由買賣。只有同為農戶口的人才可以買，城裡人是不可以買農村宅基地，一般只能賣給同為農村戶口的人，同村買賣為主，別村買走，因為戶口不在這裡，沒有土地可種。

所以農村家庭，夫妻之間有矛盾不合，有些女人法律意識淡薄，也不走正常的法律程式，離婚分割財產和孩子的監護權，就逃離原家庭。

前途未卜，怕自己沒能力，養活所有的孩子，就帶著一個離開，有的女人就自己離開，尋找自己的新生活，覺得沒必要離婚，家裡也沒什麼可分的。

現在很少出現這種現象，身份資訊和婚姻制度的完善，沒有離婚再婚屬於重婚。

在中國男人看來生在哪裡那裡就是家，可以堅守一輩子，不管瓢潑那裡總要回歸自己的家，這是幾千年來華夏民族傳承下來的家國情懷。為國堅守為家堅守。

可女人就不一樣，就像樹葉一樣隨風飄蕩，可以選擇，有的出國，選擇更好的生活。

不有一句古話，這山還望那山高嗎，是水的女人流走，是衣的女人換人，太正常不過了，水性楊花，開了敗了而已，理解女人不穩定，不定性的選擇。男人則不同了，是剛毅，是責任，是堅持。選擇逃避的男人是少數，粗心大意的男人是多數，孩子落在男人手裡，極易成事同時歷盡苦難，心粗暴脾氣的男人很難面面俱到造顧孩子。逃離家庭的女人，帶給孩子的一定是缺憾，不健康的童年，是未知的東西，太多太多了，是天佑孩子成長呀，願天下父母多謹慎一點，多負責一點，有心人平平安安幸福美滿，闔家團圓。