中華書法亦如浩瀚長河，要讚賞或者欣賞一名書法家，首先對什麼是書法應有所涉獵研究，其次，對該書法家應有一定的瞭解，包括書體等，這樣才能更好地欣賞書法或讚賞書法家。
書法是壹件很快樂的事情，這個是共識，有了這，才有繼續下去的必要。
賞書法不僅要去體會作品的點畫，結體，章法的匠心與功力，以及師承，流派，風格，更重要的是透過作品去感受書法家的氣質·情感及審美追求。
書法家靠手和思想來創造，欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是壹種再創造。
這種再創造的成效取決於欣賞者的知識，修養，閱歷，心境諸因素。
首先、欣賞書法既要對作品關乎氣勢·用墨·結構·線條，欣賞線條質量等進行宏觀把握，從中可以觀察出作者創作時的用筆·用墨及其筆法；
其次、結構，體現的意趣和哲理；
叄、包括行氣和章法；
四、神采，就是指書法的精神氣質·格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄與作者的情感·性格·修養密切相關。
優秀的作品必須是形美神足，形神兼備，欣賞者就是要領會體勢，捕足神采；
書法藝術風格首先表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向。
藝術氣質關係最為密切，是書法家藝術個性追求的結果。
書法藝術風格就是藝術家在創作中表現的藝術特色和創作個性。
由於生活經歷，藝術修養·個性特徵·審美趣味以及性格的不同，藝術家們在選擇書體，表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。
風格也最能顯示出壹個人的氣質，精神風貌；
這也是數千年曆史積澱在書法家心靈中的反映，體現線上條的微妙之處，予人以無限的遐想。
普遍認為，無論春秋筆法，還是楷行草隸，至尊境界予國畫而言是大寫意，而予書法來看，是“意臨”。
中華書法亦如浩瀚長河，要讚賞或者欣賞一名書法家，首先對什麼是書法應有所涉獵研究，其次，對該書法家應有一定的瞭解，包括書體等，這樣才能更好地欣賞書法或讚賞書法家。
書法是壹件很快樂的事情，這個是共識，有了這，才有繼續下去的必要。
賞書法不僅要去體會作品的點畫，結體，章法的匠心與功力，以及師承，流派，風格，更重要的是透過作品去感受書法家的氣質·情感及審美追求。
書法家靠手和思想來創造，欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是壹種再創造。
這種再創造的成效取決於欣賞者的知識，修養，閱歷，心境諸因素。
首先、欣賞書法既要對作品關乎氣勢·用墨·結構·線條，欣賞線條質量等進行宏觀把握，從中可以觀察出作者創作時的用筆·用墨及其筆法；
其次、結構，體現的意趣和哲理；
叄、包括行氣和章法；
四、神采，就是指書法的精神氣質·格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄與作者的情感·性格·修養密切相關。
優秀的作品必須是形美神足，形神兼備，欣賞者就是要領會體勢，捕足神采；
書法藝術風格首先表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向。
藝術氣質關係最為密切，是書法家藝術個性追求的結果。
書法藝術風格就是藝術家在創作中表現的藝術特色和創作個性。
由於生活經歷，藝術修養·個性特徵·審美趣味以及性格的不同，藝術家們在選擇書體，表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。
風格也最能顯示出壹個人的氣質，精神風貌；
這也是數千年曆史積澱在書法家心靈中的反映，體現線上條的微妙之處，予人以無限的遐想。
普遍認為，無論春秋筆法，還是楷行草隸，至尊境界予國畫而言是大寫意，而予書法來看，是“意臨”。