因為所有的人更願意原諒弱者，卻非常挑剔強者的心理造成的。

曹丕是真正的帝王，有權有勢沒人敢和他抗拒，那時做為女生，如果不順從，可能孃家九族要受連累，所以只好任其擺佈啦。

然而，王昭君在求助漢朝無果的情況下，為啦漢匈和睦，只好嫁給二代匈奴王，既是無法拒絕的事，也是有功於邦交的事，所以王昭君必須名垂青史。

就如西晉的賈南風和女皇武則天，不管她們處多少男朋友是不是自願的，都因為是強者的身份被指責。三國時期的劉備三顧茅廬都備厚厚聘禮給諸葛孔明，甚至還聲音哽咽地眼淚都掉下來啦，就是表達誠摯求助之意。所以做為強者男生，到任何時候，都要三媒六聘給女方家過彩禮，表示沒有欺負的意思。

因此，對曹丕和王昭君的評價就是看是不是強者，如果是強者還做傷風敗俗的事就得被譴責，若是弱者，不得已做啦不光彩的事，一般都會選擇同情和原諒的。

曹丕愛好文學，跟隨父親南征北戰，文武雙全。曹操死後，繼位丞相，魏王。隨後受禪稱帝。曹丕在實現統一志向上，雄心壯志，使其在位更加渴望國家富強，文化也得到了一定的發展。

曹丕繼位後娶了父親的庶母，受到自己的母親的痛罵。因為這是違背華人理的行為，是亂倫之舉。所以受到後人的詬病。

中國古代四大美女之一的王昭君是元帝時的一名宮女。公元前33年正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。元帝遂將宮女王昭君賜給呼韓邪單于。王昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子。公元前31年，呼韓邪單于去世，王昭君向漢朝廷上書請求歸漢，漢成帝敕令“遵從匈奴的風俗”。依遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君嫁給兒子是入鄉隨俗。王昭君出塞，是元帝實行民族和睦政策的具體表現。

多種因素造成的，主要是二者身份不同，功績不同，漢匈之間的風俗不同，人品不同。

王昭君，漢元帝時期的宮女。

昭君出塞

昭君品質高潔

王昭君入宮後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

歸漢被拒，屈從下嫁

漢元帝竟寧元年（前33年），匈奴經過漢朝連番打擊早已元氣大損。於是南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。元帝遂將宮女昭君嫁匈奴呼韓邪單于。建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依照遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于。

鞏固邊塞和平

昭君出塞，結束了匈奴多年的分裂和戰亂，加強了雙方的交流，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。

洛神

曹丕，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。

曹丕

功績不夠，未能繼承父志完成統一

魏國的江山是曹操一手打下的，曹丕只是做了曹操能做而不想做的。繼位後，曹丕實施的幾次統一戰爭都未成功。

為人不孝，

曹操曾經對曹丕說：“他死後這些妻妾想要改嫁，就隨他們去吧，不要橫加阻攔，如果不想，就好好對待她們，給她們一條活路”。結果曹丕待其死後，照單全收納入了自己後宮，共自己玩樂。不僅違背了他父親的意願，也違背了儒家思想的正確倫理觀，連母親卞太后見此情形，氣憤地說：“你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!”

魏國滅亡的罪魁禍首

曹丕上位後，實行“九品中正制”，導致世族做大。提拔司馬懿，打壓宗室，導致宗室人才凋零，無力阻止司馬氏家族的奪權。

曹丕一代帝王沒有做出應有的功績，其缺點被後人以小放大致使遺臭萬年。

王昭君一女子之身使得漢匈關係穩定、民族和睦達半個世紀之久，後人敬之。