一般而言，人們對語言資訊的處理有四種方式：聽、說、讀、寫，相對於聽、說、讀，寫作是一種更高層次的思維活動，大家經常感覺到：聽得清、說得好、讀得懂，但卻寫不出。寫作似乎陷入一種困境，原因何在？筆者以為這根源於寫作的以下三個特性。

    一是精細化。聽、說、讀都可以大而化之，觀其大略，可以只要根和莖，“粗枝大葉”。試問大家都讀過很多書，有誰可以原原本本一字不差複述其中的一篇？難度太大了。但是我們卻領會了其中的主要意思和精神實質，獲取資訊的目的已經達到了。寫作就不同，沒有誰寫論文只寫提綱，寫作必須精分細化，要完備詳盡，要枝繁葉茂，唯恐意思表達不完整，理論闡述不周延，要把提綱的主要意思演繹表述得淋漓盡致。所以有人形象地說：“說話是意識的汽化狀態，而寫作則是意識的固化狀態。”

    二是系統化。聽、說、讀都可以零敲碎打：聽者可以只聽自己願意聽和聽得懂的，不一定要照單全收；言者可以只說自己想說的，可以意猶未盡，只說其中一部分，甚至點到即止，留下暗語；讀者則更具有選擇權，一本書完全可以只閱讀其中的重點章節，沒有必要從前到後一字不漏讀完。當今社會處在一個知識爆炸的時代，書籍遍佈，速讀、泛讀、瀏覽等閱讀方式尤顯重要。而作者就不一樣，小至一篇文章，大到一部作品，必須保證結構完整嚴謹，內容排列有序，意思集中連貫。

    三是邏輯性。聽和讀都可能斷章取義，說則可能語無倫次，顛三倒四，甚至出現前後矛盾，邏輯性經不起推敲。寫作則要求較高的邏輯性：寫記敘文要求寫清事情的來龍去脈、前因後果；寫說明文要求介紹事物的性狀、特點、功用、價值；寫議論文要求立論、論證、結論；寫政論文和策論文則要求指出存在的問題和現象、分析問題和現象的成因及危害、找出解決問題的對策和辦法。可以說每一種文體都有其內在的邏輯規定性，要符合事物固有的發展順序和常人的思維程序。

在知識的海洋裡，往往能不斷提升個人的素養和認知，一味的追求經驗而缺乏提升空間，那麼最終積累的經驗和閱歷不會有太大的上升空間，反之，阻礙自身的發展，兩者的是相互的，應該結合起來。做到資源最佳化，不斷提高自己的能力和豐富的經驗！

當然沒錯，如果你還處於學生階段，放棄學習不可取，就目前而講，上大學仍然是一個人成長、成熟的好途經；

如果錯過了上學的機會，多積累社會資源，多多觀察社會，捕捉社會機會，多多經歷，對一個人的成長必然有好處。沒有學歷的人，成功的機會也是很多的，關鍵是你自己如何掌握，這裡麵包合個人的性格丶意識丶骨子裡的成份，社會經歷的多少丶個人膽量以及對社會發展趨勢的嗅覺能力。

一個社會正常的出路，應該只有高考上大學一條路。人的選擇應該是多渠道的。

在西方國家不上大學，直接進入職場也得比較普遍的，也不會受到歧視。

我覺得在大學期間好好的讀書，和努力的工作積累資源不會有很大的衝突。有很多家境比較困難的孩子在上大學的期間不是也在邊學習、邊兼職，成績也一樣可以維持的很好。可能這個過程當中自己會很辛苦、很累、很痛苦，有時候想要放棄，但是你檢查下來的，你會發現自己比同齡的大學生要有優勢一些，未來的自己會感謝現在不斷努力的自己。

不要在最該努力的年齡選擇了頹廢。，你可以看一下那些優秀的人是怎樣的生活，你也可以與自己對比一下。如果你大學畢業了，你和那些努力學習的人的優勢在哪裡？劣勢在哪裡？運用你學到的知識，能找到什麼樣的工作？

工作是一個實踐的過程，課本上的知識是原理。把原理付出實踐，哪裡缺失補哪裡，在這個過程當中不斷的昇華與學習。

書是文明的載體，多讀書修身養性！！

呵呵呵，有文化的人都看的明白，但看不懂的就沒有文化了嗎？未必！！！

有文化，就代表有追求？！呵呵呵，只能呵呵呵了

如果僅僅把書看成文化，也只能呵呵呵！

喬丹文化多高，寫個人傳奇有可能，是文化吧，那讓他再寫本如何造原子彈的書吧！

羅納耳多，馬拉多納，讓他們寫個人傳吧，至少三分之一的錯別字，還好，美元多，請一個人邦修改一下，不錯，錯誤率猛降到了百分之五，出版社跑了一百趟，錯字率降到了最低發行標準！

但你能說喬丹沒文化嗎？耳多沒文化嗎？馬拉多沒文代嗎？

不要天真，不要鑽牛角尖，世界這麼大，不是隻有書才代表進步與社會！不適合讀書不代表在社會上沒有出路！！看到了吧！各種“球”一樣代表文化！！！