李宗吾先生目睹官場黑暗後，寫了《厚黑學》用以反諷，卻被後世奉為厚黑教主，《厚黑學》也被奉為圭臬，這可能就是最大的諷刺吧

一是當官有面子，自己心裡也想去混個一官半職，這是人通常相似點。二是自己實在呆不下去，鶴立雞群，自己總是上帝視角，不屑在一片死泥潭中與蚯蚓爭腐質，不屑於與螢火蟲爭光輝，這是有非凡的一點。人是矛盾的，總是在掙扎，掙扎的過程中才能悟到真理。

起起伏伏，不是很正常的嘛，沒有什麼事一出來就永遠這樣。當了兩任。都沒有乾的長久。這說明他的第一任有了一些資源。第二任只是把資源用完了而已。

看得開和做的出是兩回事，雖然他將人性和偉人之術研究的通透，但怎麼做，在變幻莫測的風雲中如何最為適合的迴應，都不盡相同，事實上就是理論和現實的差距

厚黑學不是說你學會這樣的技能就可以如何，官場還是靠後臺與關係，如果沒有這樣的作為基礎，就算你通天的本領，要麼被被別人利用後作為棄子，要麼直接就是你的成果被別人竊取，你永遠只是馬前卒，丘吉爾這麼厲害，二戰沒有結束不也被英華人拋棄了嗎？

“厚黑教主”李宗吾，在其厚黑學理論中談及過“求官六字真言”“做官六字真言”和“辦事二妙法”，我們可以從這三方面來探求一下李宗吾是處於一種什麼樣的心態來看待官場的。

求官六字真言為：空、貢、衝、捧、恐、送。

空，是指空閒的意思，想求官的人一定是要把所有事物都放下，不務農不做工，只一心放在求官上。並且還要有十足的耐心，今日不成，明日再來，今年不可，明年再試。

貢，這個字由於李宗吾是四川人，這個字也是四川俗語，相當於鑽營的意思，也就是說求官要多加鑽營，李宗吾所謂的鑽營是指：“有孔必鑽，無孔也要鑽。有孔的要擴而大之，無孔的，取出鑽字，新開一孔。”

衝，就是吹牛的意思，四川話叫“衝帽殼子”。衝的功夫分兩種，一種是口頭上的，分為普通場所和在上級面前兩種。一種是文字上的，李宗吾所說的文字上的指當時的報章雜誌和說貼條陳兩種。

捧，就是捧場的捧，李宗吾所言：戲臺上魏忠賢出來了，那華歆的舉動便是絕好的模範。

恐，恐就是恐嚇的意思。“官這種東西，該是何等寶貴，能輕易給人嗎？有人把捧字做到十二萬分，還不能生效，這就是缺少恐字的功夫。凡是當權的那些大人物，都有軟處，只要找到他的要害，輕輕點一下，他就會大吃一驚，立刻把官兒送來。”

送，送東西分兩種，一種是大送，大把的錢。一種是小送，吃飯喝酒，茶葉首飾。送的人也分兩種。一種是手有大權的人，一種是沒有用人大權但能助自己一臂之力的人。

“這六字做到了，包管字字生奇效。那些大人物，單獨坐著考慮問題時，自言自語：某人想做官，已經說了許久（這是空字的效用），他和我有某種關係（這是貢字的作用），某人很有點才智（這是衝字的效用），對我很好（這是捧字的效用），但此人有點歪才，如不安置，未必不搗亂（這是恐字的效用）。想到這裡，回頭看看桌上黑壓壓地，或者白亮亮地堆了一大堆（這是送字的效用），也就無話可說，掛出牌來：某項官職由某人去擔任。”

求官六字真言到此為止，李宗吾說要想做好“官”還得實行做官六字真言：空、恭、繃、兇、聾、弄。

空，是指空洞的意思，寫文章作檔案，要空空洞洞。辦事上，要活搖活動，東倒也行，西歪也可，要暗藏退路，見勢頭不好立即抽身。

恭，是指卑躬屈膝，獻媚之類。一是直接對上司，二是間接對上司的親戚朋友。

繃，繃勁的意思，在儀表上要顯得赫赫然大人物，凜然不可侵犯。言談上，儼然富有經綸，卓卓大財。

兇，只要能達到自己的目的，別人賣兒賣女都不必顧忌，不過兇字上一定要蒙上一層仁義道德。

聾，耳不聽，眼不看，對外界的議論不去關注。

弄，這個字是弄錢的意思。李宗吾所說前面的十一個字都是為了這個字。

最後還有一個辦事二妙法。

鋸箭法，有人中了箭，到醫院，外科醫生把箭桿鋸斷，傷者問為什麼不把箭頭拔出？醫生說那是內科的事，讓其去找內科。

補鍋法，補鍋匠來補鍋，趁主人不注意，把漏的鍋裂口再敲大一點，非多補幾個釘子不可。

這三種理論是李宗吾透過觀察和親身體會總結下來的，可以看出李宗吾對於民國時期的官場，是持以消極態度的，也由此寫出了厚黑學這麼一種見不得人的學問，表面宣揚，實則批判。像他這種人，做官肯定是做不長的。