劉禪病逝於洛陽，享年64歲。

當時的西晉皇帝，晉武帝司馬炎親自參加了葬禮，並在劉禪的棺材裡放了三件陪葬品，蜀漢的一些舊臣看到此情此景羞愧滿面，而他的兩個兒子，劉瑤和劉瓚卻若無其事，司馬炎到底放了哪三樣東西呢？

司馬炎是司馬懿的孫子，司馬昭的兒子，他是西晉開國皇帝，他在劉禪的棺材裡放了一隻草鞋、一件女人的百褶裙和一隻酒杯。

當時劉禪的二兒子劉瑤和四兒子劉瓚毫無反應，但蜀漢舊臣卻明白其中的含義，一個個羞的無地自容。

劉禪有五個兒子，在他去世時，只有老二和老四活著。

五個兒子中最數么兒北地王劉諶（chen）有骨氣，在蜀國被滅時刻，力勸父親不要投降。

劉禪不聽，劉諶萬念俱灰，回家後殺妻滅子，提著人頭轉身來到爺爺劉備的廟中訴說原因，為了不做亡國奴劉諶拔劍自刎！而其幾個兒子，隨父親一起投降了。

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的，更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係，所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋，這就是為了指出，劉備出身卑賤，根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後，他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

司馬炎送的第2件東西，是一隻酒杯。

為什麼要送酒杯呢？這還是為了諷刺劉禪，大家都知道上面樂不思蜀的故事，送酒杯說明流傳耽於荒淫酒肉，所以滅國也是理所當然，這是為了彰顯晉國的天命所歸。

最後一個是一條裙子。

這個可能大家不太知道，但是如果看過三國演義的話，大家都能知道有一個典故，就是諸葛亮曾經在北伐的過程中，一度佔據優勢，但對方的統帥是老謀深算的司馬懿，而司馬懿又是司馬炎的親祖父。

當時司馬懿知道蜀漢的雖然來頭鋒芒，但是後繼乏力，因為他們的糧草難以持久，所以就堅守不出，諸葛亮為了逼司馬懿出城，就送給了他件個女人的衣裙，這對當時的人來說是極大的羞辱，司馬懿的部將都忍不住要出去死戰，但是司馬懿不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。

一個勝者，王者，並不代表人品上沒有瑕疵，小心眼也是完全有可能的。人報復的時候只圖一個字——爽。哪裡顧及得了名聲？先爽了再說，這就是司馬氏家族的性格陰暗面。

或許司馬炎也沒有想到，他生出來的兒子晉惠帝卻是一個比劉禪還要昏庸無能的角色，得知天下鬧饑荒後居然說出了，既然老百姓沒飯吃，那為何不讓他們吃肉呢這樣荒唐的話，以至於“何不食肉糜”的影響力比他們家的榮譽還要大，所以說報應還是有的。

別說是祖宗八代了，就是十八代也抬不起頭來，如果劉備泉下有知的話，一定會掀起棺材板跟司馬炎幹起來。

東漢是歷史上為數不多的雖是亂世但卻讓人嚮往的時代，因為在這個時代中湧現了太多的優秀人物和爆發了太多的著名戰役，這些就是現在說起來也是津津樂道。

既是亂世那麼必然會有領頭人，這亂世中以劉備、孫權、曹操三大巨頭為首，這三人都是一個傳奇，每個人的經歷都可以出一本書了，劉備的白手起家，孫權的兢兢業業，曹操的霸氣側漏都讓我們為之嚮往。

但亂世必然會有終結的時候，晉武帝司馬炎最終成功統一三國亂世成就晉朝。

在蜀國滅亡之後司馬炎並沒有太過為難後主劉禪，因此劉禪的結局在三國中還算是比較好的了，但司馬炎既然是篡位那麼就說明肯定沒有好心眼，在劉禪死後也是下了一番心思，在劉禪棺材中放了三樣東西：

這個我們不用想就知道是什麼意思了，劉備早期就有著販賣草鞋的經歷，可以說是通過販賣草鞋最終成就自己，草鞋對於劉備的意義非常大，對蜀國也是一樣。

作為劉禪的陪葬品，意思就比較明確了，你父親劉備雖然建立蜀國，但仍舊是一個上不得檯面的賣草鞋的小販子，就算你已經光宗耀祖了，我也要把你打回原形。

沒錯，就是女人穿的長裙，這裡面就要牽扯一點歷史知識了，曾經諸葛亮準備攻打司馬懿，但是司馬懿一直死守不出，為了激怒司馬懿，諸葛亮派人送過去一件女人長裙寓意司馬懿像女人一樣膽小，當時幾乎所有將士都覺得恥辱，但司馬懿還是穿上了這件衣服。

司馬炎是司馬懿的孫子，這個仇恨肯定是要記下了，但是在司馬炎掌權的時候諸葛亮已經去世，這時候就只好羞辱劉禪，這樣不僅羞辱了諸葛亮還寓意笑到最後的才是贏家。

要說其實前兩個陪葬品雖然是放在劉禪墓中，但是其羞辱的人卻不是劉禪，而最後這個酒杯才是真正羞辱劉禪的東西，司馬炎曾試探劉禪，問他這裡跟蜀國哪裡好，劉禪就笑呵呵的說覺得這裡好，這下司馬炎才放心了。

而放酒杯的意思就再簡單不過了，正是因為你劉禪的貪圖享樂從而葬送了蜀國，就讓這寓意享樂的酒杯跟隨你一塊過去吧。

不得不說司馬炎在選擇這些陪葬品的時候也是格外的上心啊，這要是劉備泉下有知，還不知道會氣成什麼樣子呢。

劉禪字公嗣，劉備與皇后甘氏長子，蜀漢懷帝，在位長達四十一年。劉禪自幼多磨難，劉備早年屢戰屢敗，劉禪也一起受苦，幸虧趙雲兩次相救，劉備攻克益州後，封劉禪為太子。彰武三年，劉禪在成都繼位，諸葛亮和李嚴同為輔政大臣。劉禪先後六次支援諸葛亮北伐，諸葛亮病死五丈原後，劉禪又先後九次支援姜維北伐，可以說劉禪也是一個堅決執行北伐大計的皇帝，儘管北伐把蜀國的國力幾乎掏空。

其一劉禪投降。公元263年，司馬昭分三路大軍伐蜀，東路軍由鍾會率領十餘萬主力軍，分三路分別從斜谷、駱谷、子午谷進軍漢中，諸葛緒率軍三萬，從中路進軍，由祁山向武街、陰平橋頭切斷姜維的退路，鄧艾率軍三萬餘人進攻甘鬆和沓中直撲姜維。但鄧艾自知兵力最少，又想奪得滅蜀頭功，與其採取偷渡陰平的方法，鄧艾親自率領三千魏軍，瓶輕裝前進，在綿竹地區斬殺諸葛瞻父子，威聲大震，不久鄧艾就兵臨成都。當時劉禪還可以拼死一戰，一者劉禪沒有足夠的勇氣，二者蜀國滅亡是早晚的事，劉禪不想捶死掙扎，三者劉禪寵信宦官黃皓，朝政頹廢，不得人心，蜀中的官員都不願意做犧牲品。因此劉禪開城投降，鄧艾不戰而屈人之兵，蜀國滅亡。

傳聞司馬炎在劉禪的棺材裡放了這三樣東西：手編的粗糙草鞋一雙，精美華貴的酒杯一盞，柔軟馨香的女裙一套。

這三樣東西資訊量滿滿，司馬炎真是罵人不吐髒字，諷刺不帶惡語的典範，換了別人是劉禪，死了也能從棺材裡坐起來，哪容得到這幾樣丟人臉面的東西在身邊。

首先看第一個：手編草鞋，劉備早年以賣草鞋為生是眾人皆知，出身低微這件事一直是心中刺，而把草鞋放在劉禪棺材裡，就是嘲諷父子倆出身卑賤，這輩子風光過又怎樣，帶著草鞋轉世投胎後還會是寒門子弟，誅心之舉不過如此。

第二個是酒杯，“樂不思蜀”是劉禪的專有成語，他被送到洛陽後，成天享樂，飲酒貪杯不過問其它的事情，司馬昭問他還想不想蜀國，他直接說，我在這快樂得很，不思念那個地方。那送酒杯就是再次譏諷他是個貪圖享樂，不知羞恥的君主。

第三個是女人的衣服，自古酒色不分家，劉禪喜好溫柔鄉，即便是在被送到洛陽也是如此，夜夜歌舞美人相伴，他活得簡單瀟灑，做他的安樂候，不過問政事，更沒有雄心壯志，就這麼度過了自己的一生，送女裙給他，也是對他的一種侮辱和鄙視。

但我認為，這件事是謠傳，是編造，是為了警惕後人而創造出來的。司馬炎對劉禪不可謂不好，起碼不愁吃喝的養到他死，死了還給他諡號“思”，所以他斷然不會多生是非，羞辱死後的劉禪。

劉禪是三國時期蜀漢江山新任的掌舵人，最終也將整個國家葬送，不過這個“扶不起的阿斗”卻在被俘之後，安穩的生活了數十年，直至西晉司馬炎時期才死去，享年64歲，在古代醫學不發達時期已是長壽之人。

只是作為“亡國之君”的劉禪雖然受到優待，卻也免不了被勝利者羞辱，甚至在他死後，司馬炎還在他墓裡放了三樣東西，使劉氏蒙羞千年。

1.一隻草鞋

說起草鞋，不得不說蜀漢開國之君劉備。劉備是漢宗皇室之後，只是傳到他這裡只剩下了血統，家徒四壁、生活清苦。為了維持生計，劉備曾經編過草蓆，賣過草鞋，被當時的一些豪門大族稱之為“織蓆販履之輩”，直至劉備立國之後，也免不了敵國已此來刻意挖苦他，在那個講究出身的年代，這無疑是他心中永遠的痛。

同時，鞋子本是一雙，而在其墓裡卻偏偏放了一隻，那就沒法穿了。也有諷刺劉禪為亡國之君的意思，劉備是開國的那隻，而劉禪則是丟掉的那隻。

2.一件裙子

裙子本是女人穿的，司馬炎偏偏將裙子放在了劉禪的墓裡，用意就非常的明顯。

在諸葛亮活著的時候，因為諸葛亮名震天下、功勳卓著，受到將士的愛戴，更是劉備親自任命的顧命大臣，劉禪非常的怕他，而諸葛亮對他也管的非常的嚴，這個時期的蜀漢還是很有實力的。

只是在諸葛亮死後，劉禪失去了掣肘，慢慢開始暴露了自己品性，到了蜀漢後期，已是沉迷女色之中，漸漸的怠於朝政，導致宦官弄權、小人當道，最終把國家也丟掉了，司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪是個耽於女色的昏君。

3.一隻酒杯

劉禪投降之後，曾和司馬昭有過一次有趣的對答，廣為人知是那一句：“此間樂，不思蜀”，在徒惹人笑的同時，也使司馬昭放下戒心，劉禪也能因此而平安終老。

在今天的許多解讀中，認為劉禪一個亡國之君這樣的回答能使敵人對自己的威脅降到最小，保住了性命，是非常有智慧的回答。不過不管他是庸才也好，還是有大智慧也罷，都擺不脫他亡國的事實，而這句話在當時也將他定義為一個不折不扣的酒囊飯袋，在他墓中放一隻酒杯更是非常明顯的意指，用心非常惡毒。

眾所周知，劉禪是劉備老來得子，此人笨蠢笨蠢的，還只知道享樂，最終蜀漢就是在他手裡敗亡的，只是苦了丞相的一番苦心，令人唏噓不已。我們知道，劉禪是個亡國之君，雖然追諡劉禪為思公，但其陵墓仍然十分寒酸，根本沒有什麼值錢的東西，千年來，都沒有盜墓賊光顧，然而後代人挖出三樣“寶物”，卻無意間揭開了一個亂世裡，人性的陰暗面，而劉禪也因為這三件“寶物”，在歷史上重新火了一把……這三件“寶物”據說是司馬炎放入墓中，目的在於羞辱他，那麼這三件東西是什麼呢？

第一件就是一雙草鞋，眾所周知劉備年輕時候窮困潦倒，無奈只能靠賣草鞋過生活。後來爆發黃巾之亂，當時各州各郡都募兵抗敵，於是劉備相應號召投軍，帶著關羽張飛兩人奮勇殺敵，由此也混的一個縣令，在那個官本位時代也算是出人頭地了。

後來天下大亂又給了劉備征戰天下的機會，他靠著漢室宗親的頭銜招攬了很多人，最後還招到諸葛亮幫他建立蜀漢。但蜀漢作為失敗者，而且在奢靡之風盛行的魏晉時代來說，劉備這樣的寒士出身自然被掌權的貴族出身的司馬炎看不起，送給劉禪一雙草鞋的目的也是告訴劉禪，你們家一輩子也就是個賣草鞋的。

第二件就是一個酒杯，當年因為沒人教育得了劉禪，他整天在皇宮裡面玩。宦官黃皓也善於察言觀色，經常送劉禪一些美女珍玩和奇珍異獸，劉禪覺得黃皓很會來事，不僅重用他，而且還過上了夜夜笙歌的日子，很多時候都因為昨夜醉酒耽誤了第二天的早朝。蜀漢滅亡後劉禪被遷到洛陽，這時候他發現洛陽比成都還要繁華，有一次在宴會上司馬昭問他，安樂公，思蜀否？而劉禪居然回答，此間樂，不思蜀也。為此受到無數人鄙視，司馬炎故意送他一個酒杯目的就是諷刺他貪杯好色，只知享樂。

第三件就是一件女人的衣裳，這裡有兩重意思。第一重意思就是劉禪上位以後諸葛亮認為蜀漢已經千瘡百孔，於是和東吳和談，然後開始重視民生。因為蜀中的女人心靈手巧，織出來的蜀錦也是異常柔軟豪華，受到了那個時代士族們的喜愛。於是諸葛亮把蜀錦作為支柱產業，用得來的利潤補貼民生並且整軍備戰，諸葛亮可以多次北伐就是靠蜀中女人一針一線織出來的蜀錦支撐的。身為掌權者的司馬炎知道蜀中人民有多不容易，而他們的心血卻被劉禪糟蹋成這個樣子，他給劉禪這件蜀錦做的衣裳是要侮辱他連女人都不如。

第二重意思就是為司馬懿報仇。當年諸葛亮北伐的時候曾經和司馬懿在渭水河邊對峙了很長時間，司馬懿深知蜀漢的補給困難，他打算堅守不出等到蜀軍斷糧的時候自然會退卻。諸葛亮也明白糧草不濟這個缺點，於是多次派人和司馬懿邀戰，想速戰速決，看見司馬懿無動於衷之後居然給他送了一件女人的衣裳。

諸葛亮送他這件衣裳本意是諷刺他膽小得像個女人，但司馬懿為了勝利居然真的當著將領們的穿上了這件衣服，儘管司馬懿不覺得是恥辱，但這件事卻讓司馬家族遭到了很多嘲笑。哪怕司馬懿死了很多年，但司馬炎還是要為司馬家族洗刷恥辱，以彼之道還施彼身。

或許用我們現在的眼光來看司馬炎其實沒必要這麼做，畢竟他已經身為一個贏家，何必自毀聲譽？其實往往在預料之外的事情，也會在情理之中。以司馬懿的陰毒，司馬炎如此陰損也是遺傳，何況輸贏是運氣，人品的瑕疵，卻是實實在在的。

一個勝者，王者，並不代表人品上沒有瑕疵，小心眼也是完全有可能的。人報復的時候只圖一個字——爽。哪裡顧及得了名聲？先爽了再說，這就是司馬氏家族的性格陰暗面。

或許司馬炎也沒有想到，他生出來的兒子晉惠帝卻是一個比劉禪還要昏庸無能的角色，得知天下鬧饑荒後居然說出了，既然老百姓沒飯吃，那為何不讓他們吃肉呢這樣荒唐的話，以至於“何不食肉糜”的影響力比他們家的榮譽還要大，所以說報應還是有的。

世間險惡，人心叵測，劉禪這一個老實人，生在劉備打下的一國基業之中，還被扶上了皇帝之位，混在一班能力，心機，聰明人中間，也是夠難為他的，諸葛亮當初主張殺了能征善戰，沙場立功無數的劉封，而讓劉備的親生兒子劉禪這麼個沒有什麼才能，能力平庸的人當皇帝，是不是出於私心，若劉封即位，蜀國也不至於這樣呀！只因諸葛匹夫愚忠，設身處地為主人劉備考濾，讓劉禪即位，自己成了名正言順的二把手，實際掌權人物，他的能力當然不敢懷疑，只是他的愚忠，保了個這樣的人，他死後蜀中國人材稠零，漸漸落入危機四伏之中。

劉禪就是一個老實忠厚，昏庸無能，仁慈善良的人，到了什麼時候，都把他這些性格進行到底，這一點繼承了他父親劉備的一些方面，對天下百姓仁義，愛護，治土安民有一套，混得了好名聲，至於劉備老爸是不是真仁義，肯定有大部分是，劉禪的能力，那有他老爸劉備一半的能力就好了呀！一半都沒有。

劉禪的不反抗策略，直接亡了國，倒便宜了蜀中百姓的刀兵之苦，反而諸葛亮大動干戈，勞師動眾，北伐中原，又無功而返，苦了蜀中百姓，男兒，陷入戰爭的泥潭痛苦掙扎。

在諸葛亮時，蜀國的體制就是戰時體制，生產的一切物資都歸蜀國打仗所須服務，老百姓過日子自然很艱難了！劉禪內心可能厭惡了這一切，決定葬送了這一切，他對自己的蜀國看的很清楚，多年的戰爭，以蜀國的國力，小國去打實力比自己強幾信的大國，蜀國當時已經國窮民乏，怎麼反抗也是沒用，他根本就沒有十足的信心重整蜀國，大勢已去，這是註定的，諸葛亮匹夫就是逆勢而行，毫無疑問無大局意識，只想成就自己忠於主公劉備，恢復漢室的不切實際想法。

劉禪的樂不思蜀，讓司馬炎覺得這個人是個成不了大事的庸材，不對，這應該是司馬昭說的，（司馬昭問劉禪是否思念蜀國，劉禪回答：“此間有吃有喝，有女人有快樂，樂不思蜀，忘乎所以了）哈哈哈哈，劉禪真能以平常心處之。手下大臣還覺得很丟臉，沒有面子，臉上掛不住，可他們要面子有了，劉禪就危險了，裡子沒有了，好在劉禪是個什麼樣的人，司馬昭一眼就能看出來。

這問題問的有問題，對自己沒有一點點威脅，沒有心機，心寬體胖，該吃吃，該喝喝，脾氣好，是個容易滿足，好相處，軟弱的人，劉禪的確不是做帝王的料，他無能，隨波逐流，軟弱是肯定的了。

還是一個開心果，沒事請他喝喝酒，聊聊天，還可以輕鬆輕鬆。但內心又對這樣的人瞧不起，輕視，所以劉禪死後在他棺材裡放什麼杯子，女人衣裙，一雙草鞋，羞辱劉禪父子。

誰知道這是不是真的，司馬炎應該沒這麼無聊，和一個死人計較，開玩笑，根本就沒有必要，這樣做只會在世人面前顯示他的無聊，消遣，娛樂一個死人，欺負老實人，內心齷齪。

公元263年，鄧艾兵臨成都城下，劉禪聽從了譙周的建議出城投降，從此蜀漢滅亡，劉禪也被送到了洛陽，封為安樂縣公。期間雖然劉禪被質疑是否還有謀逆之心，但是憑藉著自己的樂不思蜀的表演，成功的過上了安穩又富足的生活。

於是這樣就在洛陽度過了七年的餘生，公元271年64歲的劉禪去世。此時司馬昭早已經死去，司馬炎已經開創了晉朝時代。

當劉禪去世之時，司馬炎把劉禪的墓葬中放了三樣東西，分別是一雙草鞋、一隻酒杯、一件女人衣服。而這三件東西都有一定的深意。

眾所周知，劉備前期就是靠著賣草鞋為生，一步步的走向了帝王之路。然而劉禪卻沒有能夠守住自己父親的基業，把自己的江山拱手送給了司馬氏。

在魏晉時期，極為講究出身門第，所以一個意思是諷刺劉禪出身低微，根本不能成大事。還有一個意思或許就是讓劉禪把草鞋帶給劉備吧。

劉禪在位期間整天沉迷酒色，寵信宦官，當國破之時，劉禪被司馬昭帶到了洛陽。

一次酒宴上，司馬昭命人表演蜀地歌舞試探劉禪，並且詢問劉禪是否思念蜀國。劉禪答到“此間樂、不思蜀”。於是司馬昭哈哈大笑，知道了劉禪貪圖享受沒有了反叛之心。

而司馬炎放入這一隻酒杯就是在諷刺劉禪只知享受。

劉禪在當皇帝的時候沉迷酒色，整天流連於美女之間，且在成為了魏國的俘虜之後亦是如此。雖然是為了保命，但是也不免受到司馬炎的嘲諷。

於是司馬炎就把這女人衣服隨葬入了劉禪的棺槨中。還有一種說法是司馬為了報葛亮用女人衣服羞辱之仇。

傳說在其死後，司馬炎往劉禪棺材放了三件東西。分別是草鞋一雙、酒杯一隻，長裙一件。而這三件東西都各自有著不同的意義。

草鞋是在諷刺劉備、酒杯是在諷刺劉禪，長裙則是在譏諷諸葛亮。

這件東西的象徵意義就非常明顯了，在三國時期，劉備雖然稱的上是一方諸侯，但是他的出身卻並不是特別光彩。

而司馬家族長期和蜀漢對立，可以說雙方都是彼此最大的敵人，在這樣的情況之下，雙方自然也會想盡辦法諷刺對方，以此來削弱敵人的影響力。

劉禪作為故蜀之主，侮辱他就等於侮辱蜀漢和劉備，所以他在棺材中放入一雙草鞋，其實就是提醒劉氏家族不要忘了身份，頗有小人得志的意味。

這件東西完全是為劉禪而準備的，劉禪作為一位弱主，整體除了享樂飲酒也沒有其他的正事了，等到司馬家打入蜀中之後，沒有應對策略的劉禪也只好舉國投降。等他進入敵人陣營成為俘虜之後，司馬昭特地給他封了一個安樂公，並且在一次酒宴上巧妙的問他是否還思念蜀國，劉禪的回答是在這裡飲酒享樂，早就已經把蜀國忘了。

“此間樂，不思蜀”

如此“沒心沒肺”的行為，讓司馬昭非常高興，所以劉禪在晉期間也能一直沉醉的生活下去，並沒有給君主添任何“麻煩”。

所以在他去世以後，司馬炎專門為他安排了一個精緻的酒杯，意思就是告訴劉禪，你到了陰間的時候還要繼續喝酒享樂，千萬別給自己找什麼麻煩，所以這件物品也是充滿調侃諷刺的意味的。

在一次困圍戰鬥之中，蜀漢軍已經將司馬軍全部困圍在了城中，可是司馬懿仗著自己有足夠的糧食儲備和守城人員，對於這樣的情況一點也不在意，他命令所有將領，無論蜀軍用怎麼的手段，任何人都不許出城應戰。

面對這麼“無賴”的策略，諸葛也沒有特別好的辦法，他只能針對司馬懿“下手”，想辦法激他出來決戰。這時的孔明便將一套女人的衣服送入城中，並且囑咐信使這是特別給司馬大人準備的禮物。

所以等到劉禪死後，他們也需要對這件事情進行表態了，他在對方棺材中放入一套女衣服，意思就是讓劉禪給孔明帶話，這樣的衣服還是送給你穿吧，誰笑到最後才是最大的贏家，你們蜀國是徹底失敗了。

但是，最後還是要強調一下，這個故事很可能是後人杜撰，正史上並沒有記載。而且司馬炎堂堂一國之君，其人也頗為大度，不是什麼小氣的人。搞出這樣的事兒，應該不是他的風格，更重要的是，他對劉禪的印象很不錯，待遇頗高。

提到蜀漢後主劉禪，人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故，從古至今在所有人眼中，劉禪都是一個膽小、懦弱的人，沒有任何主見，全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到，劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主，16歲就已經繼位，總共41年，這是同時期所有都不及的，有人說劉禪是大智若愚，雖然有些誇大的成分，但似乎有幾分道理。

野史中記載在蜀漢後主劉禪死後，司馬懿的孫子，晉武帝司馬炎向劉禪的棺材中放了3樣東西：一雙草鞋、一件劣質女式裙子、一隻牛角杯。

這件事對於普通人不是什麼丟人的經歷，但對於蜀漢皇帝劉備來說，如果有人當年提起此事，必定有取笑看不起的嫌疑。司馬炎放草鞋的意思就是，雖然劉備劉禪兩代都貴為蜀漢皇帝，但說到底你們劉家是賣草鞋的，出身卑微。

司馬炎作為司馬懿的孫子，送給死後的劉禪如此的禮物，必定是替爺爺出口惡氣，也無口厚非，可以理解。

牛角杯就是諷刺劉禪被俘虜後不思索如何光復蜀國，而是每天沉迷於酒色，沒有什麼出息。