春秋戰國，群雄並起，烽火大地，逐鹿中原。試想一方為王不殫精竭慮，安於現狀，不被列國消滅才怪！歷史也證明這一點，春秋五霸，戰國七雄，哪一個不是兼聽則明，賢人相助？

能成宏圖霸業者，必懷高志而禮賢下士，而驕奢淫樂的君壬身邊都是溜鬚拍馬之徒，每天笙歌燕舞，屈殺忠良，這樣的諸候國就離滅亡不遠！

天下打亂，禮崩樂壞！春秋時期還好雖然周天子勢微然而天下還有秩序，尊王攘夷是齊桓公提出的，那時候只要承認對方霸主地位就能存國，戰國時期那是你死我活的戰爭，不講原則不擇手段，國與國之間的博弈變得慘烈，強則強若則亡，所以君王大都在那個環境下生存，在繼承人的問題上也表現的更加的理智。

電視劇《大秦帝國之縱橫》中，縱橫家張儀和秦惠文王贏駟曾有過這樣一段對話：

張儀：“秦君是要做賢君？還是做明君？”

贏駟：“賢君明君還有差別？”

張儀：“賢君遵禮安民，明君拓土以強國，是謂先王后聖。”

贏駟：“先祖篳路襤褸，得此一隅。未敢幸安，常有未雨綢繆之警。願做明君，拓土以強國，強國則民自安。”

春秋戰國時代，弱肉強食，嚴酷的社會環境逼得國君們不得不奮發向上：

1、各國為了生存和擴張，不斷相互兼併。“兵馬未動，糧草先行”，贏得戰爭的前提，是一個國家的綜合國力——這就使國君們勤奮理政，招賢納士，勤練兵馬（很多國家在與敵國交戰時，國君親臨前線指揮作戰），以達到拓土強國的目的；

2、當時尚未實行中央集權制度，非國君“一言堂”，廟堂之臣們的話還是能起到作用的，當時思想文化領域的“百家爭鳴”，為社會輸出了大量人才，賢臣的引導、督促，使國君難以沉湎於無道之中；

3、當時嫡長子繼承製度並未被強化，國君之位大多被傳於賢能的後代（宮廷流血事件頻發，很多不得人心的國君、儲君被刺殺）；

4、前車之鑑，周武王分封諸侯以後，小國弱國不斷被吞併，亡國就要送命，這種性命攸關的大事，使倖存下來的各國國君在治國理政方面個個奮勇爭先。

“大都是明主”這個判斷本身就並不成立。春秋戰國時期綿延數百年，上百個諸侯國，所有的諸侯都算起來，起碼千人以上，誰能保證他們當中過半都是明君？

簡單列舉幾個出名的昏君：陳靈公和兩個大臣孔寧、儀行父與同一個女人夏姬通姦，還把她的內衣穿在裡面，又殺了勸諫的大臣洩治；衛懿公好養鶴，給自己的鶴封官加俸，後來狄人殺過來，衛懿公想發兵抵抗，華人都說讓鶴去打仗，我們不打，最後導致自己兵敗身死；楚平王霸佔太子的兒媳，又逼殺太傅伍奢，並因此引來伍奢之子伍子胥引吳軍滅楚，自己被鞭屍三百；晉靈公的樂趣是從高臺上用彈弓射行人，看他們躲避的樣子以為樂，只因廚師沒把熊掌煮爛就殺了他，還把屍體放在筐裡，讓官女們抬著丟到外邊，後來又幾次想殺死賢臣趙盾。這麼多昏君僅僅是九牛一毛，怎麼可能說當時“大都是明主”？

倒是進入戰國時代後，因為各國間已演變成兼併戰爭，所有國家都在追求救亡圖存，君王相對重視勵精圖治，明主出現頻率高些，如魏國的文侯武侯、趙國的武靈王惠文王、齊國的威王、燕國昭王，秦國更不用說，孝公惠文王昭襄王和最後的秦始皇，這主要是外部形勢決定的。所以只能說當時出現的君王，明主的機率高些，但不能說“大都是明主”。