我叔父是中醫，醫術了得。毛統時期，被下放務農，常挨批鬥。改革開放後，返城做醫師。那些批鬥過他的人，請他看病，叔父從不生怨，耐心細緻，手到病除。有問為什麼這樣做。答曰：治病救人是職業，當有操守！

中國文化博大精深，同樣中醫文化也是博大精深，海納百川，，有容乃大，沒那麼大的胸懷之人他所學的技藝高深不到哪裡去，正是因為技藝高深之人平時有一顆平常心，才會學的一身不平常的本事，這正是中醫文化的精髓！

喜來樂能給王天和看病，我認為有以下幾個原因：

一、喜來樂是一名醫生。他的天職就是救死扶傷。在他來看，醫生遇到病人，應該放下個人恩怨，做好自己的本職工作。

二、喜來樂個人素質比較高，所以也擁有較好的醫德。他內心本來是拒絕的。但是經過時間的過往，時代的變遷，他終於放下之前的事情，以德報怨，給王天和開藥。

三、喜來樂還想證明一下自己的推斷和醫術。因為喜來樂早在獄中，看到王天和的書法，就從字中看出了王天和的病。沒想到後來王天和真的患了這種病，喜來樂還是想試試。

看過本劇都知道他倆是前世的冤家，天生的剋星，這病瞧得瞧不得還得看看兩個人的怨有多深，仇有多重？看病看病根，說仇還得說前因。

王天和那個表面上人模人樣，道貌岸然的偽君子，暗地裡陰謀詭計，搬弄是非的真小人，嫉賢妒能，心胸狹窄，用喜來樂的話說那簡直就是一肚子的爛雜碎，在沒有碰到喜來樂之前， 他或許還可以在他那個醫學界裡攪動風雲，喜來樂一旦蛟龍出海，他這個假仙遇到真神，道行自然就不靈了，倒不是他本領差，畢竟人家也做到了四品御醫的位置，只是強中更有強中手，一山更比一山高，這個時候如果自度能力心悅誠服才算是有德有量的君子風度，可他硬是耿直了脖子不服這個勁，人有不肯服輸的志氣也是好事一樁，就像喜來樂的夫人胡氏所說的，你倒是真刀真槍的拿真本事出去較量較量，贏了是有真才實學，輸了也算一條好漢，可是他貨真價實的乾貨拿不出來，旁門左道的的本領倒真挺讓人長見識的，他是逮著個空子就下蛆，咬定青山不放鬆，喜來樂是見招拆招，四兩撥千斤；他一路埋伏，喜來樂一路突圍。

這道理上雖然說邪不壓正，可是事情的發展總是會有道高一尺魔高一丈的時候，清朝末期正是慈禧太后掌控國家大權，所謂的“我若成魔，佛奈我何”的時候，喜來樂終於因為站錯了隊伍，和戊戌變法分子攪在一起而被那王太醫抓住了把柄，而喜來樂的夫人胡氏大義凜然地引頸就戮，因此保住了他的丈夫神醫喜來樂。而王天和也終於是因果迴圈，報應不爽，身染不治之症，而他醫者難自醫，正是危在旦夕，命懸一線的時候，出現了一個情景，喜來樂竟然來救他了。

這個時候就要分析一下喜來樂為什麼要來救他？他不是應該給他夫人報仇的嗎？ 這就得推敲一下報仇的概念了，報仇是應該以正當的方式討回自己的公道，比如人犯了錯，可以針對他的錯誤去懲治他，這是報仇；如果以同樣不光明磊落的手法再去對付他，這是報復不是報仇，報仇是君子的作為，報復是小人的行徑，喜來樂雖然其貌不揚，卻是個堂堂正正的君子。那麼醫生的職責就是救死扶傷，就像最後他自己跪在公堂裡對堂上田魁說的那番話，就是一條狗找他瞧病，病好了回頭咬他一口，下次病了再找他，還是得給它瞧，如果見死不救，乘人之危，醫德何在？

這裡頭倒要說說還有另外一個人的功勞，就是從前那個整天跟在王天和身邊鬼鬼祟祟，獐頭鼠目的狗腿子盧忠，王天和負責發號施令，他負責作禍多端，主僕兩個狼狽為奸，一丘之貉；根據劇情，在王天和生病無能有為的時候，他是有機會重新去謀求高官厚祿的，只是這人千個不好，也有一個好，他卻是個忠心耿耿的實心眼，寧可落魄潦倒，也死守著主人，只為了報答王天和的知遇之恩，也算他天良未泯。就是這個盧忠，在喜來樂當年進刑部大牢的時候，去諷刺奚落說風涼話的時候，從中得知王天和的清竅失靈之症，現如今王天和已經是病入膏肓，他知道只有喜來樂能夠醫治，可是兩人積怨太深，所以他為了讓喜來樂釋開仇恨，願意以命抵命，只要喜來樂能救他的主人。

這確實震撼到了喜來樂，但是還不足以讓他釋懷，能支援他走進王天和家門的力量還是他的那顆醫者仁心。 “醫者父母心”，他是如此想，如此做，也是如此傳下去的，還記得他那個有點滑稽的小徒弟張德福嗎，一笑堂來了一位未出閨閣就珠胎暗結的小姐，已經生死徘徊，走投無路了，德福仗義地伸出援手，口中仍然唸叨著:“甭謝我，師父說過，行醫之人是慈悲為懷，救死扶傷是郎中的本分。”可想而知，定然是喜來樂以身作則，言傳身教，張德福耳濡目染，日夜薰陶。所以，喜來樂不僅傳的一笑堂的招牌，神醫的絕技，還有那醫學領域至高無上的境界-修合無人見，存心有天知。