以下內容都是隨口胡說，別當真。

修仙，是長生不老，也不是長生不老！我們從古代的志怪小說裡看！

《西遊記》，唐三藏曆經九九八十一難，最後踏上無底船那一刻，唐僧肉身就死了！

成仙也是如此！要拋棄肉身！

《封神演義中》凡人成神者，必然要捱上一刀，才能成神，肉身成聖的也不過楊戩一人（哪吒，雖然也號稱肉身成聖，畢竟是蓮花化身）

吳承恩雖然寫《西遊記》，但是也是修仙愛好者！西遊記中細分析有成仙法門！

“天地生成混元，萬物長生本是仙”長生便是仙。天地間有五仙“天地人鬼神”

鬼仙“未得其法，精誠所至，英魂不滅，是為鬼仙”。鬼仙最好修，意志堅定的人，或者心願未了的人，死後自然成鬼仙，也可稱為鬼仙。可惜鬼仙，心願若了，便入輪迴，一旦輪迴，前功盡棄。

人仙“偶得一法，專修一術，隨得長壽，不得長生，壽盡人亡，空歡喜一場。”張三丰可謂人仙！

地仙“得一法，通一法，得長生”左慈之流為地仙！

天仙：“通曉萬法，能趨吉避凶，萬劫不滅”此聖人之法

神仙：“未必通曉法術，萬人所敬，神魂自寧”武聖關羽為此列！

想成鬼仙，最根本的要求就是放不下，一但放下自然輪迴，曾經有人問我有沒有快速成為鬼仙的辦法，被人凌虐至死，怨氣沖天，可以成鬼仙，但是怨氣消了鬼仙也就到頭了！

想成人仙：熟能通神，只專一事便可通神，當然這個要，大智慧和大毅力！

成地仙：這個要法門，法比術難，而世人往往重術而輕法！難！難！難！

天仙：聖人位，伏羲，女媧，遂人，孔丘，老君，原始，通天！

神仙：主修信仰之力，佛陀，GOD，皆是此類。

先沐浴，準備靜室一間，找人送飯！佛經（聖經）一本！佛像（聖像）一座！誠心閱讀，讀累了觀摩佛像（聖像），心誠者3-5日便可以聽到佛唱（讚歌），閉目可見金蓮（聖光）！這個東西難，也不難，誠心的人很容易。身邊有信佛的，或者信基督教的！可以問問他們！是否能看到！不要給他們看我的文章！

部分頂尖高校，一直有宗教學，比如北大，浙大，川大，武漢大學等等，但理論的偏多，實踐是少。

八九十年代，氣功源自於修道的部分，但很多自己編撰了一些方法。

修仙是有的，但從古到今，得道者少之又少。名山大川裡，也有很多自欺欺人的……比如終南山，當然，也有極少部分是修仙的，稍微有點成就的都少，能做到返老還童的，屈指可數，更別提“形神俱妙”的了！

家教.教養.修養.涵養.修道.修練.修煉是一個古人建構的升階進級式,現代詞述為:學習.習練.訓練.練習.演練.演習。

但兩者僅相類,並不是相同與一致。

家教又分為家風.家規.家法三式,其依據自所在地習俗.風俗.民俗制定出來,用於大家族之群言行規範的教化方式,且對幼童格外注重,從而同現代家庭教育相類,但不相同一致。

家教有自順次的程式，家庭教肓無程式隨機性強。

教養高家教一個層次，是禮的練習期，從而同家教的守規矩有很區別。

修養是脫離監督條件下，自言行可做不可做的控制練習。

涵養是上三項熟練掌控調控狀態的稱述詞。即，舉止言談有序，待人接物迎來送往有禮。體貌動作優雅，喜情節不彰，急情況不驚，亂形態不慌，難現狀不怵，惡狀態不恐。

修道是心穩如泰山後，步入養生的總體稱述詞。

養生分四項，飢困法，清閒法，保養法，求樂法。

飢困法是，其認定生命耐受性是達長久長遠的真諦。苦修者都如此。

清閒法是，避雜務雜事，不理採雜事雜物。逍遙者如此。

保養法是，富貴式，其認定營養充足才健達，因保補保暖保舒適是其方式，本型享受。

求樂法是，棄煩惱，一切好好好，僅尋樂，躲憂煩怨。

總體呈，清靜自心身，是為內丹。清理身外，是為外丹。內外丹是以守自本真“命”達長遠長久而進行進展的。

這一體系興起後，傳為長生.成仙.成神,且風起一時，保養忘掉，僅知修道，從而修成仙成神被記於文字詞語上。再讀識書僅有修道成仙成神達長生不老與不死了。

古代在經濟、科技發展等生產力水平跟今天比是比較低下的，認知有侷限性，所以科學理論水平沒有引導人們達到認識的高度，而宗教和神學等的理論解釋在當時佔有主流地位，所以無論統治階層和普通百姓都認為神學就是真理。隨著人類在經濟、社會、科技上的發展，特別是工業革命和20世紀人類在探索宇宙、地球、海洋的能力的飛躍，科學理論的不斷推出，讓人們認知了自然世界與人類社會的本源，科學代替了神學成為主流認知。

第一，修仙者要清心寡慾，現在有多少人可以做到？

第二，現在的這個世道，只要有錢就是神仙，何必虛無縹緲的摸索呢。

第三，華人多精明啊，種上毛就是猴子，還會上被修仙這種假東西給騙了？

不要說古代，即便是在當今社會，我們都常常夢想自己能像神仙一樣逍遙自在，無所不能，既能滿足自己的慾望，又能幫助天下有難眾生！

歸根到底其實就一句話：現實世界自己的慾望得不到滿足，那就只能從精神世界尋求慰藉！