“知足常樂”

最早的出處應該是源於《老子》：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恆足矣”。

用當下的話可以理解為“罪過沒有比行私縱慾更為嚴重的，禍患沒有比貪得無厭更為嚴重的，災難沒有比貪慾必得更為慘痛的。所以懂的知足知止而心無貪求，才能經常適可而滿足。”

經濟學上說過理性人都是厭惡風險的，你獲得100元帶來的滿足，是低於你丟失100元帶來的痛苦的。這也就是我們經常說的“賺多少錢都不夠”，慾望只會越來越大，永久的滿足感是難以獲得的。

知足常樂，或許是違背“人性”，有多少人會應為定量收益滿足，而不會繼續擴大？ 在那個百家爭鳴的時代，或許也就是道家代表的老子才會有這樣“知足常樂”之心態。

當下，物質欲回到了時代前沿，說知足常樂，或許是腦子生鏽, 怎麼常樂？買不起房，買不起車？成家的資格都沒有，同齡人超越、財富自由、00後創業等等無數的熱詞刺激著在大城市打拼的年輕人，樂？不哭就是勝利。

可是，難道只有這個時代是焦慮無望的嗎？當老子知足常樂之時，他難道不是處在鉅變的社會——人人渴望建功立業，上至國君下至平民百姓，連年戰亂。。。。。。

所以，凡事給自己設立一個滿足點，到達之後，目標達成，超過目標那便是你的額外幸福，不設上限，難以滿足。 生活很難，也要幸福知足，對自己好一點，畢竟他人的關心都是額外收穫！