泰山是中華大地上最具代表性的名山之一，而且泰山厚重的人文底蘊是其他山嶽所不能比的。一句“五嶽獨尊”，足以表明泰山之地位，古代帝王更是把泰山看成國家統一，權利的象徵，泰山的神聖地位可想而知。

知道泰山其實是從小學語文課本上那篇《挑山工》開始的，而且爬臺階走之字形省力最初也是從這篇課文裡面知道的吧，至於對我們的影響我想80後都應該瞭解吧。所以登泰山一直以來是我的心願，終於在2017年的時候來到了泰安，從紅門開始徒步登上了泰山之巔。

然後就是對泰山的印象了，一路上古建築比比皆是，石刻書法更是數不勝數，人文底蘊確實沒的說，如果是喜歡書法的朋友登泰山，估計一天也到不了南天門吧。只可惜咱不懂書法藝術，走馬觀花的沒看了多少，很多還看不明白。如果說到自然景色，真的沒有想像中的好，甚至還有些許失望。直到過了中天門，爬十八盤這一段，自然景觀才稍有好轉。

當登上泰山之巔，深刻體會到了杜甫“會當凌絕頂、一覽眾山小”的意境，在山頂還是比較興奮的。泰山給我的整體感覺是，不來是遺憾，來了挺震撼。雖然是不虛此行，但因為本人更注重自然景觀，因此登泰山不像登華山、黃山那樣，讓你去了還想去的慾望非常強烈，登泰山最重要的是過程，是經歷和感受。

泰山，古有帝王將相封禪祭祀，今有詩人墨客登臨留寶，廟宇巍峨，樹靈石奇，雲騰霧罩，如入仙境，此生不去親臨膜拜，三生會增無限遺憾！

泰山作為五嶽之中的中嶽，地處齊魯平原腹地，更顯示出他的卓爾不群，號稱五嶽獨尊，自古以來倍受文人墨客的推崇及帝王將相的喜愛(⑉°з°)-♡，留下了很多的墨寶及古蹟，泰山石也被老百姓當成鎮宅辟邪的神器，泰山也是外地遊客來山東旅遊的必到打卡地之一，也是山東省最具代表性的景點之一，也被賦予了很多神秘和傳奇色彩！

泰山是五嶽之巔。

因為中國文化博大精深淵遠流長，歷史發展也是極其精彩豐厚。那泰山矗立在中國的土地上，自然關於它的人文歷史也是非常悠長的，所謂名句“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。其中古代文學家司馬遷為漢將李陵兵敗投於匈奴做辯護時殘遭割下體，後寫下史記，有了泰山這一比喻一說。

那麼泰山的山體渾厚，山頂挺拔，老毛說過，會當凌絕頂，一覽眾山小也適用於泰山頂上風景，泰山神態秀麗，山體穩重，其中雖山路彎彎曲曲，但其路上綠野仙蹤，空氣鮮薄，緩緩流動。就說“雲上山，山下蠶”。

泰山世界文化與自然雙重遺產，有深厚人文和俊秀的風光，但我還沒去過泰山，對泰山的人文歷史只有一些粗淺的認識。

一、泰山是“五嶽之首”

泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽。與南嶽衡山（位於湖南）、西嶽華山（位於陝西）、北嶽恆山（位於山西）、中嶽嵩山（位於河南）並稱“五嶽”。泰山因其氣勢之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。

二、泰山皇家祭天的聖地

地處東方的泰山被看成“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

三、泰山最受歷代文人騷客推崇

皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以千計的詩文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國曆代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了重要實物資料。

四、泰山是宗教的發祥地

泰山宗教發祥久遠，泰山道教早在戰國時就有方士隱居岱陰巖洞；秦漢後祠廟林立。泰山是王母娘娘神話傳說的發祥地，早在魏晉時期就建有王母池道觀。佛教於公元4世紀中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱陰建立了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神 寶寺、普照寺等。