自從1945年以來，西方人，尤其是那些身在武術領域的人對沖繩島——太平洋中部一個小島甚為熟悉。在被日本人侵略了幾個世紀之後，沖繩島成了二戰結束時那場不光彩的沖繩島戰役的所在地。美國政府估算了當時死亡的人數，其中包括：35000名美國士兵，900401名日兵，以及62489名當地百姓。 但是，這篇文章並不是一堂歷史課——至少不會追溯到那麼久遠，準確地說，它只想對沖繩島的剛柔流空手道進行初步的介紹。剛柔流空手道正是使得該島在這幾年備受關注的武術專案之一。如果真要對這項武術的過去及其成因有個真實的瞭解的話，找特羅是再合適不過了。 特羅是在沖繩島兩大空手道巨星之一中田的門下開始其武術教育的。特羅於1950年開始接受訓練，當時，它從學校帶回了一份令全家人失望的成績單之後，他的叔叔認為該懲罰他一頓。特羅經常向中田提起他的過去（後者曾經在他的第一堂課上讓他在花園道場的拳靶下面拔草）。 但是，特羅聲稱他真的不是從中田那裡學得空手道的。實際上，他是從颶風襲擊沖繩島之後來島上負責清潔道場的警察那裡獲得的——這個警察不是別人，正是剛柔流空手道的繼承人——尤里奇。 黑帶：請給我們講講你對尤里奇的印象？ 特羅：他是我遇見的給我印象最深的人，他很了不起，為人友善，知識廣博而且有天分。 黑帶：你們剛剛起步時的日子是怎麼度過的？ 特羅：當我們剛搬到沖繩島的尤里奇，也就是現在道場的所在地時，我和我的朋友們一起將那些大石頭，還有鐵環從花園裡搬走。我們用肩膀扛這些東西，在當時這對我們來說沒有什麼，但是現在回想起來，那是我們做過的非常重要的事情。這就是我為什麼稱其為“剛柔流種子”的原因。正是這些訓練裝備使得如此多的人開發了他們在剛柔流空手道方面的潛能，這才是真正的榮譽。 黑帶：你是否認為尤里奇的道服和授帶是真正剛柔流空手道繼承人的象徵？ 特羅：在我看來這個問題取決於你交談的物件是誰。對於我來講，它們是這些重要專案的種子而不是花，因為花會枯萎，而種子可以增產，可以長出更多得種子。這也是為什麼我認為種子是剛柔流很重要的部分。就我個人而言，我認為那件在教練去世多年後由其家屬贈給他學生的道服應該被放進沖繩島博物館，而不是什麼人的道場，在這些地方僅有極少數人才能看到。 黑帶：為什麼你只是單獨在沖繩島剛柔流空手道學校進行訓練，而不到島上任何學校包括最有名的學校進行講授？ 特羅：當我搬到東京成了Yoyogi 道場 的助教後，我的前輩——莫里奧在看完訓練的內容後認為我們應該向他們學習，如果有什麼是我們必需要完成的事，那就是把它融進我們自己的空手道，這才是我們應該做的事情。但我們也沒有停止我們在套路方面的訓練，我們的訓練僅僅是更努力了。 黑帶：將對打練習與你的訓練結合產生了什麼樣的影響？ 特羅：我認為好的一個方面就是日本人教會了我們剛柔流這項沖繩空手道武術和一些我們應該非常感激的東西。我們看到在對打練習的影響下，剛柔流空手道聯賽讓我們印象很深，而且還有幾個外華人來觀看，彼得專門從紐約組了一支隊伍，這一點對我印象也頗深。 黑帶：你說你決不會放棄對空手道的關注，一個人怎麼能夠做到窮其一生而毫不厭倦的在研究哪怕只有一丁點內容呢？ 特羅：剛柔流有別於其它空手道的風格，因為剛柔流講究深度而非廣度。當我講深這個詞時，意思是在剛柔流空手道中步法轉換深奧莫測，要完全理解哪怕一步也會花費許多年的時間，而對於每一步又有如此多的變化。這些步法轉換就是空手道中需要研究的技法——這是需要花費一生的時間去研究學習的。 黑帶：可以給我們舉個例子嗎？ 特羅：如果你對一個沒有參加過訓練的人展示開放式移動 ，他很難明白你的意圖。但是如果你稍微留意一下其它風格的空手道，你就會很快明白一次高質量的出擊和它的目標所在。要理解“十八手”中的開放式移動是非常困難的，我全部的時間都用來學習它新的運用。 黑帶：你訓練學校的規範由8個部分構成，是否能對他們做一簡單概括？ 特羅：這些都是中田教練所說過的話，在教練去世後，尤里奇教練 對它們加以書面化，現在我把它們用來作為我們的規範。我認為這是一名剛柔流空手道練習者窮其一生都應追求的理想。 要謙遜而且有禮貌； 訓練時要考慮你的體力狀況； 要有創造性的認真訓練； 要平靜而敏捷； 關心你的健康； 過樸素的生活； 不要太過驕傲和謙虛； 要有耐心繼續你的訓練。 便於你學習提供一個網站 http://gojuryukarate.cn/
自從1945年以來，西方人，尤其是那些身在武術領域的人對沖繩島——太平洋中部一個小島甚為熟悉。在被日本人侵略了幾個世紀之後，沖繩島成了二戰結束時那場不光彩的沖繩島戰役的所在地。美國政府估算了當時死亡的人數，其中包括：35000名美國士兵，900401名日兵，以及62489名當地百姓。 但是，這篇文章並不是一堂歷史課——至少不會追溯到那麼久遠，準確地說，它只想對沖繩島的剛柔流空手道進行初步的介紹。剛柔流空手道正是使得該島在這幾年備受關注的武術專案之一。如果真要對這項武術的過去及其成因有個真實的瞭解的話，找特羅是再合適不過了。 特羅是在沖繩島兩大空手道巨星之一中田的門下開始其武術教育的。特羅於1950年開始接受訓練，當時，它從學校帶回了一份令全家人失望的成績單之後，他的叔叔認為該懲罰他一頓。特羅經常向中田提起他的過去（後者曾經在他的第一堂課上讓他在花園道場的拳靶下面拔草）。 但是，特羅聲稱他真的不是從中田那裡學得空手道的。實際上，他是從颶風襲擊沖繩島之後來島上負責清潔道場的警察那裡獲得的——這個警察不是別人，正是剛柔流空手道的繼承人——尤里奇。 黑帶：請給我們講講你對尤里奇的印象？ 特羅：他是我遇見的給我印象最深的人，他很了不起，為人友善，知識廣博而且有天分。 黑帶：你們剛剛起步時的日子是怎麼度過的？ 特羅：當我們剛搬到沖繩島的尤里奇，也就是現在道場的所在地時，我和我的朋友們一起將那些大石頭，還有鐵環從花園裡搬走。我們用肩膀扛這些東西，在當時這對我們來說沒有什麼，但是現在回想起來，那是我們做過的非常重要的事情。這就是我為什麼稱其為“剛柔流種子”的原因。正是這些訓練裝備使得如此多的人開發了他們在剛柔流空手道方面的潛能，這才是真正的榮譽。 黑帶：你是否認為尤里奇的道服和授帶是真正剛柔流空手道繼承人的象徵？ 特羅：在我看來這個問題取決於你交談的物件是誰。對於我來講，它們是這些重要專案的種子而不是花，因為花會枯萎，而種子可以增產，可以長出更多得種子。這也是為什麼我認為種子是剛柔流很重要的部分。就我個人而言，我認為那件在教練去世多年後由其家屬贈給他學生的道服應該被放進沖繩島博物館，而不是什麼人的道場，在這些地方僅有極少數人才能看到。 黑帶：為什麼你只是單獨在沖繩島剛柔流空手道學校進行訓練，而不到島上任何學校包括最有名的學校進行講授？ 特羅：當我搬到東京成了Yoyogi 道場 的助教後，我的前輩——莫里奧在看完訓練的內容後認為我們應該向他們學習，如果有什麼是我們必需要完成的事，那就是把它融進我們自己的空手道，這才是我們應該做的事情。但我們也沒有停止我們在套路方面的訓練，我們的訓練僅僅是更努力了。 黑帶：將對打練習與你的訓練結合產生了什麼樣的影響？ 特羅：我認為好的一個方面就是日本人教會了我們剛柔流這項沖繩空手道武術和一些我們應該非常感激的東西。我們看到在對打練習的影響下，剛柔流空手道聯賽讓我們印象很深，而且還有幾個外華人來觀看，彼得專門從紐約組了一支隊伍，這一點對我印象也頗深。 黑帶：你說你決不會放棄對空手道的關注，一個人怎麼能夠做到窮其一生而毫不厭倦的在研究哪怕只有一丁點內容呢？ 特羅：剛柔流有別於其它空手道的風格，因為剛柔流講究深度而非廣度。當我講深這個詞時，意思是在剛柔流空手道中步法轉換深奧莫測，要完全理解哪怕一步也會花費許多年的時間，而對於每一步又有如此多的變化。這些步法轉換就是空手道中需要研究的技法——這是需要花費一生的時間去研究學習的。 黑帶：可以給我們舉個例子嗎？ 特羅：如果你對一個沒有參加過訓練的人展示開放式移動 ，他很難明白你的意圖。但是如果你稍微留意一下其它風格的空手道，你就會很快明白一次高質量的出擊和它的目標所在。要理解“十八手”中的開放式移動是非常困難的，我全部的時間都用來學習它新的運用。 黑帶：你訓練學校的規範由8個部分構成，是否能對他們做一簡單概括？ 特羅：這些都是中田教練所說過的話，在教練去世後，尤里奇教練 對它們加以書面化，現在我把它們用來作為我們的規範。我認為這是一名剛柔流空手道練習者窮其一生都應追求的理想。 要謙遜而且有禮貌； 訓練時要考慮你的體力狀況； 要有創造性的認真訓練； 要平靜而敏捷； 關心你的健康； 過樸素的生活； 不要太過驕傲和謙虛； 要有耐心繼續你的訓練。 便於你學習提供一個網站 http://gojuryukarate.cn/