今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原是引領中華文化走向世界的“世界文化名人”！
——1953年，世界和平理事會在芬蘭首都赫爾辛基開會，將中國偉大詩人屈原，與波蘭天文學家哥白尼、法國文藝復興巨人拉伯雷、古巴卓越詩人和民族運動領袖何塞·馬蒂確定為“世界四大文化名人”，號召全世界人民紀念他們。
因為，屈原留下的精神遺產與日月同輝，與山河永在！
——屈原，不僅是中國的第一位偉大詩人，而且是對中國歷史有過重大影響的歷史偉人！
中國端午節的源起，並非肇自屈原，但自魏晉南北朝以還，屈原卻成了中華大地端午祭祀活動的主角。時至今日，端午節，還與春節、中秋一起被確定為中國傳統的“三大節日”。一個國家、一個民族的重大傳統節日，竟然成了紀念一位詩人的專有節日，這在世界歷史上也是極為罕見的文化現象！
因為，屈原不僅是我們中國的詩魂、國魂和民族之魂，而且是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。
——用歷史發展的眼光來看，屈原堅貞不渝的愛國情懷並不是一種狹隘的“宗國”情結，而是數千年來中華民族愛國主義傳統的文化原型與精神正規化。屈原的愛國憂民，並不是停留在文字上的一般信念，而是與他“九死不悔”的獻身精神密不可分。因此，屈原的作品和他的生平，一起構築了中華民族愛國主義的精神傳統，從而成為我們民族之根所繫，民族之基所在。
因為，屈原的忠君愛國情懷、君輕民貴的思想與中國傳統主流的儒家思想齊驅並進，共同影響了中國文化與歷史的發展。
——屈原的積極進取、治理國家的精神，體現了儒家最重要的入世典範精神。
屈原追求道德人格的完善，主張“退將復修吾初服”，也體現了儒家“達則兼擅天下，窮則獨善其身” 的修身思想。
所以，郭沫若說：“屈原的思想，簡單的說，可以分而為：一，唯美的藝術，二，儒家的精種。”
所以，梁啟超說過：“吾以為凡為華人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生吾國。”
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原是引領中華文化走向世界的“世界文化名人”！
——1953年，世界和平理事會在芬蘭首都赫爾辛基開會，將中國偉大詩人屈原，與波蘭天文學家哥白尼、法國文藝復興巨人拉伯雷、古巴卓越詩人和民族運動領袖何塞·馬蒂確定為“世界四大文化名人”，號召全世界人民紀念他們。
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原留下的精神遺產與日月同輝，與山河永在！
——屈原，不僅是中國的第一位偉大詩人，而且是對中國歷史有過重大影響的歷史偉人！
中國端午節的源起，並非肇自屈原，但自魏晉南北朝以還，屈原卻成了中華大地端午祭祀活動的主角。時至今日，端午節，還與春節、中秋一起被確定為中國傳統的“三大節日”。一個國家、一個民族的重大傳統節日，竟然成了紀念一位詩人的專有節日，這在世界歷史上也是極為罕見的文化現象！
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原不僅是我們中國的詩魂、國魂和民族之魂，而且是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。
——用歷史發展的眼光來看，屈原堅貞不渝的愛國情懷並不是一種狹隘的“宗國”情結，而是數千年來中華民族愛國主義傳統的文化原型與精神正規化。屈原的愛國憂民，並不是停留在文字上的一般信念，而是與他“九死不悔”的獻身精神密不可分。因此，屈原的作品和他的生平，一起構築了中華民族愛國主義的精神傳統，從而成為我們民族之根所繫，民族之基所在。
今天，我們為什麼要紀念屈原？
因為，屈原的忠君愛國情懷、君輕民貴的思想與中國傳統主流的儒家思想齊驅並進，共同影響了中國文化與歷史的發展。
——屈原的積極進取、治理國家的精神，體現了儒家最重要的入世典範精神。
屈原追求道德人格的完善，主張“退將復修吾初服”，也體現了儒家“達則兼擅天下，窮則獨善其身” 的修身思想。
所以，郭沫若說：“屈原的思想，簡單的說，可以分而為：一，唯美的藝術，二，儒家的精種。”
所以，梁啟超說過：“吾以為凡為華人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生吾國。”