孫伯翔先生是當代著名 書法 大家,以魏碑書體見長,名重書壇。其 書法 風格獨特,雄強俊逸,清涼雅意。

各有各的風格，就看自己喜歡什麼風格。于右任，

孫伯翔寫龍門的，李瑞清金石書卷氣

濃，李松寫墓誌，還有的人碑帖相融來書寫。

清朝末期有一部分人對魏碑進行了深入研習，使魏碑在這個時期有復興之勢，其中趙之謙興、張裕釗包括康有為都是其中的代表

      有弘一法師，大師級別人物，精通各門學藝，出家為僧後轉變成得道高僧。他的書法，早年學魏碑，臨習各種碑帖，雄強精到，剛氣十足。他的臨作，很難得，現在人筆下的功夫沒他硬。出家後書風為之一變，又達到了另一個境界！

有歐陽中石，大家都熟悉的一位教書先生。可多數人看不明白他的字好在哪裡。歐陽先生字從魏碑中出，所以你得知道魏碑是什麼，歐陽先生對魏碑的理解還是比較到位的，吸收了它靜美、醇厚的線條氣息。

      有當代學魏碑名家孫伯翔，於龍門二十品等名碑用功極深，吸收了魏碑峻美的體格，用筆方勁，書風強悍，晚年一直在探索思變。但似乎孫伯翔還是沒能脫離魏碑形體的束縛，只有孫伯翔的作品還保留著堅硬的尖尖角角，不夠活氣。

知道的這三位以上兩位運用魏碑都比較活氣，只有孫伯翔的字整體稍顯呆板。但以上書法家都是各有千秋，都是我們崇拜榜樣和學習目標！

有歐陽中石，大家都熟悉的一位教書先生。可多數人看不明白他的字好在哪裡。歐陽先生字從魏碑中出，所以你得知道魏碑是什麼，歐陽先生對魏碑的理解還是比較到位的，吸收了它靜美、醇厚的線條氣息。

有當代學魏碑名家孫伯翔，於龍門二十品等名碑用功極深，吸收了魏碑峻美的體格，用筆方勁，書風強悍，晚年一直在探索思變。但似乎孫伯翔還是沒能脫離魏碑形體的束縛，只有孫伯翔的作品還保留著堅硬的尖尖角角，不夠活氣。

知道的這三位以上兩位運用魏碑都比較活氣，只有孫伯翔的字整體稍顯呆板。但以上書法家都是各有千秋，都是我們崇拜榜樣和學習目標！清朝末期有一部分人對魏碑進行了深入研習，使魏碑在這個時期有復興之勢，其中趙之謙興、張裕釗包括康有為都是其中的代表趙之謙，李瑞清，曾熙，陶睿宣，康有為，梁啟超，鄭孝胥，于右任，孫伯翔，李松，李嘯，胡立民，差不多了吧

沈鵬。曾出版過《魏碑千字文》。

李松，又名木公，1950年生於天津。畢業於首都師範大學書法本科，師從歐陽中石先生。現為中國書法家協會創作委員會委員、中國書法家協會培訓中心教授、《中國書法》雜誌刊授部指導教師，多次擔任“全國書法篆刻作品展覽”（簡稱國展）評委。

李松的書法，立足北碑，廣採博收，納漢隸之餘韻，展唐楷之遺風。上至煊赫劇跡、下及窮鄉兒女造像，無不納入彀中。他將帖的細膩精微融入碑的書寫，使粗獷潑辣的魏碑多了幾分秋波的流轉；他把碑的雄強質古帶入帖的經營，使書帖多了一重古樸厚重的風貌。“剛柔相推而生變化”，碑與帖的相互摩蕩，形成了他樸厚質實、靈巧多變的新“體段”，為碑帖結合作出了新的詮釋。

近代以來最傑出的十大書法家分別是：沈尹默、沙孟海、樸初、舒同、啟功、于右任、劉田依、李佳琴、林散之、吳昌碩。以上排名部分先後。

十位大家書體各有所長，讓我們共同欣賞點評

沈尹默，原名君默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子，浙江湖州人，著名的學者、詩人、書法家、教育家 。已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，雲：“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。”