不知那位芥藏網民是怎麼想的，你怎知範笑歌沒攻過一體，你又怎知範的隸書都是平整的？不熟悉範笑歌，只靠猜嗎？

範笑歌早年曾攻過一體，也就是漢碑中的史晨碑，後其隸書博採眾長，形成多種風格。範隸是“魏畫篆意範橫波”，應該有魏碑和篆書的成分，其實範的隸書中應有篆行楷草多種的元素，只要細看就能發現。

自古以來的大師都是借鑑他體的，鍾繇楷書借鑑隸，羲之行書借鑑隸，智永楷書借鑑行，歐楷借鑑隸，顏楷借鑑隸，褚楷借鑑隸行，趙楷借鑑行，傅山借鑑隸，鄭燮借鑑隸楷，趙之謙借鑑魏碑，而範笑歌借鑑的就更多了，能借鑑他體說明有創新意識和海納精神。

書法各體之間都是互融的，絕不是隔著牆，老死不相往來，初學者往往不懂這個，以為楷就是楷，隸就是隸，誰也不挨著誰，那肯定不對。

不熟悉範先生作品，僅就事論事，其隸書格調不高，有點類美術字的平整、匠氣。談不上有無魏碑的成分，書法作品不是什錦大雜燴，不是去摳其中某個具體點畫。

好比評價一個人的氣質長像，還是看整體，明明一個醜女，何必計較她長了一個和夢露一樣的痣子呢?

從書法的角度，取眾家之長、化為己意，一定是所有書法家的追求。只學一家，亦步亦趨，沒有自己的風格，很容易被斥為書奴。

但是，取眾家之長的前提，一定是先專攻一家，建立一定高度的技法能力，再談多方取法，而不是能力不夠，去拼湊組裝，這就墮了野道。

比如學歐陽詢，一定先學歐的一種，可以從九成宮入手，先追求入門，再學化度碑，這樣基本學到大半，然後可以借鑑小歐歐陽通，借鑑隋碑如龍藏、董美人，再從北魏上溯去找，或者橫向借鑑虞世南、褚遂良、顏真卿。

這只是以歐為例，由專精而後博取的一條路徑，最終寫出自己的風格。

沿著以上思路，當然可以由歐及二王，或者由楷及行草，都是不同的取法路線。

書法，最終要落實在筆法、字法、章法、墨法、神采方面，不是簡單寫個字，更忌匠氣刻板。

我貼張圖，以王鐸筆意，區域性。方便網友理解用筆用墨的魅力。

所謂筆軟則奇怪生焉，所謂妙造自然，簡單來說，就是力求變化，力求豐富，合理且出乎意料的視覺感，從心所欲而不逾矩。

千字一面，狀如運算元，是下乘的。

範笑歌的隸書略有點魏碑的風格，因為魏碑是從隸書演變而來的，隸中存在魏楷應屬於正常現象，特別是短橫和中橫，左重右輕，左粗右略細，左切筆寫成右細也回鋒收筆，這和魏碑沒有明顯的區別。但是隸書必須與唐楷有明顯的筆畫區別，這個時期，楷書和隸書規矩非常嚴格，如果寫隸書帶有唐楷類的筆畫，那就逆書法發展規律，寫出的隸書不純正，專家不會認可的。範笑歌的隸書是從漢隸發展而來的，可能以乙瑛碑為主以張遷碑為輔寫出自己的風格，寫的不錯，實用價值很高。要從藝術角度賞評，就缺少變化。總之，任何人寫書法不會十全十美的。