首先，我是一名資深大嘴巴，所以在這個問題上我們還是有挺多共同語言的。作為一個資深大嘴巴，我經常忍不住說出一些話，引起了對方的不良反應，由於這種現象頗多，我開始反思這些“好話”說出來變成了“壞話”的原因。這些話並不是沒有過腦子，甚至這些話過腦子後我仍然以為是能起到良好效果，但卻是這些話卻導致了我與其他人之間關係的不和諧。我分析了一下原因：1.這些話是主觀的。2.每個人的價值觀以及接受能力不一。3.你需要他做出的那個改變是理性客觀的但對他而言不現實。4.對方本身對你在這方面的能力不表示認可，因而下意識不接受你說的話。其實說白了，你感覺良好是完全由你個人思維決定的良好，而你無法與對方進行完全換位，或者說這種“好話”與“壞話”反差越大，說明你越不瞭解對方。忽然間我想到了一個三國裡的故事，公子劉琦是劉表庶出，但是嫡子劉琮母親蔡氏勢力太大，劉琦一直想要自保卻無良策，數次求助於諸葛，諸葛由於被劉表收留暫居，不好參與荊州上層內鬥，只能再三推脫，最後在劉琦上屋抽梯不得已下只好說出對策。這個故事還有另一個解讀方向：諸葛本來想幫助劉琦，但是主動去幫，反而會顯得刻意，所以諸葛故意再三推遲，最後不得已說出計謀，不僅能引起重視，更能避開刻意幫忙，另有所圖的嫌疑。不管是哪種解讀，都說出了一個在語言上“忍”的境界。1.認清現狀，說了好但不該說的話不到不得已就不說。2.想到的未必要說出口，因為可能他人本身不在對語言的接收態，或者會將你的話曲解為另一種企圖。很多時候應該忍，雖然忍對我這個大嘴巴而言很蛋疼。我不是刻意保守，是善意的無語，很多話說出去反而照成不好的影響，或者說對具體的某個人，某些具體的話是不能說的。雖然你很想說，而且你認為說了很有用。最後膜拜一下諸葛大神的睿智。劉琦：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？”諸葛亮說：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？”衷心希望所有大嘴巴都讀懂諸葛大神的這個小動作，受益無窮。
首先，我是一名資深大嘴巴，所以在這個問題上我們還是有挺多共同語言的。作為一個資深大嘴巴，我經常忍不住說出一些話，引起了對方的不良反應，由於這種現象頗多，我開始反思這些“好話”說出來變成了“壞話”的原因。這些話並不是沒有過腦子，甚至這些話過腦子後我仍然以為是能起到良好效果，但卻是這些話卻導致了我與其他人之間關係的不和諧。我分析了一下原因：1.這些話是主觀的。2.每個人的價值觀以及接受能力不一。3.你需要他做出的那個改變是理性客觀的但對他而言不現實。4.對方本身對你在這方面的能力不表示認可，因而下意識不接受你說的話。其實說白了，你感覺良好是完全由你個人思維決定的良好，而你無法與對方進行完全換位，或者說這種“好話”與“壞話”反差越大，說明你越不瞭解對方。忽然間我想到了一個三國裡的故事，公子劉琦是劉表庶出，但是嫡子劉琮母親蔡氏勢力太大，劉琦一直想要自保卻無良策，數次求助於諸葛，諸葛由於被劉表收留暫居，不好參與荊州上層內鬥，只能再三推脫，最後在劉琦上屋抽梯不得已下只好說出對策。這個故事還有另一個解讀方向：諸葛本來想幫助劉琦，但是主動去幫，反而會顯得刻意，所以諸葛故意再三推遲，最後不得已說出計謀，不僅能引起重視，更能避開刻意幫忙，另有所圖的嫌疑。不管是哪種解讀，都說出了一個在語言上“忍”的境界。1.認清現狀，說了好但不該說的話不到不得已就不說。2.想到的未必要說出口，因為可能他人本身不在對語言的接收態，或者會將你的話曲解為另一種企圖。很多時候應該忍，雖然忍對我這個大嘴巴而言很蛋疼。我不是刻意保守，是善意的無語，很多話說出去反而照成不好的影響，或者說對具體的某個人，某些具體的話是不能說的。雖然你很想說，而且你認為說了很有用。最後膜拜一下諸葛大神的睿智。劉琦：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？”諸葛亮說：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？”衷心希望所有大嘴巴都讀懂諸葛大神的這個小動作，受益無窮。