信天游
信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式。這是一部用zhi老钁鐫刻在西北黃土高原上的傳世鉅著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,以浪漫主義的比興手法見長。它便是陝北民歌。
在陝北它叫“信天游”,又稱“順天遊”“小曲子”, 在山西被稱為“山曲”,在內蒙古則被叫作“爬山調”。無論是陝北的信天游,山西的山曲,還是內蒙的爬山調,其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,而表現則以浪漫主義的比興手法見長。
形式自由靈活,每兩句為一小節,押韻;有的一節表達一個意思,有的幾節組成一個部分,表達比較複雜的意思;調子自由,單純易唱;每段常轉韻,多用比興疊字和襯字
擴充套件資料
信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。
其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陝北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄託。
信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心絃、迴腸蕩氣,這同溝川遍佈的陝北地貌有很直接的關係。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此,常常把聲音拉得很長,於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律,這種習慣自然會對信天游產生影響。
因此信天游的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和諧,不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陝北人的精神世界
信天游
信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式。這是一部用zhi老钁鐫刻在西北黃土高原上的傳世鉅著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,以浪漫主義的比興手法見長。它便是陝北民歌。
在陝北它叫“信天游”,又稱“順天遊”“小曲子”, 在山西被稱為“山曲”,在內蒙古則被叫作“爬山調”。無論是陝北的信天游,山西的山曲,還是內蒙的爬山調,其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,而表現則以浪漫主義的比興手法見長。
形式自由靈活,每兩句為一小節,押韻;有的一節表達一個意思,有的幾節組成一個部分,表達比較複雜的意思;調子自由,單純易唱;每段常轉韻,多用比興疊字和襯字
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信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。
其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陝北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄託。
信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心絃、迴腸蕩氣,這同溝川遍佈的陝北地貌有很直接的關係。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此,常常把聲音拉得很長,於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律,這種習慣自然會對信天游產生影響。
因此信天游的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和諧,不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陝北人的精神世界