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1 # 朱老師說歷史
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2 # 冰城隱者2
難民和大量的移民湧入也是一種侵略,是一種入侵,和日本軍隊以及日本軍隊支援下的當年的開拓團沒有本質上的區別,日本軍隊和開拓團來了幾百萬,就是為了強行奪取中國以及中國東北的土地資源,讓中中國人沒有了土地,成了難民,中國千年來修長城,戍邊,保衛疆土,抵抗侵略,14年抗戰,都是為了保衛日寇垂涎已經的中國領土,每一寸領土都浸透著先烈的鮮血,神聖不容侵犯,如果輕輕鬆鬆的讓外族難民共享,就是拱手把中國領土讓給他人,拿槍來的和不拿槍的外族本質上都是侵略,往往比拿槍的更危險,因為是成家庭來的,直接就在中國的土地上千秋萬代繁衍下去,尤其是黑人,膚色和容貌很難被同化,這等於把國土割讓給外中國人,歷年歷代無數英烈浴血奮戰,用生命保衛領土還有什麼意義,難民比蝗蟲災害還後患無窮,來了就得養著,時間長了你養不起,不養著就會偷搶,就算是不偷不搶,滿大街要飯,也讓中國人民不聊生,擔驚受怕,以後隨著世界上一些不發達國家的人口膨脹,就會產生人口數量和資源的不平衡,就會發生饑荒和戰爭,就會產生億萬數量的難民,如果全面開放國門任其湧入,就會把災民國家的危機直接轉嫁給中國,國家就會在沒有戰火中淪陷,真的就完了,現在廣州義烏兩地已經幾十萬黑人,如果任其進入,以他們的生育率,中國再無炎黃子孫,成為第二個非洲,現在在法國和德國就是黑人和伊斯蘭氾濫成災,無可奈何。其實,不拿槍的也是侵略者。中國歷史上的五胡亂華,安史之亂,就是外族難民不斷向中原滲透,數量達到一定規模就自己建國,跟本土原住民短兵相見,緬甸的羅興亞人難民問題,一千多年有沒有得到徹底解決,血光之災連年不斷,這就是個歷史教訓。道理很簡單,你的家庭因為種種原因敗落了,你一家老小強行擠進別人家裡,讓別人家怎麼過,跟你一起去死嗎?你自己家裡的事你自己解決,勇敢的去戰鬥,爭取自由和解放,你自己家的船超載壓沉了,你們不顧一切的要爬上別人家已經滿載的船,別人家的穿也會沉沒,最好的辦法就是自救,你別把別人擠到水裡當替死鬼。因此可以說,抵抗難民和大量超飽和移民和抵抗武裝侵略一樣重要。不能有絲毫的掉以輕心,保衛祖國千百年來老祖宗用鮮血捍衛遺留下來的神聖領土,是每個中華子孫義不容辭的責任。不管是帶刺刀和不帶刺刀的侵略者,都不能留情。
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3 # 西山講歷史
首先,古語有云,窮則獨善其身,富則達濟天下,中國不接受難民,最根本的制約因素還是中國窮,我們不接受難民只不過是在遵循老祖宗的教導。西方白左的那一套所謂普世價值,怎麼能比得過咱們祖先的教誨。
雖然我們現在看起來GDP很強大,但是我們人口多啊,萬事就怕平均,所以事關中國的數字一作人均統計,我們在國際上的排名馬上就下來了。
人均落後是中國的基本情況,我們一定要堅持在國際上天天講,讓大家接受我們還是一個發展中國家的事實,我們根本沒有能力承擔額外的國際責任。
我們國內自己還有大量的貧困人口要幫扶,根本沒有多餘的能力去幫助那些難民。相反,美國,澳洲,巴西這些國家地廣人稀,有足夠的條件和資源來幫助難民。
其次,我們一直秉承的原則就是誰開發誰保護,誰汙染誰治理。那些難民是我們造成的嗎?誰都知道我們是這個世界上最愛好和平的國家,根本不會去幹涉別國的內政。中東那些難民是怎麼製造出來的,歐美那些國家比咱們清楚得多。
你們歐美列強在中東撈利益,然後製造出來的難民讓中國背鍋,全世界沒這個道理吧。再說你們歐美國家放開對難民的接收,還不是你們國家低端勞動力短缺,希望用這些難民補充你們的人口結構。不要扯什麼普世價值,都是千年狐狸,玩什麼聊齋呢
說到底還不是為了利益,只不過沒想到的是,這些難民到了你們國家以後,歸化困難,不願意聽從指揮去勞動,還不斷製造社會問題,你們的如意算盤落空了而已。
最後,中國不是不接收難民,我們的歷史上是有相關接受難民案例的,最著名的就是乾隆時期土爾扈特部衝破沙俄阻撓迴歸中土。
為什麼我們要接受土爾扈特部,還要給他們土地和牛羊,幫他們儘快恢復生產,還不是因為土爾扈特部是我們的兄弟,是我們的同胞,極度認可中國的文化和歷史,同胞願意回來,我們當然開啟大門笑臉相迎,這是我們的傳統。
中國這片土地就是我們中華民族的立足之本,是所有中中國人共同擁有的最後庇護所,我們會向同胞敞開大門,但是外來民族對不起了。
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4 # 生活情感日記
難民安置問題比較棘手。
難民之所以逃離自己的家園,多是在當地無法繼續生活下去,逃到他國尋求更好的生活。如果大量接收難民,那麼這些難民進來以後,需要安排他們的住的地方,解決他們的生活收入來源,有子女的還要解決教育問題,有病的還要解決他們的醫療問題,這些都是很棘手的問題。
對於那些有一技之長的難民還好說,可以憑藉自己的個人技能找到工作謀生,而對於那些沒有一技之長的難民,難道要讓政府一直養著他們嗎?如果難民少還好說,一旦難民數量巨大,那麼這將會是政府沉重的負擔。
土耳其境內現在大約有300多萬的敘利亞難民,這已經給土耳其造成比較大的負擔。所以,土耳其才準備在敘利亞的北部建立安全區,然後籌集國際社會資金,修建10座城鎮,140多個村莊,用來安置敘利亞的難民。土耳其也不想要這麼多的敘利亞難民,最後大部分還要還給敘利亞。
所謂的戰爭難民,最為人熟知的就是敘利亞難民。2011年內戰爆發到後來亂作一團,該國大約有600多萬人出逃。
這些人顯然都是被戰爭所害,因此被稱為戰爭難民。一部分去了歐美國家,還有更多的人留在中東當地安置。
土耳其、約旦接納的最多,大約佔了60%-70%左右。
這也就是為什麼土耳其敢對敘利亞庫爾德區發動襲擊,歐洲不敢太多反對的原因,一個理由就是安置300多萬的難民。否則這些人可能都要送到歐洲。
歷史上曾發生過的接受難民引起的教訓值得人們警醒。因為難民不是這片土地的人們,那麼各種顧忌會少很多,也不會遵守當地的法律法規。為了生存,為了獲取資源,很可能被有心之人利用,進而演變成暴亂,燒殺劫掠無所不作。如1992年洛杉磯大暴動,就是因為失業率高,然後爆發動亂,大量的搶劫,攻擊,縱火和謀殺在暴亂中發生,估計財產損失達十億美元。又比如在明末,崇禎皇帝已經將李自成剿滅所剩無幾。但是在他們逃脫之後,因為流民太多,立馬又聚集了幾十萬的難民重新殺來。最終明朝衰敗,有太多的歷史慘痛教訓被記錄在冊,只是因為和平我們忘了那些傷痛而已!
古代漢朝把匈奴滅了以後,幾十萬的戰俘內遷,結果照成五胡亂華的局面,北方漢人幾乎被屠殺乾淨。伊斯蘭教對異教徒是非常殘忍的。才有漢人樹挪死,人挪活,拖家帶口逃難到天氣溼潤的南方,這些地方障氣多、瘟疫多、蚊蟲多、毒蛇多,但北方苛政猛於虎也,為了保留漢人的根,才不得不慢慢改變和適應了南方的天氣的。可是中中國人老祖宗留下的基因裡面,在忍辱負重,忍無可忍的時候,會強烈爆發把亂胡之人全部趕出北方。但付出了上50年的時間
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5 # 江右老王
文明在發展,人性依如故!貪慾,自私,野蠻等等一些負面情緒充斥著人的精神世界,這是人的天性!在和平年代這些,情緒會隱藏得很好,每當在特殊的時期,它就像一張無形的大手把不同的人聚集在一起製造一些驚天動地的事情來。
有人問:為何不能輕易接受大量難民?在回答這個問題之前我們先了解難民的含義,接著在翻一番中華五千的歷史。這樣關於讀史可以明智的理解就更上一層樓了。什麼是難民,在百科上的解釋是:廣義來說,難民是指由於天災或人禍而生活無著落、流離失所、需要離開原居地的人。嚴格意義上的難民,是根據聯合國1951年的一份國際公約以及聯合國在1967年修訂的關於難民身份的一份議定書所共同訂立的。該定義是:基於一種可以證明成立的理由,由於種族、宗教、國籍、身為某一特定社會團體的成員、或具有某種政治見解的原因而畏懼遭受迫害留並身在其本國之外,並由於這樣的畏懼而不能或不願意受該國保護的人,或者一個無國籍的人,或國家滅亡的人,並由於上述事情留在他以前經常居住國以外而現在不能、或由於上述畏懼而不願意返回該國的人。總結起來就是說這些人離開了故土來到一片新的土地上,他們的種族與這片新土地上的人們不同;他們宗教可能與這片新土地上的人們不同;他們的文化可能與這片新土地上的人們不同等等,有很多的差異存在。簡潔明瞭的講,就是很容易與新土地上的人因為現實問題,因為宗教問題,因為習俗問題產生巨大分歧,漸漸的演變成社會大矛盾,最終發生暴動。給一個國家或者一種文明帶來不可挽回的傷害!
難民可以說是一個新生詞彙,在我們五千年曆史長河裡,關於這類人民的描述其實早就有了。給他們取了一個名字就是流民,翻一番歷史瞧一瞧流民給我們帶來的傷痛與毀滅,再去談人性,談道德。
在百科上對流民的解釋就是:流民是指受災而流亡外地、生活沒有著落人,出自《管子·四時》。詳細老王不在這裡一一闡述,告訴各位看官流民問題是對一個當時的社會來講,是給穩定注入了一個定時炸彈。以下就是在網路上能找到的關於流民問題的一些資訊。
比如明末,崇禎已經將李自成剿滅到幾個人。但是在他們逃脫之後,因為流民太多,立馬又聚集了幾十萬的兵重新殺來。最終明朝衰弱殆盡,有太多的歷史慘痛教訓被記錄在冊,只是因為和平致使我們忘了那些傷痛而已!江山易改本性難移啊!難民一點點還好,當達到一定數量就很容易引起社會動亂。土地之爭,資源之爭,為了生存什麼仁義道德只能被拋之腦後。不要用和平時代的思維去思考戰亂時期的事情。這樣往往只能得到錯誤的結論,最終害了自己!
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6 # 吉月文
這個問題其實非常深刻,所以不是那麼好回答的。
首先要先了解什麼是國家。按照西方人的觀點,國家是一個想象的共同體。用通俗的話語來理解,就是國家本身不是一個真正意義上的實體,而是基於全體國民的一個共同認識而形成出來的一個聯合起來的大集體。而這個共同認識實際上是很脆弱的,是以一種認同為基礎的,也就是西方學者所說的想象。這種認同,一般情況下是以漫長曆史發展過程當中所積累起來的文化為基礎所構成的,比如我們中國就是以中華文化為基礎。
其次,大規模接收難民以後會改變一個國家的實際居住者的認同,這就是最大的問題。
在絕大部分情況下,難民並不和本國居民擁有共同的認同。比如現在從敘利亞,以及之前從利比亞逃往歐洲的諸多難民,本身秉持的宗教信仰和文化理念與歐洲截然不同。這些人來到歐洲以後,實際上很難融入歐洲社會。這背後實際上也是文化理念的問題。那麼這就會帶來一系列的社會問題,既然無法融入就只能處於社會邊緣,自然就會導致經濟和社會地位較低。為了反抗這一現實,勢必會採用各種暴力手段,從而成為社會不安定因素。
當人口數量達到一定規模以後,這個問題就會變得越來越複雜而難以處理。而是否給予他們國籍又會帶來一個很麻煩的問題。入籍以後還會帶來一些較為複雜的社會問題。在改變了原有的社會共同體之後,實際上也就意味著要麼發生國家的分裂,要麼發生國家主體民族的替換。這是未來發展的終極結果,在這個過程當中,往往又會帶來一系列的社會動盪乃至於戰爭。
最後,難民產生的原因是多種多樣的,但最近這些年最主要的原因是因為美國挑起的中東地區的戰亂。從責任自負的角度來看,應該是由美國來承擔這些難民的安置工作。不過美中國人卻偷奸耍滑逃避責任,把包袱扔給了歐洲人。歐洲人作為美中國人的幫凶,當然也要承擔一定的責任,不過這次確實是被美國給坑了。但無論如何,必須在道義上對美國進行指責。此外從難民本身的遷徙慾望來看,他們也是樂意到美國去定居的。我們作為局外人,沒有必要摻和到這樣一個事情當中去,更不要被某些外中國人忽悠,在國內鼓吹接納難民。
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7 # 木春山談天下
難民是分很多種的。
一般能夠產生大量難民的情況,基本有兩種,一是經濟難民,一是戰爭難民。
1)所謂經濟難民指的是一些國家出現了天災人禍,比如地震了、災荒了、或者經濟政策導致的老百姓吃不飽飯,就出現大量本中國人外逃到其他國家的情況。最近的可能主要在拉美。
比如聯合國2018年曾出臺一個報告,透露了2015年以來,委內瑞拉有大約300萬人逃離了該國到巴西、哥倫比亞、美國等地安置,原因就是馬杜羅的政策導致他們吃不飽飯,才出現這種難民潮。
他們可以被稱為經濟難民。
還有一件事就是去年轟轟烈烈的“大篷車運動”——中美洲的尼加拉瓜和宏都拉斯等國上萬名老百姓,用大篷車或者徒步的方式,從中美洲來到美國和墨西哥邊境,要求闖入美國。他們也算經濟難民,因為當地生活太差,中美洲老百姓認為美國可以生活的更好,就聽信謠言到美國去。
2)所謂的戰爭難民,最為人熟知的就是敘利亞難民。2011年內戰爆發到後來亂作一團,該國大約有600多萬人出逃。
這些人顯然都是被戰爭所害,因此被稱為戰爭難民。一部分去了歐美國家,還有更多的人留在中東當地安置。
土耳其、約旦接納的最多,大約佔了60%-70%左右。
這也就是為什麼土耳其敢對敘利亞庫爾德區發動襲擊,歐洲不敢太多反對的原因,一個理由就是安置300多萬的難民。否則這些人可能都要送到歐洲。
從這兩個難民型別可以看出,任何別的國家,當然不能輕易接收難民。特別是第一種大篷車運動的難民,大部分人就是想不勞而獲,這樣的人進入一國肯定會帶來巨大的社會影響和經濟影響。
針對一些吃不飽飯的經濟難民,可以用提供人道主義援助的方式,讓他們在所在國存留,而不用大規模接納他們進入別國。這樣算一舉兩得,既避免了接收國家老百姓的擔憂,也可以救助難民。
至於戰爭難民的處理方式也類似,歐洲人的態度就是接納一些,拒絕一些。
接納的一些難民中要嚴格甄別,避免危險的極端主義分子渾水摸魚。拒絕一些只是不讓他們入境,讓他們在土耳其或者其他中東國家暫時安置,歐盟給錢給物資,等敘利亞局勢穩定,他們再回去。
簡而言之,毫無限制地大規模接納難民,任何國家都不可能允許的。
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8 # 炫邁小王子
難民的定義:在本國無法繼續生存而選擇遷移他國的民眾。
難民的形成原因:
1.國內戰爭,俗稱政治難民。
2.國內自然災害,俗稱災害難民。
3.國內經濟持續下滑,俗稱經濟難民。
4.國內社會動亂,俗稱民主難民。
以上難民因素,對各個階級人群影響趨於一致,也就是說一旦某國出現難民潮,往往是全國性的,無差別性的,屬於某國民眾的集體遷移。
所以,難民的遷移帶來的是一系列的,全方位社會問題,具體問題如下。
1.難民多發生在經濟水平,教育水平低下的國家,難民遷移不能夠給接收難民的國家高素質的人力資源。
2.難民會衝擊接收國民眾的工作崗位,福利待遇,以及教育資源,在發達國家,因為缺少勞動力,缺少低價值崗位從業人員(發達國家低生育率是普遍社會現象),引入難民實際對國民經濟有促進作用,同時也會存在治安管理壓力,綜合考量,接收難民對發達國家是利大於弊的選擇。而對於廣大的發展中國家來說,人口壓力大,就業門檻低,社會保障制度弱,難民的衝擊,無亞於憑空增加本中國人口,所以說,中國,印度這樣的人口大國是不能夠接收難民的。
3.難民很難融入接收國的文化,缺少民族認同感,這一點最致命,和平時期問題還可以掩蓋,一旦國際政局不穩定,甚至出現大變革的時候,難民的問題就很有可能衝擊本國國家安全。
所以,接收難民是不能太草率的,僅僅是出於人道主義救援,也不能把本國陷入不穩定的代價上,所以,中國的難民政策只能夠是暫時收留,後期必須遣返,這也是需要堅持的持久國策。
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9 # 大將軍威武K
筆者認為,會帶來兩個嚴重後果:
第一、擠佔國家資源,引發社會動亂。
近年來的歐盟國家(主要是德國和法國)引進中東難民就是很好的例子。
德國和法國是歐盟的兩大領頭羊,也是當前全世界工業、科技最發達的國家之一。但不可否認的是,這兩個國家存在巨大的短板,其中之一就是勞動力不足,特別是精通工業和科技行業的產業工人。而造成這一短板,為人們津津樂道的福利制度是最大的推手之一。從個人來說,工作是為了謀生,如果不工作就可以“生”,並且還“生”的很好,那還工作什麼?因為福利制度使得多數歐洲人認為有政府兜底,誰也不願意去從事又苦又累的工人工作。而政府為了維持福利體系,只能對高收入人群課以重稅。對於一個坐辦公室的高階白領而言,辛苦一年下來掙得錢,交完稅剩下的恐怕還不如那些坐在家裡打遊戲領來的福利多。於是,很多無法忍受高稅收的富人階層和中產階層紛紛收拾細軟進行移民,這就給歐洲國家的勞動力帶來嚴重危機。
為了保證社會的運轉,歐洲國家就只能通過引入國外移民來解決,如果是文化、宗教信仰相近的,勢必勞動力成本過高。而成本低的往往又是文化、宗教信仰差距大的,比如難民。按照德國和法國左翼政黨的說法:引入難民可以為歐盟提供廉價勞動力!
然而,後來的一切事實甚至是帶血的事實狠狠打臉了這一說法!
按照2015年底德國央行提供的資料顯示——在過去的一年裡,在德國的難民就業率僅為15%。德國弗萊堡大學經濟學教授拉斐爾旭升以100萬難民的人數計算,認為難民危機可能要耗資近1萬億歐元。而要使這100萬難民要在6年內融入勞動力市場,就需要付出德國國民總收入的1/3。同時,拉斐爾旭升也指出“100萬難民”和“6年內融入勞動市場”都是過於樂觀的估計。
大力支援接收難民的法國前總統奧朗德在2016年10月11日接受法國《快報》的採訪時稱,“我認為有太多的移民…移民不應該在那裡”。也就是在此之前
3個月的7月14日,法國國慶日當天,巴黎爆發了大規模恐怖襲擊事件,凶手就是夾雜在難民潮中的極端恐怖分子。相信被警衛人員護送離開的奧朗德對此血腥一幕應該深有體會!
第二、難以調和的民族矛盾和宗教矛盾極有可能引發國家分裂。
這樣的例子在古今中外可謂不勝列舉。
昔日稱霸世界的羅馬帝國正是因為引入外來難民而無法控制,導致了帝國的分裂和滅亡,進而影響歐洲格局至今。插一句題外話,羅馬帝國算是歐洲歷史上絕無僅有的歐洲大陸統一體,在此之後,歐洲大陸再無大一統政權。
中國歷史上引入難民致使國家分裂的事件也是存在的。漢王朝在和北方遊牧民族進行了長期戰爭,在此期間也不斷吸收胡人入境,充實人力。在漢王朝的剛柔相濟的政策下(當然最根本的還是因為國家統一),確實實現了民族融合。但是到了魏晉時期,由於國內動盪,吸收進來的胡人開始不安分起來。最終釀成了西晉王朝滅亡的“永嘉之亂”,開啟了五胡亂華的亂世。唐王朝在滅亡東突厥後也採納了吸收胡人、充實國內勞動力的舉措。前期還好,僅僅過了半個多世紀,隨著帝國盛平日久,一場席捲大半個帝國的“安史之亂”隨之爆發,領頭的就是有著胡人血統的安祿山、史思明。從此之後,強盛的唐王朝陷入了內憂外患的局面,直到滅亡。
同樣是歐盟,目前也面臨這種局面。前面說過,大量引入難民過分的擠佔了國家資源。德國和法國為了緩解壓力,將難民強行向各成員國攤派,誰不接受就必須繳納鉅額罰款。這一舉動隨即引起了各成員國的憤怒。比如英國,因為難民危機的爆發,歐盟開徵交易稅,使得英國在繳納86億英鎊會費之外還要再增加260億英鎊的交易稅。同時歐盟還通過所謂的“契約財政”要求從事歐元交易業務的清算機構只能設在歐元區,使得大量金融機構業務從倫敦轉移到法蘭克福。
德國和法國這種因為自己沒錢就去搶朋友蛋糕的做法,最終誘發了英國脫歐!
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10 # 優己
這個主要還是要考慮到三個問題!第一個是外交因素,這些難民從國際角度來看,他們是別國的公民,他們持有的是他國的護照,如果接受這些難民的話很容易引起外交糾紛。這一點我們可以去歐美國家試試,歐美國家由於缺人口,他們雖然不限制移民,但是如果出現大量公民移民去國外他們肯定不滿的,因為他們自己本國也缺人口(往往能移民走的都是壯年勞動力)。
其次,社會制度導致的不易接納。我們都知道,一旦接受這些難民的話,那麼就得給這些難民一個身份,他們就可以享受所在國的社會福利(教育,養老,醫療等方面)。這些社會福利實際上都是由當地居民繳納的,短時間內增加太多難民移民的話,那麼社會福利金就會不夠用。
第三點,社會治安的管理問題。這些難民往往有不同的宗教信仰與社會價值觀,這些人湧入當地很容易造成文化角度上的衝突,這會給當地治安帶來很大麻煩。比如德國,接受了對婦女極度輕視的敘利亞難民,這些阿拉伯的男人把德國婦女當成了阿拉伯女人強姦殺害(在阿拉伯地區強姦婦女不算大事。)
回覆列表
一般來說,因天災人災、自然災害、人類戰爭而失去避難所,感到飢餓和寒冷的受災者統稱為“災害黎”。 具體來說,沒有國籍、無家可歸或者因為其他理由不能回國的人被稱為“災害黎”。
為什麼很多國家不想接受災害呢?
現在世界上有很多無家可歸、飢寒交迫的人,為了能生存,災害黎們總是去其他安靜平靜的國家尋求生存。 但是,為什麼很多國家不願意接受這些犧牲者呢?
主要原因有兩個。 一是災害黎自身的流動性和不確定性,如果要大量接受別國的災害黎,就要提供衣食住的生活空間。 這樣佔有本國現有的生存資源,影響國民的生存狀況。 受災黎本身的不確定性,因為受災黎不能給接受國提供社會生產方面的支援,所以很多國家都不願意接受。
前車之鑑
第二,災黎本身是良莠不對稱的,而且具有一定水平的規律性,大量接受,一定會在本海內部發生暴動,各種宗教、人種矛盾不斷出現,對國家內部的社會穩定產生很大影響。
幾年前,歐洲各國一併迎來過中東和非洲的災害,其效果暴力了現在部門的歐洲各國的黑人,招來了國家的異國。 特別是法國,現在幾乎成了非洲國家,本來的經濟增長受到了很大的影響。
災害多了以客人為主,鳩山佔鵲巢。 例如,羅興亞人在1971年第三次印度巴戰爭後逃到緬甸的孟加拉的災黎,信奉伊斯蘭教。
緬甸政府接受他們後,他們屠殺當地解放者,拼命繁殖羅興亞人,僅十幾年就繁殖了數萬到190萬人以上。 更糟糕的是,羅興亞人想作出新的努力,不設門戶建立羅興亞人自己的國家。 把緬甸變成自己的東西。
有很多前車之錯,想接受災黎還是要考慮利害,多考慮幾次。