怕死也許有，但是作為獨裁者，他也是政治家，不管最終的結局如何，他還是有自己的政治目標的。

像希特勒那樣死去固然是儲存了最後的顏面，但是薩達姆覺得自己的理念並沒有錯，那麼到底錯在什麼地方，在伊拉克是沒有人會回到他這個問題的。也許成為戰犯以後，將自己整理出來的東西和所謂西方的法庭進行辯論可以讓自己死的更明白一些。

能做到薩達姆這個位置的人，知道的機密遠比我們普通人更多更深入，在他的辯說下，甚至讓當時的法官阿米里在庭上也激動的說了一句：你不是獨裁者，是周圍的人讓你看起來像一個獨裁者。

當然這位法官說的不符合美國利益，美國立刻撤換了阿米里，去掉了其法官的頭銜，而選擇了與薩達姆有仇的庫爾德人法官拉烏夫·阿卜杜勒·拉赫曼，繼續審判。

真想永遠不會完全公佈在Sunny下。

記得周星馳的《鹿鼎記》中有這樣一段情節，當時陳近南意味深長地對韋小寶說：

“小寶，你是個聰明人，我可以用聰明的方法和你說話，外面的人就不行”。

韋小寶茫然：

“不解”。

陳近南：

“小寶，你知道，現在聰明的人大多數已經在清廷裡當官了，所以，如果我天地會要同清廷對抗，就只能用一些蠢人了。對於那些蠢人，絕對不可 以對他們說真話，只能用宗教的形式來催眠他們，使他們覺得所做的事情都是對的……所以反清復明只不過是一句口號，跟阿彌陀佛其實是一樣的”。

因為陳近南相信像韋小寶這樣的人是不可能為了內心的信念去反清復明的，所以他才對韋小寶說了這樣一番話。當然了，陳近南雖然對韋小寶說反清復明是為了錢和女人，但是陳近南本人卻真的不是貪戀這些東西。《鹿鼎記》中的陳近南是一個“迂腐”的人，他心中是有自己的理想和追求的。為了自己的理想和追求，他會不惜性命也要做做這些事情。

不過從陳近南這番話中可以理解薩達姆為什麼不願意自殺，因為薩達姆不是一個真正的理想主義者，他貪念權勢和榮華富貴。他在掌權的時候，很多口號不過是他在欺騙下面的那些的人。

薩達姆雖然是反美，但是他也是一個獨裁者。他和大多數的獨裁者一樣，總是想把手底下的民眾變成傻子，變成他的擁護者。所以哪怕他和美國對抗，也改變不了他的本質。

古今中外，真正願意自殺的領導人還是少之又少的。不要說薩達姆了，哪怕是二戰中極力鼓吹武士道的日軍，真正在後期投降的時候，天皇沒有自殺，發動戰爭的罪魁禍首也沒有自殺。

在侵華之前，為了適應對侵略的戰爭需要，加上日本自身的文化特性，日本一直在極力推行軍國主義教育。所以二戰的時候，日軍的死亡率是非常高的。

在西方各國的軍隊中，陣亡人數如果達到該部隊總人數的1/4，或者1/3的時候，這支部隊通常會投降。不過對於日軍而言，被俘投降的比例是非常少的。以緬北會戰為例，被俘虜的日軍和陣亡的日軍比例是142:17166，即1:120。在日本海軍陣亡名單中，有將官315名，其中元帥2人，大將5人，中將56人，少將252人。

但是即使如此，日軍方面仍然有相當多的高階將領沒有選擇自殺，而是在遠東國際軍事法庭上接受了審批。

所以薩達姆不自殺是非常正常的。雖然他一直以非常強硬的形象示人，但是他並不能做到他說的那樣。很多時候他發表一些強有力話語和二戰中的日軍高階將領是一樣的。他們希望自己計程車兵能夠英勇殺敵，但是真正輪到他們自己的時候，他們是不可能像士兵那樣不顧性命的。