民國，是一個很特殊的時期。內憂外患，民不聊生。

一個國家沒有主權的屈辱，在那個時代的知識分子是感受最深的。

並且在那時候，很多知識分子是讀著四書五經的私塾長大的，忠君報國的思想深入骨髓。但是他們長大後又有了西學，看到積貧積弱的國家，很多知識分子選擇了激進。

所以“新文化運動”等一系列的思潮，都是在一種自我矛盾中誕生的。只要能夠拯救中國，他們希望可以把陳舊的中國文化進行革新。

在國家圖書館，看到民國大家們的平時做學問的手稿，不看不知道，一看嚇一跳，很多都還是用的毛筆，非常工整，一絲不苟，不是一頁兩頁，是通篇如此，非常嚴謹認真，十分佩服，他們非常熱愛專研自己的領域，很執著，文字都很平靜，沒有一點狂躁，那會的居住環境肯定趕不上現在的環境，現在應該還在展出，有興趣可以去看看。

民國時期的文化思想可以與中國歷史上任何一個朝代相比，並且也絲毫不會遜色。

中國幾千年的歷史上有幾個時期是文化思想大繁榮大發展的時期。第一次文化思想大繁榮大發展的時期是春秋戰國時期；第二次文化思想大繁榮大發展的時期是三國兩晉南北朝時期；第三次文化思想大繁榮大發展的時期是五代遼宋夏金元時期，明朝中後期和清朝時期也是文化思想也非常的繁榮。

民國時期的文化思想和中國歷史上其他時期的思想最大的不同就是廣泛吸收了外來文化，且不僅是思想上的借鑑也將其數次付諸於實踐，有成功的實踐也有失敗的實踐，有=不僅有思想方面的實踐，也有科技和政治制度方面的實踐，且學習的深度和廣度是中國歷史上任何朝代都無法比擬的。民國時期的文化思想還有創新和發展。

民國時期的思想文化主要有哪些呢？

1、在傳統文化方面

民國時期出現的新文化運動雖然在一段時間內採取全盤否定中國封建傳統文化的方式，包括全盤否定儒家思想。但是從民國長時期來看，對中國傳統封建文化思想是採取批判繼承的方式，實際上，中國近代現代的很多文化大師，都是學貫古今中外，如果沒有中國古典文化的積累，也無法成為大師級人物。如：胡適、陳寅恪、傅斯年、錢穆、王國維、趙元任、章太炎、梁啟超、陳獨秀、李大釗、毛澤東等。

2、在學習西方文化方面

整個民國時期,在學習西方民主和科學思想方面有新文化運動，出現了影響較大的科學派、唯物史觀派反擊玄學派的“科玄論戰”；30年代初出現了“科學救國論”指導下的“科學化運動”；左翼人士從事的“新社會科學”運動，中共領導的人民民主運動；胡適、羅隆基發動的資產階級“人權運動”；抗戰後期的民主建國運動等。民國時期在學習西方文化思想過程中，在借鑑的基礎上有批判的繼承、創新和發展。