認知的侷限性是自己認識事物最大的障礙，你為什麼喜歡多管閒事，就是因為還沒有認知到這種行為是否可取，還沒有認知到自己做得對不對，完全都是憑自己的性格和個人喜好去做事，要知道自己是一切問題的根源，自己是一切煩惱的根源。
要做好自己，不多管閒事就必須要去認同這種觀點，你不認同，我說再多都是徒勞的。因為所有的一切都在於你的內心，而不在於我怎麼說，不在於我用什麼樣的理論思想去開導你。
如果你不想要煩惱，就不要去自找煩惱，道人善，即是善；揚人惡，即是惡；當你看到別人身上有毛病的時候，首先用鏡子對照一下自己是不是也存在同樣的毛病，如果沒有就勉勵自己，如果有就自我反省。如果你的內心是出於好意想去幫助別人成長，這是好事。但要知道，你盡到你的心意即可，他聽不聽是他的事情，一切順其自然，有些事不必勉強。因為每個人都是獨立的，都有自己獨立的思想觀念，也要學會尊重他人。任何人都不喜歡被他人拿一些思想道德觀來綁架自己。
所以，當你看不慣為什麼別人會這樣？但從自然發展的角度來講，這一切都是正常現象，這一切都是客觀存在的正常現象，不用好奇，不用去爭論，你種你的善因即可，別人怎麼樣那是別人的事，他會遭受什麼樣的惡果報應，那也是他的事，這絲毫不會影響和改變你的命運。要學會用一顆包容的心來容納這一切。
不要多管閒事不等於就是袖手旁觀，如果你的行為是捍衛整個集體、組織、社會的正義公平，多管閒事是非常有必要的。比如：在大街上看到婦女被人按倒搶劫、小偷光天化日之下偷東西、老人摔倒不起、他人行賄等等；一般的多管閒事其實就是指無端的插手別人的私事。
要想管好自己，先要明白做事的尺度和分寸，用這三句話來衡量：“每天想想你做得對還是錯？”“有沒有傷害到別人？”“有沒有綁架別人去接受你的道理？”每天用鏡子照一照自己，心裡默唸自己是一切問題的根源，自己是一切煩惱的根源。
如果你的內心真的是出於好意想去幫助別人，每當你想去管閒事的時候，用這三句話去自問。閒事可以管，但記住千萬不要在前面加一個“多”！
認知的侷限性是自己認識事物最大的障礙，你為什麼喜歡多管閒事，就是因為還沒有認知到這種行為是否可取，還沒有認知到自己做得對不對，完全都是憑自己的性格和個人喜好去做事，要知道自己是一切問題的根源，自己是一切煩惱的根源。
要做好自己，不多管閒事就必須要去認同這種觀點，你不認同，我說再多都是徒勞的。因為所有的一切都在於你的內心，而不在於我怎麼說，不在於我用什麼樣的理論思想去開導你。
如果你不想要煩惱，就不要去自找煩惱，道人善，即是善；揚人惡，即是惡；當你看到別人身上有毛病的時候，首先用鏡子對照一下自己是不是也存在同樣的毛病，如果沒有就勉勵自己，如果有就自我反省。如果你的內心是出於好意想去幫助別人成長，這是好事。但要知道，你盡到你的心意即可，他聽不聽是他的事情，一切順其自然，有些事不必勉強。因為每個人都是獨立的，都有自己獨立的思想觀念，也要學會尊重他人。任何人都不喜歡被他人拿一些思想道德觀來綁架自己。
所以，當你看不慣為什麼別人會這樣？但從自然發展的角度來講，這一切都是正常現象，這一切都是客觀存在的正常現象，不用好奇，不用去爭論，你種你的善因即可，別人怎麼樣那是別人的事，他會遭受什麼樣的惡果報應，那也是他的事，這絲毫不會影響和改變你的命運。要學會用一顆包容的心來容納這一切。
不要多管閒事不等於就是袖手旁觀，如果你的行為是捍衛整個集體、組織、社會的正義公平，多管閒事是非常有必要的。比如：在大街上看到婦女被人按倒搶劫、小偷光天化日之下偷東西、老人摔倒不起、他人行賄等等；一般的多管閒事其實就是指無端的插手別人的私事。
要想管好自己，先要明白做事的尺度和分寸，用這三句話來衡量：“每天想想你做得對還是錯？”“有沒有傷害到別人？”“有沒有綁架別人去接受你的道理？”每天用鏡子照一照自己，心裡默唸自己是一切問題的根源，自己是一切煩惱的根源。
如果你的內心真的是出於好意想去幫助別人，每當你想去管閒事的時候，用這三句話去自問。閒事可以管，但記住千萬不要在前面加一個“多”！