分手後，各自安好。擴充套件資料
“一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。 這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
放妻協議：在敦煌莫高窟出土的“放妻協議”的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。” 這份“放妻協議”卻給後人展示了歷史上真實的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。
簡單的解釋，就是丈夫很寬容地說：如果我們結合在一起是錯誤，不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。
從這份協議書中我們不難看出，這的確是一份類似於我們今天的離婚協議，但這份協議的內容也只單單說了夫妻離婚的原因：感情不和。於是請來雙親父母和親戚朋友，做此見證，好聚好散，最後，男方還不忘給妻子一些美好的祝願。 從這份協議書中我們並沒有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現象。這樣一份“放妻協議”也許在今天看來，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權利。在封建社會里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。
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“一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。 這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
放妻協議：在敦煌莫高窟出土的“放妻協議”的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。” 這份“放妻協議”卻給後人展示了歷史上真實的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。
簡單的解釋，就是丈夫很寬容地說：如果我們結合在一起是錯誤，不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。
從這份協議書中我們不難看出，這的確是一份類似於我們今天的離婚協議，但這份協議的內容也只單單說了夫妻離婚的原因：感情不和。於是請來雙親父母和親戚朋友，做此見證，好聚好散，最後，男方還不忘給妻子一些美好的祝願。 從這份協議書中我們並沒有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現象。這樣一份“放妻協議”也許在今天看來，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權利。在封建社會里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。