無論是清朝以前還是清朝,皇帝和官員之間說話用的都是普通話,原因很簡單,就是因為各地方言太多,如果不統一官員隊伍的口音的話,那會是非常麻煩的一件事情。
最早的普通話應該是在周平王遷都洛陽、東周立國以後出現的,自此,洛邑地區的語言就漸漸成為了整個東周時期雅言的基礎。據說,孔子讀書的時候就是用的雅言(“子所雅言,《詩》《書》、執禮,皆雅言也。”)。
此後的近千年,洛陽話一直是作為標準的官方語言,也就是雅言的藍本的。直到西晉時期的衣冠南渡,大量操雅言的中原士人來到江南,與金陵地區的吳語結合,成為了如今江淮官話的基礎。此時的雅言,也就是吳音了。
隋文帝滅陳後,制定了《切韻》,以洛陽雅言和金陵雅音為藍本,制定了新的雅言。此後的隋、唐、宋三代,中國的普通話就是以這兩種口音為基礎的。南宋時期再次衣冠南渡,使得雅言又能夠重新與南方語言相結合,獲得了新的生命力。
元滅南宋以後,要求以北京周邊的口音作為“天下通語”,但是沒能推行太久就滅國了。明朝的開創者朱元璋生長在鳳陽,長期鏖戰在江淮地區,首都也在江淮官話區的南京,因此明朝立國後,以江淮官話為基礎的南京話就成為了雅言。後來明成祖遷都北京後,依然以南京官話作為雅言,搞得北京城滿大街都是說南京話的人。
直到滿清入關,為了徹底清除南京話的影響,才於雍正年間在北京設立正音館,全面普及北京話。而此時的北京話由於受滿人影響太深,胡化得比較嚴重。而後來,這種被胡化了的語言,竟然就成了普通話。
無論是清朝以前還是清朝,皇帝和官員之間說話用的都是普通話,原因很簡單,就是因為各地方言太多,如果不統一官員隊伍的口音的話,那會是非常麻煩的一件事情。
最早的普通話應該是在周平王遷都洛陽、東周立國以後出現的,自此,洛邑地區的語言就漸漸成為了整個東周時期雅言的基礎。據說,孔子讀書的時候就是用的雅言(“子所雅言,《詩》《書》、執禮,皆雅言也。”)。
此後的近千年,洛陽話一直是作為標準的官方語言,也就是雅言的藍本的。直到西晉時期的衣冠南渡,大量操雅言的中原士人來到江南,與金陵地區的吳語結合,成為了如今江淮官話的基礎。此時的雅言,也就是吳音了。
隋文帝滅陳後,制定了《切韻》,以洛陽雅言和金陵雅音為藍本,制定了新的雅言。此後的隋、唐、宋三代,中國的普通話就是以這兩種口音為基礎的。南宋時期再次衣冠南渡,使得雅言又能夠重新與南方語言相結合,獲得了新的生命力。
元滅南宋以後,要求以北京周邊的口音作為“天下通語”,但是沒能推行太久就滅國了。明朝的開創者朱元璋生長在鳳陽,長期鏖戰在江淮地區,首都也在江淮官話區的南京,因此明朝立國後,以江淮官話為基礎的南京話就成為了雅言。後來明成祖遷都北京後,依然以南京官話作為雅言,搞得北京城滿大街都是說南京話的人。
直到滿清入關,為了徹底清除南京話的影響,才於雍正年間在北京設立正音館,全面普及北京話。而此時的北京話由於受滿人影響太深,胡化得比較嚴重。而後來,這種被胡化了的語言,竟然就成了普通話。