魯智深作為《水滸傳》中嫉惡如仇的代表性人物，在拳打鎮關西后被迫隱姓埋名，在寺廟剃度出家。奈何五臺山僧眾不待見，細想原因，無非以下幾點:

第一、五臺山是名山大寺廟，自然修行之人的層次高一些，所以對於魯智深這種粗俗大漢，自然是排斥的。

第二、魯智深因為什麼原因剃度，僧眾們心知肚明，一個殺人犯為了逃命當了和尚，其他人也沒有安全感，那就必須一致對外，趕走魯智深。

第三、魯智深散漫慣了，人也單純不設防，不是被灌酒就是打造兵器，自己也沒有認清形勢，後來便被眾人仇視。

總之，他的相貌、舉止、出家動機成為了他的致命傷，這一點他不自救，別人當然群起而攻之了。

把五臺山看作一個小社會，魯智深就是那頭特立獨行的豬。

特立獨行的人，總是不被社會所容。

魯智深之所以被趕走，一是因為犯小人，而是因為自身修為不夠。

一、道貌岸然的小人

因為殺了人，三拳懟死鎮關西，說是殺人，不如說是行俠仗義，救了金老父女，還為地方除了一霸。

五臺山的和尚都心知肚明，除了智真長老，其他小和尚與其說是修行僧人，不如說就是社會上的庸人，你看他們怎麼說的：

首座眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容醜惡，貌相兇頑，不可剃度他，恐久後累及山門。”

你修行拜佛不是普度眾生麼？怎麼現在變成了害怕受連累。

這是典型的以貌取人+刻板偏見+明哲保身。

明哲保身不是錯，但你是和尚。

然後長老說你不要小看這個人，日後的成就甩你們一萬條街都有餘，這時候首座又說了：

首座道：“長老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從，便了。”

護短啥意思呢，看在趙員外的面子上，趙員外有錢啊，又是捐款又是修廟的。

這可是首座和尚啊，首座一般來說算得上高僧了，卻是以小人之心度君子之腹之人。

可見五臺山那是一群怎樣的貨色。

二、自身修為不高

魯智深是散漫慣了，當了和尚之後一時半會兒也改不過來，撒野尿什麼的都是家常便飯：

智深見沒人說他，每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻如雷響；要起來淨手，大驚小怪，只在佛殿後撒尿撒屎，遍地都是。

你如果是個江湖好漢，別人會贊你不拘小節。你如果是個和尚……

特立獨行不見得是壞事，但是也要分清場合。

最重要的還是，當了和尚，就不要犯戒。

定要說酒肉穿腸過，佛祖心中留也不是不行，但是不能胡鬧。

智真長老也是這樣做的。

魯智深第一次犯了酒戒，還打傷了人，智真長老選擇了原諒：

長老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又亂了清規?我不看你施主趙員外面，定趕你出寺！再後休犯！”

此時院裡的和尚都埋怨長老護短，長老真跟個慈父一樣對待魯智深，確實是護短，為了平息眾怒，說是看在趙員外面子上。

不僅如此，還給他做思想工作，還送小禮物：

安排早飯與他吃，又用好言語勸他，取一領細布直裰，一雙僧鞋，與了智深，教回僧堂去了。

面對這樣的愛，魯智深也確實收斂了很多。幾個月連山門都不敢出。

但他畢竟閒不住，最終來到集市上，買了把武器，喝了點酒。

你攪得眾僧卷堂而走，這個罪業非小，我這裡五臺山文殊菩薩道場，千百年清淨香火去處，如何容得你這個穢汙？你且隨我來方丈裡過幾日，我安排你一個去處。

不是簡單的犯酒戒，而實在是太過分了，我保不了你啊！