“大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘”這句話出自唐代楷書四大家之一的歐陽詢《三十六法》。意思是：寫大字、小字要注重結構的疏密。（大字宜緊密，小字宜寬疏。大字密，密處不使透風，要密中有密；小字疏，疏處可以走馬，要疏中見疏。） 以“密”、“疏”二字來形容點畫的分佈狀態並作為字的結構的基本法則，是古代書家在實踐中摸索總結出來的一條寶貴經驗。王羲之曾說過：“大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。”唐代徐浩也說：“小促令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大經矣。”先賢看中結構的疏密關係，全在於書法審美的需要。大字結構“密”的效果，源於點畫的密集構置和點畫豐滿、輕腴的形態。因這樣的特點而產生了茂密渾圓之氣，茂密之餘神采躍然紙上。小字結構“疏”的效果，源於點畫布白的空闊和書寫點畫的簡捷筆法。簡捷的用筆，寬綽的布白，給人一種舒展、空曠、簡靜、清晰、小中見大的審美感受。處理字的結構的疏密關係，首先要深刻理解其含義。應該說，無論字之大小，疏密之法盡在字中。疏與密雖是技巧的兩種手段，在審美意義上則是一種體格與境界。密是氣凝，疏是氣暢。把握好疏密之法，並非易事。倘若處理有失，密則導致形臃氣滯，疏則導致形散氣洩。宋代姜夔《續書譜》雲：“書以疏為風神，密為老氣，……必須下筆勁淨，疏密停勻為佳。當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至凋疏。”明代文徵明也談到：“大字貴結密，不結密則懶散無精神。”因此，運用疏密二法，當在深刻理解的基礎上去“活”用。
“大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘”這句話出自唐代楷書四大家之一的歐陽詢《三十六法》。意思是：寫大字、小字要注重結構的疏密。（大字宜緊密，小字宜寬疏。大字密，密處不使透風，要密中有密；小字疏，疏處可以走馬，要疏中見疏。） 以“密”、“疏”二字來形容點畫的分佈狀態並作為字的結構的基本法則，是古代書家在實踐中摸索總結出來的一條寶貴經驗。王羲之曾說過：“大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。”唐代徐浩也說：“小促令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大經矣。”先賢看中結構的疏密關係，全在於書法審美的需要。大字結構“密”的效果，源於點畫的密集構置和點畫豐滿、輕腴的形態。因這樣的特點而產生了茂密渾圓之氣，茂密之餘神采躍然紙上。小字結構“疏”的效果，源於點畫布白的空闊和書寫點畫的簡捷筆法。簡捷的用筆，寬綽的布白，給人一種舒展、空曠、簡靜、清晰、小中見大的審美感受。處理字的結構的疏密關係，首先要深刻理解其含義。應該說，無論字之大小，疏密之法盡在字中。疏與密雖是技巧的兩種手段，在審美意義上則是一種體格與境界。密是氣凝，疏是氣暢。把握好疏密之法，並非易事。倘若處理有失，密則導致形臃氣滯，疏則導致形散氣洩。宋代姜夔《續書譜》雲：“書以疏為風神，密為老氣，……必須下筆勁淨，疏密停勻為佳。當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至凋疏。”明代文徵明也談到：“大字貴結密，不結密則懶散無精神。”因此，運用疏密二法，當在深刻理解的基礎上去“活”用。