歷史上的曹操到底是個什麼樣的人？

說起三國，那就不得不說一下曹操了。范文瀾先生在《中國通史》中，將漢獻帝初平元年（公元190年）到晉武帝太康元年（公元280年）這一段時期，稱之為東漢三國史上的“分裂時期”。我們常說的“三國”，其實就是講的這段歷史。而首當其衝的人物，就是魏國的實際開創者曹操曹孟德。曹操是一個千百年來褒貶不一、終難蓋棺定論的人物。對他的說法評論之多，意見分歧之大，古今罕見，其民間形象更是不堪。那麼，作為一個眾所周知的人物，歷史上真實的曹操究竟是怎樣的呢？一起來看。

曹操，字孟德

曹操這個人在歷史上的形象並不算太好，我們對他比較客氣的說法就是“奸雄”，不客氣的說法就是“奸臣”，甚至是“奸賊”。而魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文中則說他是一位英雄：“曹操是一個非常有本事的人，至少是一個英雄。我雖然不是曹操義黨，但無論如何，總是非常佩服他。”這樣，我們對曹操就有了三種評價：英雄、奸雄、奸賊。

世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。曹操一直以來被人罵，自然也是有他自己的原因。說他最多的不過是“奸”了。就比如說“篡漢”，在古人看來就是奸。狡詐，在古人看來也是奸。不過，最讓人痛恨不已的也就是“寧教我負天下，休教天下人負我”這句話了。一個人寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個人就太壞了。

不過即便如此，毛批仍然說：“此猶孟德之過人之處也”，“猶不失為心口如一之小人”。為什麼呢？因為如果換做別人，那一定會說寧肯天下人都對不起我，我也不會對不起天下人。但實際上都是像曹操那樣做的，只不過大家 都是裝作正人君子，只有曹操一人坦率地說出了這話。至少，曹操敢把奸詐的話公開說出口。他是“真小人”，不是“偽君子”。所以毛批說，這正是曹操超過其他人的地方。

除此之外，曹操不止狡詐，而且還頗為重視兒女情長，甚至對於被判自己的朋友，他也是很看重當年的情誼。就比如陳宮。他和曹操曾經有過一段不平常的交往，曹操能出任兗州牧，就是陳宮的功勞。後來陳宮死心塌地的幫助呂布對抗曹操。後來陳宮被俘，也誓死不肯投降。曹操便對他說：“公臺，你死了不要緊，你家中老母可怎麼辦。”陳宮長嘆：“陳某知道你是不會為難我老母的，反而還會對其更加善待。”曹操又問：“那你的兩個孩子怎麼辦？”陳宮又說：“我聽說施仁政於天下者不絕人之後，孩子是死是活，由看天命。”說完，頭也不回，昂首就刑。曹操流著淚，送了他最後一程。陳宮死後，曹操不但贍養其老母，甚至還幫著把他女兒嫁了，對他們家比當初是朋友時還要好。

但是，這個看起來寬宏大量的曹操卻又心胸狹隘，而且有仇就報。當年在兗州時，他就殺了邊讓。邊讓自己身為名士，自然看不起曹操這個官宦之後，說了很多侮辱不恭的話，自以為曹操不敢把他這個大名人怎麼樣。誰知此時的曹操還不是宰相，肚子裡也撐不了船，二話沒說就將其一家都殺了。沛相袁忠和沛人桓邵也看不起曹操，邊讓被殺後，兩人逃到交州，家人卻落入虎口。後來，桓邵自首，跪在曹操面前求饒，曹操卻惡狠狠的說：“下跪就可以免死了嗎？”結果桓邵也被推出去斬首了。曹操乾的這件事，影響極壞，在當時甚至還引發了一場叛亂，事後也一直被人議論。

綜上所述，相信大家對曹操應該有了一個大體的瞭解。他可能是歷史上形象最多樣之人。聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風範，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。而在小編看來，曹操算得上是一個真實之人，包括他的奸詐、殘忍、暴虐，都表現的從容不迫，真誠而坦然，實在是一種“大氣”。從“惟大英雄能本色，是真名士自風流”的角度看，曹操是英雄。不過，這個大英雄又是以奸詐著稱，因此也可以叫做“奸雄”。在今天，我們不管怎麼評價曹操，還是離不開“奸”和“雄”這兩個字。大家覺得呢？

曹操，是個極有爭議的人物，可謂“一千個人眼裡，就有一千個曹操”。具體而言，有三種大概模式：一是三國演義模式，二是三國志模式，三是毛澤東模式。

1.三國演義模式：即批判為主，醜化為主，諸如心狠手辣呀，亂臣賊子呀，不一而足。

2.三國志模式：即讚揚為絕對主導，甚至幾乎沒有批判。我們都很熟悉的《三國志》作者陳壽的評語就是典型代表，其評價曹操為“超世之傑”。

3.毛澤東模式：當然是讚揚為主，但視野更宏大，是從人類歷史發展規律層面來說的，最少也是從儒法鬥爭角度來說的。

總體而言，大概就是這樣。