□聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。 □富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。 □只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。 □人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。 □學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。 □不自重者取辱，不自畏者招禍。 □蓋世功勞，當不得一個矜字。彌天罪惡，當不得一個悔字。 □大著肚皮容物，立定腳根做人。 □事當快意處須轉，言到快意時須住。 □殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。 □物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。 □盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。 □花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。 □人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。 □步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。 □安莫安於知足，危莫危於多言。 □行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。 □度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬嶽泰山。 □心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。 □心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。 □心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。 □書有末曾經我讀，事無不可對人言。 □心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。 □聰明者戒太察，剛強者戒太暴。 □以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。 □唐荊川雲：\“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡於人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。\” □以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。 □居安慮危，處治思亂。 □事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。 □怒宜實力消融，過要細心檢點。 □事不可做盡，言不可道盡。 □胡文定公雲：\“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。\” □精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。 □識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。 □足恭偽態，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。 □緩字可以免悔，退字可以免禍。 □處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。 □必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。 □呂新吾雲：\“做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。‘專欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。蓋群情多暗於遠識，小人不便於私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？\” □強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。 □白香山詩云：\“我有一言君記取，世間自取苦人多。\” □無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。 □劉念臺雲：\“學者遇事不能應，總是此心受病處。只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。\” □處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？ □論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，後計其利。 □無心者公，無我者明。