科舉制始創於隋朝,至唐朝進一步發展、完善,成為選拔官僚的主要方法。唐朝的科舉分常舉和制舉兩種。常舉每年舉行考試,科目主要是明經、進士、明法、明書、明算、秀才等。常舉的應考者有兩個來源,一為生徒,二為鄉貢。應考者主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經義,比較容易；進士科主要考詩賦和政論,難度很大,而且又是做高官的主要途徑,因之最受重視。常舉初由吏部主持,後由禮部主持。制舉是為了蒐羅非常人才而臨時設定的考試,不常舉行。一般士人和官吏都可應考,錄取者優予官職或提升。科舉制有利於庶族地主參政,進一步擴大了封建統治的經階級基礎

唐代科舉有常舉和制舉兩類。常舉每年舉行，於進士科外，復置秀才、明經、明法、明字、明算等多種。學館的生徒可以直接報考，不在學的自行向州、縣報考，合格後再由州縣送中央參加考試，應試者以進士、明經兩科為最多。考試的內容，進士著重於詩賦和時務策，明經則著重於儒家經典的記誦。主持考試的，開元二十四年（736）以前一直是吏部考工員外郎；以後歸禮部掌管，也有臨時由皇帝委派中書舍人等清要官主持的。武則天當政時，還親自主持考試。考試及格者稱為“及第”。錄取數進士科約為應試者的1-2%，明經科為1-2/10。因為考生投送履歷表，叫做“投狀”，所以進士第一名稱“狀頭”或“狀元”。武則天還增設武舉，由兵部主持。

制舉由皇帝臨時立定名目，有賢良方正直言極諫科、文辭清麗科、博學通藝科、武足安邊科、軍謀越眾科、才高未達沉跡下僚科等百十餘種。士人和官吏都可以參加考試。考中以後，原是官吏的立即升遷；原來不是官吏的，也立即由吏部給予官職。但制舉出身當時並不被視為正途，而看成是“雜色”。應考者主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經義,比較容易；進士科主要考詩賦和政論,難度很大,而且又是做高官的主要途徑,因之最受重視。常舉初由吏部主持,後由禮部主持。制舉是為了蒐羅非常人才而臨時設定的考試,不常舉行。一般士人和官吏都可應考,錄取者優予官職或提升。科舉制有利於庶族地主參政,進一步擴大了封建統治的經階級基礎。

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首先來說薦舉，薦舉制度由來已久，最早出現在西漢時期，時稱察舉制。由王公大臣和各地方官舉薦人才，再由皇帝親自出題考核。到唐朝時，朝廷進一步擴大了舉薦人的範圍，地方長官及其下屬司馬、長史還有朝廷派往各地的的特使都有權利舉薦人才，使得唐朝人才輩出，多數文人志士都能透過此等途徑走上仕途。

第二說說唐朝的科舉制度，科舉制度創建於隋朝，發揚於唐朝，唐朝科舉在隋朝的基礎上進一步完善。

首先，唐朝不在要求出身，即使出身非貴族，也不妨礙最後成為權利階級的上層。

其次，在唐朝科舉及第後並不能直接當官，還要經過吏部的一系列考察，不再僅僅只看文學上的學問造詣，更看重士人的德才兼備。

再有，武則天時期，開創了糊名制，把考生的名字籍貫等資訊封住，以防主考官作弊，保證了科舉制度的客觀性和公正性。

另外，唐玄宗時期，轉進士科為主要考試科目，詩賦開始成為主要考試內容，選拔了不少文人騷客。

最後來說一下制舉，制舉其實也是科舉的一種形式，只不過科舉幾乎年年都舉行，而制舉不定時，而選取的人才也大都為專業人才。皇帝會根據朝廷的需要不定時開制舉，為朝廷選拔補充各方面缺少的人才，不侷限於文試，每次開科所錄取都為專業性的人才。

同時，如果參加了科舉及第之後，因為還要等待吏部的考核不能立即就職，這時候也可以參加制舉，由於制舉是由皇帝親自出題選拔，所以一旦透過制舉，可以立馬授予官職。不少期望升值的官員也都會透過這一途徑來得到升遷的機會。

正是由於唐朝多方位的人才選拔制度，才造就了大唐的盛世江山。