科幻看的不多，不過劉大作家的三體肯定稱得上鉅著，作者所建立的黑暗森林體系令人歎服，可以說是物競天擇的升級版，還有對宇宙世界的描述，人性的深度描寫，此刻我想起王陽明的一句話，無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，知行合一在絕對環境了，是如此的難以抉擇

大家好，我是大飛電影。我簡單說一下這個問題。

劉慈欣用《三體》憑一己之力把中國科幻推向了世界高峰，可以說是非常牛逼的。其中影響廣泛且深遠的概念就是"宇宙黑暗森林法則"和降維打擊了。

其中，作為黑暗森林法則的誕生基礎----宇宙社會學，可以說也是劉慈欣的獨創。宇宙文明以生存為第一要義；宇宙物質總量保持不變。這兩條原則看似簡單，實則非常硬核。就像幾何中的那些不證自明的公理，是構建宇宙文明的基石。宇宙間的文明衝突，生存、發展、演化和毀滅都是根源於此。就像"毀滅你與你何干"一樣，只不過是為了生存。

縱觀地球人類歷史，其實也內含這種道理，人與人，國與國都是如此。只不過人有感情，和平年代可以掩飾或弱化這種傾向。

所以，簡單的說，的確是劉慈欣提出創立了宇宙社會學。這在其他科幻作品中沒有明顯提出。這一點，更讓大劉的《三體》具有了史詩意味。至於是不是"最"，目前可以算，但以後還不好說。

首先申明觀點：“我的所有作品都是對阿瑟·克拉克作品的拙劣模仿！”或許劉慈欣這句話可看做是對這個問題的最好回答。事實上，從整個世界的範圍來看，上世紀40年代——60年代才是科幻小說的黃金時代，湧現出了“羅伯特·海因萊因、艾薩克·阿西莫夫”和“阿瑟·克拉克”等科幻與思想的巨人。

客觀而言，在中國因為長期沒有科幻小說滋生的土壤，所以當劉慈欣先生憑藉一己之力將中國科幻提升至世界水平，成為全亞洲第一個獲得雨果獎的作品，就顯得非常的可貴。特別是黑暗森林理論更是在網際網路產生了巨大的影響，可看做是站在大師肩上的又一個巨人！

從《三體》中在很多地方都能找到“克拉克”和“阿西莫夫”的影子，如三體的水滴在原著中西子就直接引用了阿西莫夫關於石碑的描寫，藉以襯托水滴的厲害。而對歌者和歸零者的描寫更是直接借用了阿西莫夫《最後的問題》中的寫法，將宇宙的熵看作是一個文明最後的意義。

有道是“文無第一，武無第二”，過分的太高與過分的謙虛都是不對的。個人認為劉慈欣先生最大的貢獻並不在於在科幻小說領域開創了多少個第一，而是激發了整個中國對科幻、科學的熱愛，為科幻文學在中國開創了一片熱土，為中國科幻文學甚至是未來的科學蘊藏了一份厚積薄發的力量。