正念這個概念最初源於佛教禪修，是從坐禪、冥想、參悟等發展而來。有目的的、有意識的，關注、覺察當下的一切，而對當下的一切又都不作任何判斷、任何分析、任何反應，只是單純地覺察它、注意它。後來，正念被髮展成為了一種系統的心理療法，即正念療法，就是以“正念”為基礎的心理療法。

答：正念實際上是一種精神狀態，處在這種狀態中，人可以時常對自身行為保持覺察。但人們所說的正念通常是指那些能幫助他們活在當下的正念冥想方法。正念冥想是一種混合方法，能幫助我們改善心理、情緒、身體和精神的整體健康水平，幫助我們迴歸自我，看清自我，化解自己生命的負能量。

正念，最早的文獻出處，來自佛教《四念住經》，它在二千六百年前被佛陀第一次正式介紹，是原始佛教中最核心的禪法。有時正念也被稱為“觀禪”或“內觀禪”（Vipassanā）。

正念在產生後，在亞洲地區，特別是東南亞被廣泛傳授，它在傳承中因為地區和文化的原因逐漸演化為正念禪、禪、大手印等多種形式，但本質是相當一致的。

正念在二十世紀七、八十年代被介紹到西方，為心理學界所注意，由喬﹒卡巴金等學者介紹和科學研究，漸漸改良和整合為當代心理治療中最重要的概念和技術之一（mindfulness），並因此誕生了正念減壓療法（MBSR）、辯證行為療法（DBT）、接受實現療法（ACT）、正念認知療法（MBCT）等當代著名心理療法。

正念的練習和正念的廣泛運用，包括正念在焦慮、抑鬱、疼痛情況下的運用，同時包括如何創造性的運用正念在婚戀親密關係、親子關係、衰老、死亡等方面