任何一門專業性的學科，其分類必然是廣泛的。例如物理學就有力學、電磁學、光學、聲學等大量分支，其中的分支又可以進行更為細緻的分類，就像力學又可分為經典力學、量子力學、熱力學等等。學科分類如此細緻，本質上是為了讓各分支研究得更為精細、更加深入，以便於更加科學地研究。音樂不像物理學需要太多的科學知識積澱，無論文明的程度與人文素養髮展的如何，任何地域、任何朝代，唯一不變的就是，都有音樂的存在。似乎只要有人類存在的地方，也就必然有音樂的一席之地。也許如今的非洲地區科學程度比較多後，但是他們的音樂水平卻不亞於任何發達國家。也就是說音樂的種類和型別或許比其他任何學科的分類會更加豐富，其實用性和普遍性也讓音樂有了更多研究的意義與價值。我們不可能面面俱到，對於每一門專業都十分精通，但是我們可以抓住我們感興趣的專業，目前就為自己發展的實際狀況來選擇好研究方向，以便於以後學習熱情充沛並且事半功倍。
對於樂器演奏學，在音樂導論的課程中，每一位專業老師的詳細講述都是十分全面詳細的，張煜煜老師著重介紹鋼琴的同時拓展延伸，向我們介紹了西方音樂的特點，激發了我們非常深刻的興趣。我覺得作為一名音樂學師範專業的學生，鋼琴是一門必須掌握的技術，在以後的師範路程中，我們非常需要鋼琴實際伴奏的能力，以便於更加高效的教學。同時對於視唱練耳樂理等課程來說，鋼琴在其中有著不可代替的作用，對於固定音高的學習也有非常大的幫助，鋼琴能夠很大程度上培養我們的音樂素養，所以我覺得我以後會花更多的專業在鋼琴這個專業上。像姚曉琴老師介紹的揚琴專業，雖然在如今的音樂學習中不是特別流行，但是我們依然有涉獵的必要，畢竟學習任何一門樂器都是為了學習“音樂”而服務的，任何樂器也都有其美學意義與審美價值，我們對其有所瞭解，就是對音樂有了更深一步的認識，所以除了我的主專業和鋼琴專業，別的專業我有機會會涉及，以此來提高自己的音樂素養與精神。
話劇《柳如是》再現了古風音樂與現代話劇的結合，各位老師的熱情演唱再現了柳如是的家國情懷與情感波折。這不經讓人想起了一位老師在導論中介紹的課程，就是有關於中國傳統詩歌等等傳統文化的音樂研究與恢復，這也是如今學術界非常重視的一門學科。關於研究音樂理論，我覺得這是我們必須加以參與的一個方面。我們現在過於重視西方的音樂研究，較為忽視的就是關於中國傳統音樂與文化的恢復，我覺得我們必要把這些東西重新拾起來，保護起來。
貝多芬說過“音樂是高於一切智慧與哲學的啟示”，這句話表達的意思究竟是什麼呢？我覺得就是音樂的關聯性。對於音樂的研究，不能夠忽視地域性、歷史性、宗教、流域、氣候等等，音樂由人產生，然而人受的變數則會直接或間接直接影響到所創造的音樂身上。哲學和智慧是我們人類對於我們自身發展的總結與探索，但是這好像明顯是沒有窮盡的，有很多東西都已經是從我們以前潛移默化發展而來的，或許已經接近形而上學和神學，所以說音樂才會是高於哲學的啟示。我們欣賞音樂，是否能夠獲得更加清晰的認知與收穫呢，我覺得這是需要我們不斷進行綜合性的研究的。像導論課程中“人類民族音樂學”也是關於理論的研究，我們從中認識到研究音樂的方法論與特點。學習音樂表演的時候就不應該侷限於只學習演奏法本身，對於學習音樂學的理論，我們則更應該學習更多的綜合性課程例如哲學、歷史學、宗教，為更深一層次的科學研究打下最為堅實的鋪墊與基礎。
音樂是一門人文學科，這也必然要求我們進行更多人文知識的積澱與積累，其實任何一門學科都是如此，只不過音樂更需要這方面的知識。音樂是高於哲學的啟示，音樂將哲學家們連想都想象不出的意象世界搬到了現實中，透過這個世界，我們所有的“為什麼”都能得到滿意的解答。這也是我們研究音樂最終的目的。我還是希望自己以後能夠多一些理論上面的研究，以此來更加深刻地認識音樂，以此來更加認識我們自己。
任何一門專業性的學科，其分類必然是廣泛的。例如物理學就有力學、電磁學、光學、聲學等大量分支，其中的分支又可以進行更為細緻的分類，就像力學又可分為經典力學、量子力學、熱力學等等。學科分類如此細緻，本質上是為了讓各分支研究得更為精細、更加深入，以便於更加科學地研究。音樂不像物理學需要太多的科學知識積澱，無論文明的程度與人文素養髮展的如何，任何地域、任何朝代，唯一不變的就是，都有音樂的存在。似乎只要有人類存在的地方，也就必然有音樂的一席之地。也許如今的非洲地區科學程度比較多後，但是他們的音樂水平卻不亞於任何發達國家。也就是說音樂的種類和型別或許比其他任何學科的分類會更加豐富，其實用性和普遍性也讓音樂有了更多研究的意義與價值。我們不可能面面俱到，對於每一門專業都十分精通，但是我們可以抓住我們感興趣的專業，目前就為自己發展的實際狀況來選擇好研究方向，以便於以後學習熱情充沛並且事半功倍。
對於樂器演奏學，在音樂導論的課程中，每一位專業老師的詳細講述都是十分全面詳細的，張煜煜老師著重介紹鋼琴的同時拓展延伸，向我們介紹了西方音樂的特點，激發了我們非常深刻的興趣。我覺得作為一名音樂學師範專業的學生，鋼琴是一門必須掌握的技術，在以後的師範路程中，我們非常需要鋼琴實際伴奏的能力，以便於更加高效的教學。同時對於視唱練耳樂理等課程來說，鋼琴在其中有著不可代替的作用，對於固定音高的學習也有非常大的幫助，鋼琴能夠很大程度上培養我們的音樂素養，所以我覺得我以後會花更多的專業在鋼琴這個專業上。像姚曉琴老師介紹的揚琴專業，雖然在如今的音樂學習中不是特別流行，但是我們依然有涉獵的必要，畢竟學習任何一門樂器都是為了學習“音樂”而服務的，任何樂器也都有其美學意義與審美價值，我們對其有所瞭解，就是對音樂有了更深一步的認識，所以除了我的主專業和鋼琴專業，別的專業我有機會會涉及，以此來提高自己的音樂素養與精神。
話劇《柳如是》再現了古風音樂與現代話劇的結合，各位老師的熱情演唱再現了柳如是的家國情懷與情感波折。這不經讓人想起了一位老師在導論中介紹的課程，就是有關於中國傳統詩歌等等傳統文化的音樂研究與恢復，這也是如今學術界非常重視的一門學科。關於研究音樂理論，我覺得這是我們必須加以參與的一個方面。我們現在過於重視西方的音樂研究，較為忽視的就是關於中國傳統音樂與文化的恢復，我覺得我們必要把這些東西重新拾起來，保護起來。
貝多芬說過“音樂是高於一切智慧與哲學的啟示”，這句話表達的意思究竟是什麼呢？我覺得就是音樂的關聯性。對於音樂的研究，不能夠忽視地域性、歷史性、宗教、流域、氣候等等，音樂由人產生，然而人受的變數則會直接或間接直接影響到所創造的音樂身上。哲學和智慧是我們人類對於我們自身發展的總結與探索，但是這好像明顯是沒有窮盡的，有很多東西都已經是從我們以前潛移默化發展而來的，或許已經接近形而上學和神學，所以說音樂才會是高於哲學的啟示。我們欣賞音樂，是否能夠獲得更加清晰的認知與收穫呢，我覺得這是需要我們不斷進行綜合性的研究的。像導論課程中“人類民族音樂學”也是關於理論的研究，我們從中認識到研究音樂的方法論與特點。學習音樂表演的時候就不應該侷限於只學習演奏法本身，對於學習音樂學的理論，我們則更應該學習更多的綜合性課程例如哲學、歷史學、宗教，為更深一層次的科學研究打下最為堅實的鋪墊與基礎。
音樂是一門人文學科，這也必然要求我們進行更多人文知識的積澱與積累，其實任何一門學科都是如此，只不過音樂更需要這方面的知識。音樂是高於哲學的啟示，音樂將哲學家們連想都想象不出的意象世界搬到了現實中，透過這個世界，我們所有的“為什麼”都能得到滿意的解答。這也是我們研究音樂最終的目的。我還是希望自己以後能夠多一些理論上面的研究，以此來更加深刻地認識音樂，以此來更加認識我們自己。