客曰：“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊,抱明月而長終；——知不可乎驟得,託遺響於悲風
同伴回答：“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩麼?（這裡）向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,（目力所及）一片鬱郁蒼蒼.這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼?當初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉矛槊吟詩作賦,委實是當世的一位英雄人物,而今天又在哪裡呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,（在江上）駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身於廣闊的天地中,象滄海中的一粒慄米那樣渺小.（唉,）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,（不由）羨幕長江的沒有窮盡.（想要）與仙人攜手遨遊各地,與明月相擁而永存世間.知道這些終究不能實現,只得將憾恨化為簫音,託寄在悲涼的秋風中罷了
“客”的回答,闡發了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷.“客”之所以“悲”,在於觸景傷懷,有感於人生短暫.眼前之景,很容易讓人聯想到曹操的詩句,進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀. 這麼個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恆,哀嘆人生短暫,表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想.對於封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中.像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂?唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法.李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客”以後,不是接著說：“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短,莫訴金盃滿.遇酒且呵呵,人生能幾何!”.
客曰：“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩；固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊,抱明月而長終；——知不可乎驟得,託遺響於悲風
同伴回答：“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩麼?（這裡）向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,（目力所及）一片鬱郁蒼蒼.這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼?當初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉矛槊吟詩作賦,委實是當世的一位英雄人物,而今天又在哪裡呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,（在江上）駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身於廣闊的天地中,象滄海中的一粒慄米那樣渺小.（唉,）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,（不由）羨幕長江的沒有窮盡.（想要）與仙人攜手遨遊各地,與明月相擁而永存世間.知道這些終究不能實現,只得將憾恨化為簫音,託寄在悲涼的秋風中罷了
“客”的回答,闡發了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷.“客”之所以“悲”,在於觸景傷懷,有感於人生短暫.眼前之景,很容易讓人聯想到曹操的詩句,進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀. 這麼個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恆,哀嘆人生短暫,表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想.對於封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中.像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂?唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法.李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客”以後,不是接著說：“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短,莫訴金盃滿.遇酒且呵呵,人生能幾何!”.