，在傳統的文化中，由於清明節祭祀的物件比較特殊，為此清明節的前後幾天，民間有比較多的講究。
比如清明節前後三天，在民間有這樣的說法，可以遷墳，喪葬時間完全不需要請先生來算，也就是這幾天屬於已故之人的好日子，這些日子裡砍墳裡的樹木也是被允許的。
除了這些不太為世人皆所知的，清明節的講究還相當多。
比如我們傳統所熟知的，在南方地區有吃“青團”的習俗。
在北方一些地區，清明節當天需要吃雞蛋、冷餑餑等，據說不吃的話可能會遭冰雹。當然，這笑話歸笑話，說法有些迷信，但是其背後的寓意卻大有講究，即主要是為了紀念介子推，因此在“寒食節”這天，不生火煮食。
除此之外，最為重要的是，清明時節，每家每戶都需要去給祖先們掃墓、燒紙錢，送吃、送喝……以此緬懷先人的同時，祈求祖先保佑。
此外，在掃墓祭祖時間上也有講究。如農村流行一句說法：“前三後四，左五右六”，什麼意思呢？其中的講究又是什麼呢？
有人說，這很好理解，“前三後四，左五右六”就是指上山掃墓要瞻前顧後，左顧右盼，一步三回頭，多看看前方，看看後面，左右環顧，別掉坑裡了，翻下山頭了……
看到這裡，可能有不少人要發笑。
01 “前三後四”到底是何意思？
說法一，“前三後四”這句話是相對於清明節當天而言的。根據民間的說法，給祖先上墳的日子，選在清明節當天並不是最好的，因為這一天是最為“擁堵”的一天，不管是對活著的給親人上墳掃墓的人來說，還是對泉下已故的人來說，皆是如此。
具體而言，首先，清明節這天，給祖先上墳的人很多，這就容易導致擁擠，正如大家都是清明節放假回家，結果全都堵在了高速路上一樣，上墳也是如此道理。
人多掃墓，不同家庭，不同群體、“部落”的可能因為親人墳墓相近，而扎堆擠在一起，容易引發各種麻煩事，甚至還可能會導致拜錯墳等尷尬事情的發生。
其次，人們在上面擁堵，他們下面也可能擁堵，因為大家都選在這一天上墳。
所以，給先人上墳，日子選在清明節的前三天或後四天去為最佳。
說法二，是對祭祀時間而言。清明節祭祀祖先，日子一般都是不能過了清明節之後，即只可提前，不可延後。否則，過了清明節再次掃墓，就失去了清明掃墓禮敬祖先、弘揚孝道的禮節性，這是對祖先的一種“怠慢”之禮。
所以，還有另一種說法認為，“前三後四”是指祭祀應該在清明節的前三四天，寒食節前算三天，清明節前算四天，為傳統的祭祀日。
不過，從當下的實際情況來看，過了清明節當天再去上墳的，也有不少的例子。這也在一定程度上說明了，傳統的習俗、禮節正在漸漸地被遺忘、淡化。
02 “左五右六”又是什麼意思？
說法一，相對來說，前面說的是上墳的時間講究，後面這句“左五右六”強調的是時辰的講究。在古代，古人們將一天分成了子、醜、寅、卯、辰、巳、午等12個時辰，一個時辰相當於現在的2個小時。
掃墓上墳的時候，講究“左五右六”，指的是一天12個時辰中的前5個時辰以及後面6個時辰，是適合上墳的時間，中間的第六個時辰“巳時”（中午的11點至1點）是不宜上墳的時間。
因為這個時間點，是一天當中的正午時刻，為太陽直射的時間，選擇這時間點上墳，一來是對祖先的不敬。
二來是對自己不利，畢竟，在太陽最高照、最毒辣的時候幹活，容易損害身體。
在傳統的習俗文化中，人們認為最佳上墳的時間，是早上太陽出來之前，以及傍晚太陽落山之時。不過，這多少有些迷信。當然，隨著時代的發展，人們生活方式的改變，當下的人們，也並不再拘泥於一格，基本都是按著自己的方便來辦事。
說法二，眾所周知，古人辦事非常講究，不管幹什麼事情，通常都要先找老先生掐指算一算，挑個良辰吉日再開工。給祖先們掃墓上墳，也是如此，於是便有了“左五右六”的講究。
什麼意思呢？答案已經很顯而易見，指的就是具體的“黃道吉日”。
人們認為，添墳（上土）時間，就是清明節前後的那五六天左右，通常是春分日過後的後一週時間。古語常道“春分，晝夜平分”，這個“黃道吉日”也就是春分前後。客觀上說，這確實也是一個特殊的自然分界節點。
，在傳統的文化中，由於清明節祭祀的物件比較特殊，為此清明節的前後幾天，民間有比較多的講究。
比如清明節前後三天，在民間有這樣的說法，可以遷墳，喪葬時間完全不需要請先生來算，也就是這幾天屬於已故之人的好日子，這些日子裡砍墳裡的樹木也是被允許的。
除了這些不太為世人皆所知的，清明節的講究還相當多。
比如我們傳統所熟知的，在南方地區有吃“青團”的習俗。
在北方一些地區，清明節當天需要吃雞蛋、冷餑餑等，據說不吃的話可能會遭冰雹。當然，這笑話歸笑話，說法有些迷信，但是其背後的寓意卻大有講究，即主要是為了紀念介子推，因此在“寒食節”這天，不生火煮食。
除此之外，最為重要的是，清明時節，每家每戶都需要去給祖先們掃墓、燒紙錢，送吃、送喝……以此緬懷先人的同時，祈求祖先保佑。
此外，在掃墓祭祖時間上也有講究。如農村流行一句說法：“前三後四，左五右六”，什麼意思呢？其中的講究又是什麼呢？
有人說，這很好理解，“前三後四，左五右六”就是指上山掃墓要瞻前顧後，左顧右盼，一步三回頭，多看看前方，看看後面，左右環顧，別掉坑裡了，翻下山頭了……
看到這裡，可能有不少人要發笑。
01 “前三後四”到底是何意思？
說法一，“前三後四”這句話是相對於清明節當天而言的。根據民間的說法，給祖先上墳的日子，選在清明節當天並不是最好的，因為這一天是最為“擁堵”的一天，不管是對活著的給親人上墳掃墓的人來說，還是對泉下已故的人來說，皆是如此。
具體而言，首先，清明節這天，給祖先上墳的人很多，這就容易導致擁擠，正如大家都是清明節放假回家，結果全都堵在了高速路上一樣，上墳也是如此道理。
人多掃墓，不同家庭，不同群體、“部落”的可能因為親人墳墓相近，而扎堆擠在一起，容易引發各種麻煩事，甚至還可能會導致拜錯墳等尷尬事情的發生。
其次，人們在上面擁堵，他們下面也可能擁堵，因為大家都選在這一天上墳。
所以，給先人上墳，日子選在清明節的前三天或後四天去為最佳。
說法二，是對祭祀時間而言。清明節祭祀祖先，日子一般都是不能過了清明節之後，即只可提前，不可延後。否則，過了清明節再次掃墓，就失去了清明掃墓禮敬祖先、弘揚孝道的禮節性，這是對祖先的一種“怠慢”之禮。
所以，還有另一種說法認為，“前三後四”是指祭祀應該在清明節的前三四天，寒食節前算三天，清明節前算四天，為傳統的祭祀日。
不過，從當下的實際情況來看，過了清明節當天再去上墳的，也有不少的例子。這也在一定程度上說明了，傳統的習俗、禮節正在漸漸地被遺忘、淡化。
02 “左五右六”又是什麼意思？
說法一，相對來說，前面說的是上墳的時間講究，後面這句“左五右六”強調的是時辰的講究。在古代，古人們將一天分成了子、醜、寅、卯、辰、巳、午等12個時辰，一個時辰相當於現在的2個小時。
掃墓上墳的時候，講究“左五右六”，指的是一天12個時辰中的前5個時辰以及後面6個時辰，是適合上墳的時間，中間的第六個時辰“巳時”（中午的11點至1點）是不宜上墳的時間。
因為這個時間點，是一天當中的正午時刻，為太陽直射的時間，選擇這時間點上墳，一來是對祖先的不敬。
二來是對自己不利，畢竟，在太陽最高照、最毒辣的時候幹活，容易損害身體。
在傳統的習俗文化中，人們認為最佳上墳的時間，是早上太陽出來之前，以及傍晚太陽落山之時。不過，這多少有些迷信。當然，隨著時代的發展，人們生活方式的改變，當下的人們，也並不再拘泥於一格，基本都是按著自己的方便來辦事。
說法二，眾所周知，古人辦事非常講究，不管幹什麼事情，通常都要先找老先生掐指算一算，挑個良辰吉日再開工。給祖先們掃墓上墳，也是如此，於是便有了“左五右六”的講究。
什麼意思呢？答案已經很顯而易見，指的就是具體的“黃道吉日”。
人們認為，添墳（上土）時間，就是清明節前後的那五六天左右，通常是春分日過後的後一週時間。古語常道“春分，晝夜平分”，這個“黃道吉日”也就是春分前後。客觀上說，這確實也是一個特殊的自然分界節點。