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1 # 晉京緣
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2 # 關中樵夫
我覺得不會消失。
先說說剪紙。我村過去有一剪紙女大師,什麼蝴蝶、鳥兒、花兒、蟲魚……經過她的手一剪出,活靈活現,栩栩如生。那時,家家女兒出嫁時,都要尋求她給門簾和圍裙上剪花。她那時真是辮子稍拴辣子——掄紅了。
特別是年跟前,由於家鄉渭北嫁女吉日大都看在正月初幾,她這陣兒的活特別多,排不少隊。
見於這種情況,那些讓她連剪帶繡扎花的準新媳婦,便只求她剪一下,自己扎繡了。這樣,慢慢培養了一批新的剪紙藝人。
我娃她姨媽給死人糊紙衣服,慢慢客戶需求,也學會了剪紙。
只要有需求,剪紙便不會消失。
加之,現在保護非物質文化遺產,娃他姨媽的兒媳已經跟上阿家學習剪紙了。旁邊許多女人也學,她已培養了不少徒弟。
再說皮影。
雖說近年演皮影的人很少,但每年總有一定場次的演出。更何況,我們陝西禮泉縣是皮影的故鄉,有許多雕刻皮影的老藝人,有的還培養了幾個徒弟。
皮影目前的價格昂貴,有市場,特別是國外市場,所以旅遊景點都出售皮影。幾個新學的藝人收入頗豐,不斷有訂購的貨單。
皮影更是一種優秀的傳統文化,縣文化部門在搶救。
一句話:市場需求加上政府努力,剪紙和皮影不會消失,說不定某一天還會發揚光大。
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3 # 殷航PH
剪紙和皮影這兩個專案都是傳統文化的傳承專案。
這兩個專案中剪紙是南北方都有,且都還在發揚的專案。這得益於政府的支援力度和弘揚,所以列入國家級文化遺產保護之列。小時候,只有逢年過節或者婚禮現場才能看到剪紙在生活中體現,大紅喜字一貼,大紅燈籠一掛,花草魚蟲一上,新房的氣氛立即釋放出來。民間傳統慶典活動少不了貼剪紙這一環,雖然現在生活好了,城市發展快了,家家戶戶只要結婚嫁娶還是少不了剪紙登場,南北方亦然。
皮影戲也是被列入人類文化遺產保護的專案,這是一種以動物皮製作而成的人物形象,以戲曲形式來表演的藝術形式。製作這種人物形象和配景主要選用驢皮為主,經過各種複雜工藝處理,製作成各種施以顏色的人物形象,其透明的材質透過光影的襯托,經過操作者的處理,在配樂聲中一出出戲得以展現在世人面前。這種表演形式北方居多,南方較稀少。在娛樂缺乏的年代,皮影戲是娛樂的重要方式,特別是在北方農村得到廣泛的應用和傳播。改革開放以來,各種娛樂節目層出不窮,皮影戲慢慢退出了歷史舞臺,真正喜歡的人也越來越少,這項活動也逐漸無人問津。記得10幾年前我曾經在古玩市場上看到一個皮影戲的箱子,裡面裝滿了各種皮影戲的人物道具,可見這是皮影者吃飯的傢伙,因為沒有了市場,這些東西已經流落到了古玩市場,變成藏家的藏品,心想不知道還有多少皮影因為沒有了可用之處可能已經變成灰燼。
好在近幾年國家比較重視傳統文化的傳承和保護,越來越多的各種專案因為國家的關注得以發掘和傳承,重新讓人們所認識,也重新煥發了生機,依此為例,皮影和剪紙都會永遠傳承下去的。
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4 # 剪紙摺紙趣手工
剪紙和皮影都是中國的非物質文化遺產,只要有需求,他們就不會消失。
皮影我不大熟悉,作為剪紙愛好者,我來談一談剪紙方面。
剪紙作為一種傳統工藝,它是和各種民俗活動緊密聯絡在一起的,中國傳統的節日和重要的民俗活動基本上都離不開剪紙,可以說剪紙是民俗文化的載體之一。
比如在春節這一天,家家戶戶都要貼窗花,將灶花貼在灶臺的牆上,門箋貼在門楣上,貼窗花成為春節的一個重要活動內容。元宵節的花燈種類繁多,而作為剪紙的燈花,也就成為花燈不可缺少的裝飾。端午節的五毒剪紙,張貼在門上可以驅毒辟邪。還有舉辦婚禮裝飾新房的雙喜字,哪一樣都離不開剪紙。
所以只要這些節日在,剪紙就不會消失。
其次,我們國家現在對非物質文化遺產的傳承方面很是重視,各種剪紙培訓班不斷的湧現,越來越多的愛好者加入剪紙學習中,隊伍不斷壯大。所以,只要有人喜歡剪紙,願意學習並傳承下去,剪紙怎麼可能消失呢,只會在創新中不斷的向前發展。
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不會的,皮影和剪紙是國家級非物質文化遺產,在傳統的文化海洋中,有著它們自身獨特的魅力,隨著社會的不斷髮展,國家和人民也更加珍視自己國家特有的民族文化,在當今的代,有好多剪紙皮影的前輩一直在默默地奉獻鑽研創新,為國家的傳統文化不計辛勞和報酬的在基層工作,也正是他們的付出,使祖國的文化王瑰寶不斷取得發掘和創新,也正是他們老一輩藝術家的傳幫帶,培養出了很多很好的接班人,有了他們的努力,博大精深的剪紙和皮影文化在新時代一樣會大放異彩,給人啟迪,給人美的欣賞。