我想問問小編，你怎麼知道宋朝以前就沒有棉被呢？

我想大家都看過，唐朝大詩人杜甫的一首箸名詩篇《茅屋為秋風所破歌》。原詩如下。

八月秋高風怒號，

卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，

高者掛罥長林梢，

下者飄轉沉塘坳！

南村群童欺我老無力，

忍能對面為盜賤！

公然抱茅入竹去，

脣焦口噪呼不得，

歸來依杖自嘆息。

俄一頃風定雲墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，

嬌兒惡臥踏裡裂。

床頭屋漏無干處，

雨角如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，

長夜沾溼何由徹。

安得廣廈千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏。

風雨不動安如山。鳴呼，

何時眼前突兀見此屋，

吾廬獨破受凍死亦足。

請看，詩中的衾指被子，按《杜甫詩今釋》一書解釋，布衾者棉被也。可見早在宋朝之前的唐朝，民間就有棉被了。有人會說布衾可以是棉被，也可能是沒有棉花的布夾被呀！我想只要我們細看書就知道，這根本不可能。首先詩中提到（八月秋高風怒號），可見那是一個深秋，天氣非常惡劣的雨夜，記的八五年，我去湖南接新兵。夜晚睡覺才發現，湖南的天氣經常是潮溼，陰冷的。簡直比我們東北還冷，真象詩中所說，布衾多年冷似鐵呀。

可見早在宋朝之前，人們不僅有了棉被，而且象杜甫這種窮詩人也能蓋的起，再看詩中（嬌兒惡臥踏裡裂）這句詩，可見杜甫兒子身上蓋的這床舊棉被，己不知用了多少年了，難怪一踏就裂呢？

這個問題，我想人類出現文明以來能夠延續近萬年經驗和智慧積累，肯定比提問者和很多回答者有更好的點子。最怕回答者都是紙上談兵，說來說去就那些東西:古人用柳絮毛皮之類的過冬。

我們知道，北方以前沒有暖氣和空調的時候，冬天的房間裡也是非常溫暖的，比現在上海冬天房間裡開空調還要有更好的感覺，因為有“火牆”，配套的是火炕。

考古上，在長安遺址中就發現了火牆的類似結構，距今已有近2000年的歷史。有文字記載的火炕，在兩千年前《詩經·小雅·瓠葉》有云：“火炕曰炙”。意思是舉物放在火上燒炙，與後世的火炕不盡相同。

估計實際上這個火炕的歷史會更長。據記載，火炕最初是用黃泥砌成的，後來慢慢發展成石頭、磚，又發展成水泥板，用火燒熱的石頭或黃土釋放出最溫暖、自然、安全、適合人體的熱量，同時給人體補充礦物質和微量元素。在《新唐書》中也有類似記載。傳統中醫學理論認為，常接地氣可以平衡陰陽，是人體養生的最佳方法。

現在也很多農村地區沿用古人的智慧，灶臺與火炕相連，火炕與火牆相通，在做飯時，把灶內的熱量充分發揮，抗寒保暖，是古人高超智慧的體現。

寒冷的冬季，再沒有比窩在被窩之內，睡個大懶覺更讓人愜意的事情了，然而如今我們習以為常的棉被，其實在宋代之前卻是個稀罕物。

一想到數千年沒有棉被的歲月，真是令人不禁瑟瑟發抖呀。

那麼在宋代之前，沒有棉被的歲月裡，古人是如何禦寒的呢？細數下來，真可謂是五花八門。

一些有著緻密皮毛的動物，便成為了人類的獵殺物件，像羊、貂、狐狸、大型獸類的皮毛往往成為了人們禦寒的首選，當然在後來階級分化之後的社會中，穿著皮毛也成為了一些窮人難以企及的奢求，他們只能尋找一些其他廉價物品來代替皮貨禦寒，而樹葉、柴草、藤曼也都成為了些許禦寒的物什。

隨著社會的進一步發展，農耕文明的進步，使得人們在種植方面開始了一定範圍的拓展，除了吃的粟、水稻、小麥等農作物的種植之外，桑、麻、苧麻等經濟作物也開始被髮展種植，在很長時期之內，麻衣一直作為普通人們的禦寒衣料，這種質地粗糙、穿著舒適度不佳的衣服，卻因造價低廉被常人所穿著，而在沒有棉花的日子裡，平日所見的蘆花、楊花、柳絮也都曾被填充到麻衣之內，作為隔熱的材料，一些雞、鴨、羊狗等動物在羽毛掉落或者夏季脫毛之時，人們也會收集起來，將之填充到麻衣之中，成為了最原始的禦寒絨衣。

南唐時期後主李煜也曾寫過

那時的衾隔熱效能比較差，在寒冬之夜，單純靠著多層羅衾來禦寒，確實有些勉強，而那些絲綢羅緞雖然柔滑但禦寒性更差。

當然在富戶、權貴的家庭之中，這些體感較差的問題，完全可以克服，一些珍稀的毛皮衣服則成為了權貴們的所愛，這些動物的毛皮不僅軟滑，而且非常舒適，因為這種動物皮毛，在獲得之後也要通過一系列處理，才最終達到沒有異味、柔滑舒適的效果，所以一般人是不容易獲得的，而且有些皮貨甚至價值連城，比如當年齊國孟嘗君想要出關，就是獻給了當時秦王愛姬一條白色狐裘，才最終如願以償。

此裘毛深二寸，其白如雪，價值千金，天下無雙。秦王所寵燕姬見之，問王何以貴？秦王曰：狐非千歲色不白，今之白裘，皆取狐腋下一片，補綴而成。此乃純白之皮，所以貴重，真無價之珍也。齊乃山東大國，故有此珍服耳！燕姬羨慕不已。

皮毛所製成的衣服如此珍貴，更不用說那些用皮毛製成的鋪蓋、被料了，當然，這些東西雖然昂貴，但在皇室、貴族家庭之中，肯定也還是用得起的，而這些東西自然比以後的那些棉被的舒適度更加有過之而無不及。

不得不感慨，有錢就是任性呀。

除了服飾、床鋪之外，還有一種最原始的取暖行為，那就是烤火，人類在掌握到用火技巧之後，便再也不能與火分離，火在原始社會之時，在驅散了黑暗威脅的同時，也將溫暖送到了冰冷的洞窟之內，極大的改善了當時人們的生活條件。

而烤火取暖，則貫穿了整個人類社會，直到現在，不少中國北方農戶們還以冬天烤火，作為主要取暖手段，而在農耕社會中，農作物的桔梗、枝幹則是冬季烤火燃燒的最佳燃料，眾人圍在爐火之間，熱量也隨之傳遞，這種便捷、低廉的取暖方式，也成為了最實際、最受歡迎的取暖方式。

而即便是烤火，在富貴、權宦人家也被玩出了新的花樣，比如宮廷內的火牆，火龍，通過走火通道傳遞熱量，讓偌大的宮殿之內，溫暖如春，一點兒也不比現代的暖氣房差，而一些手爐、腳爐、懷爐等小巧取暖裝置，不僅給人帶來了溫暖，還是精美絕倫的裝飾品，將取暖玩出了高度，玩出了品味。

◆前言:

隨著經濟科技的發展，人們對於生活品質的要求越來越高，從生活必需品被子來說，已經從最基礎的棉被衍生出羽絨被、羊毛被，蠶絲被等。在沒有棉花或者棉花還不甚普及的古代人民又是如何禦寒，如何度過嚴寒的冬天的呢？

首先，被子在古代的概念並不完全等同於現在。

許慎在《說文解字》中就寫到：“被，寢衣，長一身有半。”

這種寢衣類似於披風，是先秦時期有袖子和帽子的寢衣的縮減版。當時古人常席地而坐，這種寢衣可包裹全身，達到禦寒的效果。這種寢衣既然可以成為衣服就必然和現如今厚重的被子有區別，一般都是由單層的厚布組成，禦寒程度較低。

杜甫在詩歌中也曾提到:“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂”。

布衾不同於單層的布，和現在的被子很相似，有裡有面，裡面有填充物，所以我們現在的重點應該放在在沒有棉花的時代布衾裡面的填充物是什麼，大概有以下幾種。

（1）木棉花

木棉花和棉花酷似，不過並非同一種。木棉樹生長在熱帶和亞熱帶的地區，屬於落葉大喬木。木棉花是橘紅色的，短小輕柔細軟，有保暖效果。聰明的古人常把木棉花當做被子和枕頭的填充物，但是因為位置條件，使用木棉花的多是南方地區的人民。

（2）蘆花和柳絮

古代詩詞《遵生八箋》就提到“深秋採蘆花，裝入布被中”。元代散曲作家貫雲石也曾道:“僕過樑山泊，有漁翁織蘆花為被”。

蘆花和柳絮也是古代人尤其是貧苦人家填充被子的首選物品，不過保暖效能十分堪憂。

鴨絨和絲織物聽起來就比較高檔，在古代也確實只有貴族和地主家也能用得起。富貴人家將一些鴨絨羊毛作為填充物塞到被子裡面，其實就相當於是一個低配版的羽絨被、羊毛被，既輕便又保暖，舒適感十足。中國在古代盛產絲綢，絲綢質地柔軟，一些富貴人家會把絲織品當做填充物，保暖效能也大於草本植物。

（4）用紙做被

陸游曾寫到：“紙被團身度雪天，白於狐腋暖於綿。放翁用處君知否，不是蒲團夜坐禪。”

宋代劉子翬有《呂居仁惠建昌紙被》詩，其中“嘗聞旴江藤，蒼崖走虯屈。斬之霜露秋，漚以滄浪色，粉身從澼絖，蛻骨齊麗密”。

（1）用獸皮做坐墊和門簾

《論語》中所謂“狐貉之厚以居”，就是說用獸皮做墊子鋪在下面，可以起到隔絕地面寒冷的效果。

再有，獸皮抗風，可以用作門簾窗簾。在北方，冬天最為魔鬼的一點就是呼嘯的大風，這時獸皮的作用就大大體現，為你阻擋外部的狂風，提高室內整體的溫度。

（2）用木柴或者煤炭取暖

用木柴點火，家裡人圍坐在火堆周圍，既溫馨又暖和，且木柴的熱量還能傳遞到屋中，提高溫度。木柴的使用也給鄉下人提供了一種謀生方法，雖然辛苦，但卻是滿滿的收穫。從木柴等延伸出來的還有湯婆子，後宮劇中我們經常看到各位小主手上拿著取暖，湯婆子還可以放到被子中，保證睡覺時候的溫度。宋晚期煤炭基本普及，熱量和使用時長都優於木炭。

食物是身體熱量的一個重要來源，吃對了食物便可以提高身體的自發禦寒力。火鍋是現在南北兩地都十分熱衷的食物，火鍋在古代又被稱為暖鍋，是冬天上好的選擇。吃火鍋時可以邊烤火邊吃，熱量從外傳到內，沿著食道傳遍身體的每一個部位。

涮菜可以調節肌理，增強人的抵抗力。肉是一種高熱量的食物，火鍋中常見的肉片更是溫熱好食材，吃火鍋再喝一點美味的燒酒，也許也是古人冬天最幸福的事情了。

中國古人的智慧在各方面都有所體現，寒冷像彈簧，你弱它就強。宋代以前雖然棉花沒有普及，但古人依舊可以用各種方法抵禦寒冷熬過寒冬，這大概就是中國智慧最簡單的體現了！

宋朝以前雖然沒有棉被，但是老祖宗的智慧是不容小覷的，祖先們想出了各種千奇百怪的取暖方法。

2.用柳絮和蘆花填充被子 古代沒有棉被，為了使晚上睡覺不被凍醒，古人便想到了用柳絮和蘆花來填充被子，不過蘆花並沒有很強大的禦寒功能，因此也抵不上什麼用處，除此之外，古人還想到了在床上鋪稻草的方法來抗寒。

當然這是社會時代所造成的結果，在那樣一個物質貧乏的年代誰也沒有辦法，畢竟沒有棉花大家都只好挨凍。後來有了棉花之後，人們的生活就得到了改善，冬天再也不用擔心太冷的問題。對於平民來說，他們沒有錢，也買不起綢緞，更買不起羊絨這些東西。在冬天的時候，他們也會在屋子裡放一個燒柴火盆，然後在床上鋪一些乾草，被子裡的填充物是一些柳絮、晾晒乾的蘆葦以及一些破舊衣服。此外，那個時候的人們都是很仁義的，鄰里鄰居都會互幫互助的。時常會有一些有錢人家把自己沒用的舊衣物，舊被子之類的東西送給那些需要幫助的人。對於那個時候的古人來說，一年四季中他們最不喜歡的就是冬天。因為春秋二季無妨，夏天雖然很熱，但他們可以減少衣物來涼快。古時候，因為天寒地凍死去的人不在少數，但好在先輩們的智慧無窮無盡，他們總能想出一些在冬天裡取暖的方法，讓全家人平安地度過寒冬。他們在那麼惡劣的條件下，都可以發揮自己的想象，做出很多讓我們後世佩服的事。

宋朝之前的冬天取暖方式

稻草、柳絮

首先看下稻草、柳絮，這是每個年代窮苦百姓最常用的取暖方式，乃至當今，有些偏遠農村也都還存有，我的童年時代，也就是80年代，我們家都還在使用，畢竟，家裡貧窮。

那時農村多數家庭床下皆放置的是這些，而且冬天相當暖活哦。

大型動物皮毛、小型動物絨毛

大型是指一些深山野獸，例如狼、熊、狐狸、以及大蟲（虎），這類毛皮抗寒耐熱效果極佳，普通百姓有些家庭可能會珍藏一兩件完整的，有些獵戶多數都是販賣給達官貴人，而且價格不菲，因為在權貴眼裡，這些皆是上上層原料。

絲麻

宋朝之前，絲麻是中等家庭與權貴乃至皇室都使用的一種原料，不管是春夏秋天，皆宜。

在古代，絲麻不僅是紡織衣物的原材料，還是製作被褥、冬服、貴族服飾的原材料，直至宋朝後，棉花的引進，才在冬天代替絲麻，成為中國最重要的天然纖維之物。

木棉花

木棉花最早記載於《西京雜記》：“西漢時，南越王趙佗向漢帝進貢烽火樹，此樹高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃。”此處的烽火樹即木棉樹。

木棉有何作用？

《番禺雜記》載：“木棉樹高二三丈，切類桐木，二三月花既謝，芯為綿。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無比。”

此處何解？

一到冬天，天氣冷得不行，大家就會穿上棉服，裹上棉被，禦寒取暖。然而，在宋朝之前，人們還不知道棉被為何物，根本體會不到這種被溫暖包圍的滿足感。

在宋代之後，棉被才開始出現的，因為在宋朝的時候才會引進棉花的種子，然後才開始全國範圍內開始大量種植棉花。當初開封府的包大人還審理過關於棉花的案件，那就是一件棉襖裡塞的居然不是棉花，而是其他的東西，隨之來牽扯出宋朝貪汙軍餉的案件。

那麼問題來了，宋朝以前，沒有棉被，古人是如何度過嚴冬的呢？

漢代出現了溫室殿，殿內有各種防寒措施和裝置，如用花椒和泥塗壁，因而叫“椒房殿”。漢高祖時，椒房殿是皇后的殿室，故“椒房” 也成了皇后的代稱。

普通人家裡會有火牆。火牆也叫做“溫調房”，火牆牆體中空，和灶爐相連，熱空氣上升原理，灶爐產生的熱量被帶入牆體的中空層 ，而牆體材料熱阻值相對較低，整個牆體向室內輻射熱量。火牆的爐灶可以做飯，熱煙氣則通過火牆體供暖。

房間裡面還可以放火爐，將燒了的炭放在盆子裡，然後擺在屋子裡。因為直接在屋裡燒炭是會有很大的煙，所以就把燒過的還有溫度的炭放在屋裡，這樣可以讓屋裡增加溫度。

古人冬天也蓋被子，不過那時候不流行叫“被子”，先秦時期人們對被子的稱呼為“衾”“裯”“寢衣”等。

古代家境殷實的達官貴人們的被套通常由絲綢緞製成。它們非常厚實而且很大。裡面塞滿了動物毛，比如雞鴨毛、兔子毛或者羊毛等。因此十分輕巧而且暖和，這簡直就堪比現在的羽絨被。

而對於普通老百姓來說是消費不起的。但是群眾的智慧是無限的，沒有棉花，也沒有動物的毛，便想到了用柳絮或者是蘆花。蘆花也是那種比較蓬鬆的，所以在保暖方面都是很有用的。所以他們就會把這些東西塞在被子裡，也可以起到飽暖的作用。而且還會把乾的稻草鋪在床上，因為稻草也是有一定的保暖作用的。

古代那些人的智慧是很高的，雖然他們的條件有限，但是他們是很多想法的創始人，他們會因地制宜，利用他們的智慧來改變生活，提高生活質量。

所以雖然說古時候的人們沒有棉花，但是到了冬天他們也會想出很多的方法來抵禦寒冷，而且他們的方法還是很棒的。

毛皮取暖

在遠古時代的冬天是特別寒冷的，當時人們住的還不是用土砌成的房子，基本上是住在山洞當中。所以那時的人們每天穿著樹皮做成的衣服，沒有棉花來保暖。冬天身體是會受不了的。不過恰好當時的很多人都在打獵，吃完獵物之後剩下的皮毛，就是成了當時人們在過冬時所使用的取暖形式。

土炕睡覺

根據考古研究發現，“火塘”是發現最早的一種取暖方式。這種取暖方式在我們現在被稱為火炕，火鋪。古人在自己居住的房屋之內，用磚石製作成用於煮飯和取暖的設施，到了晚上睡覺的時候，就睡在上面。

壁爐取暖

時間到了秦朝之後，古人很聰明的發明了一種壁爐。這種東西的出現，克服了火盆的一些缺點。這種取暖方式似乎是古人在洗澡時所用的採暖裝置。這種壁爐燃燒的是木炭，木炭煙少，且有很長時間的穩定性。在當時社會生產力很低的情況之下，果然很聰明的發明這種取暖形式，真的是讓現代的人佩服不已。

溫室取暖

時間到了漢朝之後出現了溫室。考古人員在發現了古人用於採暖的爐灶之後，就說這種爐子是用土堆砌而成的，灶膛是以方形來進行呈現。這種取暖形式取代了壁爐，而且十分方便。跟我們現代所使用的土炕可能會有一點類似。

炭條取暖

到了唐朝時期，又出現了瑞炭、鳳炭這樣的取暖新形式。不過這兩種炭在中原似乎是很少見到的，因此基本上只能供皇室使用。皇室使用的這種工具，基本上是從西涼國進貢而來的。每條可以燃燒數十日，人們只要靠近就會覺得熱的受不了。

古人的智慧是無窮無盡的，就算在宋朝之前，棉花還沒有大量的進行種植，但是這也並不代表當時沒有被子出現。在張騫出使西域之後，棉花就傳入了中國，只可惜由於只是種植技術太低，所以可能只能讓皇宮裡面的人享受到被子的樂趣。普通的古人在冬天還是要用上面的形式來睡覺。

有錢的人們一般都是用葛或者麻做襯面，在裡面填充足夠多的羊毛和羊絨來求得保暖，對於窮人來說，他們也只能採用麻布來保暖。

棉花是在宋末元初的時候傳入中國的。而在此之前，中國並沒有棉花這種東西。可是古代的天氣和今天一樣，在冬天一樣是寒風刺骨，水滴成冰的一個情況。在這種情況之下，古人其實也是有著很多避寒取暖的方法的。

棉花的傳入

大家要知道，棉花的原產地是在印度和阿拉伯，在中國本地，其實並沒有棉花這種植物。雖然在秦漢時期，中國的邊疆地區已經出現了棉花，但是由於那時候的人們的認知有限，因此他們只把棉花作為一種觀賞性的植物來種植。

而在此之前，中中國人根本就不知道有棉花這個東西。甚至說在宋書之前，從來都沒有出現過棉這個字。棉花真正傳入中國還是在宋朝的末期，這是由一些外出的海員所帶來的，經過了黃道婆的技術改進和朱元璋的強勢推行之後，才真正的出現在了我們中中國人的生活當中。

古人禦寒的方式

其實在古代社會上的貧富差距遠遠比今天想象的要大，富人和平民的保暖禦寒方式當然也有著非常大的不同。在古代的時候，有錢的人們一般都是用葛或者麻做襯面，在裡面填充足夠多的羊毛和羊絨來求得保暖，這也是中中國人民當時能想象出的最好的方法了。

而發展到了後期，達官貴人們也開始玩起了高階把戲。他們用動物的絨毛和蠶絲來做填充物，這樣的話，衣服就變得更暖和了，而這也是今天蠶絲被的前身。不過由於成本太高，恐怕也只有這些有錢人才能用得起了，那時候不同人群的生活條件差異還是很大的，因此這方面也有著天差地別。

大家都知道，朱元璋從小就特別的貧困，甚至父母都死於飢寒，而在此情況之下，他登上了皇帝之後就特別的在意人民群眾的保暖問題。而在他聽說了棉花的優勢之後，就強迫全國的農民進行種植，隨後便將這種作物傳入了全國的大部分地區。自此之後，中國的平民百姓也可以過上舒適的冬天了。

衣

動物毛皮。從原始社會就陪伴人類抵禦寒冬，古人的錦帽貂裘、毛氈，現代的皮草都是這些，當然這些都是古代貴族才有的享受，平民百姓也就是草民，可穿不起，他們有時不得不穿草禦寒。

乾草。早在原始社會，人類就穿草裙遮羞，到了奴隸社會時期，用稻草、麥稈等晒乾後編成“草衣”，窮人也可以靠它取暖。《疏》曰：言無布帛可衣，惟衣草也。即便到了現代，一些農村地區，還是有人用稻草晒乾了放床墊下面保暖。

葛布。用其莖的纖維所製成的織物，俗稱“夏布”。漢孔安國《傳》言:南海島夷，草服葛越。

麻織物。用苧麻、大麻等幾種軟質麻纖維織成的麻衣，麻織物具有吸溼性好、不易褪色等的特點，這在古代是最主要的衣物原料，也是平民百姓常穿的。《詩經·陳風·東門之枌》言：不續其麻,市也婆娑

絲織物。絲綢，由蠶寶寶吐的絲織成，是古代貴族富人的標配，一般平民百姓也是消費不起的。

紙。唐宋時，隨著造紙術的發展，人們用紙來做被子、衣服。陸游《謝朱元晦寄紙被》言：紙被圍身度雪天，白於狐腋軟如綿。

大抵就是喝酒吃肉了，個人認為冬天最好的禦寒食補就是火鍋配酒了。火鍋早在三國時期就產生了，當時的“銅鼎”， 就是火鍋的前身。

火牆。也叫做夾牆，在秦朝的興樂宮遺址中就有發現，與現在的火炕原理類似，牆體或床體做成中空的結構，和灶爐相連。

椒房。將花椒磨碎和泥混合，塗在牆體上作為保溫層，很奢侈吧。《漢宮儀》言“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也”。

壁爐。和現在的壁爐類似，咸陽宮遺址就發現過三座壁爐。

室內燒火取暖。可以用木材、木炭、煤炭燒火取暖。中國是世界上最早發現煤炭的國家，煤炭古稱“燃石”。晉代《拾遺記》言：及夜，燃石以繼日光。

主要是一些取暖工具，如火盆、爐子一類，有薰爐、手爐、足爐等，還有一種類似於現在的熱水袋，用金屬園壺做成，在裡面加入熱水。

（林黛玉捧手爐）