象徵主義 symbolism 法國文學史上的一種流派和文學思潮。出現於1886年。一筆名叫讓·莫雷亞斯的年輕詩人，在《費加羅》報上發表了一篇文學宣言，主張用“象徵主義者”來稱呼當時的前衛詩人。這份宣言標誌象徵主義流派的誕生。事實上，在此之前，象徵主義作為新的創作方法，早在浪漫主義盛行的時期已經萌芽。許多浪漫主義詩人在一定程度上運用了象徵主義的手法：暗示多於解釋，含蓄多於暢盡的發揮。象徵主義的先驅波德萊爾和馬拉梅、蘭波、魏爾蘭等象徵主義名家就已經發表了大量的象徵主義作品。 與此前的帕爾納斯派不同，象徵主義重新回到以抒寫個人感情為重點的老路。但它抒寫個人情懷和浪漫主義的抒情大異其趣。它抒寫的不是日常生活中的表層的喜怒哀樂，而是不可捉摸的內心隱秘；或者如馬拉梅所說，表現隱藏在普通事物背後的“唯一的真理”。為此，象徵主義對於詩的語言進行了很大的改造。對於日常用的字和詞加以特殊的、出人意外的安排和組合，使之發生新的含義。象徵主義不滿足於描繪事物的明確的線條和固定的輪廓，它所追求的藝術效果，並不是要使讀者理解詩人究竟要說什麼，而是要使讀者似懂非懂，恍惚若有所悟；使讀者體會到此中有深意。象徵主義不追求單純的明朗，也不故意追求晦澀；它所追求的是半明半暗，明暗配合，撲朔迷離。象徵主義詩歌十分強調音樂效果，可是詩句的音樂性不是單純透過機械的協韻表現出來，而在於詩句內在的節奏和旋律。散文詩的音樂感並不亞於格律詩，有時反而勝過格律詩，因此許多象徵派詩人的散文詩都寫得有特色。 1886～1891年是法國象徵主義詩歌的昌盛期。這一時期的代表作有馬拉梅的《詩與散文》、拉弗格的《善意之花》和昂利·德·雷尼耶的《插曲》等。1891年， 莫雷亞斯首先宣佈脫離象徵派，許多象徵派詩人也紛紛向自己選擇的方向發展，不再遵循共同的象徵主義藝術標準，象徵主義流派從此解體。但是，象徵主義作為文學思潮和藝術風格，影響卻非常深遠。20世紀法國的重要詩人瓦萊裡、克洛代爾、亞默，甚至聖瓊·佩斯等，都被評論家列為後期象徵主義者。比利時有著名的象徵主義詩人維爾哈倫和梅特林克。中國現代詩歌史上，也曾出現戴望舒、李金髮等象徵派詩人。
象徵主義 symbolism 法國文學史上的一種流派和文學思潮。出現於1886年。一筆名叫讓·莫雷亞斯的年輕詩人，在《費加羅》報上發表了一篇文學宣言，主張用“象徵主義者”來稱呼當時的前衛詩人。這份宣言標誌象徵主義流派的誕生。事實上，在此之前，象徵主義作為新的創作方法，早在浪漫主義盛行的時期已經萌芽。許多浪漫主義詩人在一定程度上運用了象徵主義的手法：暗示多於解釋，含蓄多於暢盡的發揮。象徵主義的先驅波德萊爾和馬拉梅、蘭波、魏爾蘭等象徵主義名家就已經發表了大量的象徵主義作品。 與此前的帕爾納斯派不同，象徵主義重新回到以抒寫個人感情為重點的老路。但它抒寫個人情懷和浪漫主義的抒情大異其趣。它抒寫的不是日常生活中的表層的喜怒哀樂，而是不可捉摸的內心隱秘；或者如馬拉梅所說，表現隱藏在普通事物背後的“唯一的真理”。為此，象徵主義對於詩的語言進行了很大的改造。對於日常用的字和詞加以特殊的、出人意外的安排和組合，使之發生新的含義。象徵主義不滿足於描繪事物的明確的線條和固定的輪廓，它所追求的藝術效果，並不是要使讀者理解詩人究竟要說什麼，而是要使讀者似懂非懂，恍惚若有所悟；使讀者體會到此中有深意。象徵主義不追求單純的明朗，也不故意追求晦澀；它所追求的是半明半暗，明暗配合，撲朔迷離。象徵主義詩歌十分強調音樂效果，可是詩句的音樂性不是單純透過機械的協韻表現出來，而在於詩句內在的節奏和旋律。散文詩的音樂感並不亞於格律詩，有時反而勝過格律詩，因此許多象徵派詩人的散文詩都寫得有特色。 1886～1891年是法國象徵主義詩歌的昌盛期。這一時期的代表作有馬拉梅的《詩與散文》、拉弗格的《善意之花》和昂利·德·雷尼耶的《插曲》等。1891年， 莫雷亞斯首先宣佈脫離象徵派，許多象徵派詩人也紛紛向自己選擇的方向發展，不再遵循共同的象徵主義藝術標準，象徵主義流派從此解體。但是，象徵主義作為文學思潮和藝術風格，影響卻非常深遠。20世紀法國的重要詩人瓦萊裡、克洛代爾、亞默，甚至聖瓊·佩斯等，都被評論家列為後期象徵主義者。比利時有著名的象徵主義詩人維爾哈倫和梅特林克。中國現代詩歌史上，也曾出現戴望舒、李金髮等象徵派詩人。