曹操有四子，晚年問賈詡：四子當中誰能適合立世子接曹操的班，賈詡閉口不答，說這是魏王家事，由魏王來決定。但曹操多次問賈詡，賈詡沒法推託的說，袁紹、劉表是最好例子，自古以來君王廢長立幼是取亂之道。後來曹操堅定地立曹丕為世子！

我們自己也常常這樣啊，在兩個選擇之間徘徊不定，其實理智上知道該選哪個才是對的，但感情上卻總有那麼一絲不甘心。這時來了一個以智慧著稱的人，輕輕巧巧一句話，吐出一個答案，正好暗合了我們心底那個理智上正確的答案。於是一切猶疑煙消雲散。我們選擇了對的，放棄了錯的，其實只是死心了。

曹昂死後，曹丕居長。春秋之義，立子以長。曹操心裡什麼都明白，只是曹植有些地方太像他，他太愛這個兒子，才會亂了心神。賈詡的話，只是讓他死心了罷了。

在《三國演義》中，縱觀曹操一生，在政治舞臺上，主見與手段果斷，在軍旅生涯中行動，為我獨尊。

無論那個方面，曹操從不受制於人，家事更不例外。

從很多事例可以看出曹操主觀武斷，例如許攸、楊修之死，荀彧鬱悶而病，足以說明曹操為人獨專。

那麼，為什麼平時曹操又經常問計於眾謀士呢？歷史已定論曹操是政治家、軍事家和文學家，我認為曹操在問計於謀士前，心中已有運作的思路，問計的目的是來求證自己的思路是否完善與成熟，所以常有"正合吾意"之言，

至於，傳"世子"之位於曹丕也應在以上論述的常理之中。

孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。次子曹彰，勇而無謀；四子曹熊，多病難保。惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。

這是曹操臨終前與眾臣子的囑咐。

儘管曹操生前問過賈詡，四子中誰能繼他之位，實際他心中有譜，問賈詡也是求證自己斷定是否有人支援。賈詡回答正合曹操之意。

當時曹操未立太子，曹丕為五官將，而臨菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求計於賈詡，賈詡說：“願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已”(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹丕從其言，深自砥礪。後曹操為太子事屏退左右問賈詡，賈詡閉口不答。曹操說：“與卿言而不答，何也?”賈詡說：“屬適有所思，故不即對耳。”曹操說：“何思?”賈詡說：“思袁本初、劉景升父子也”(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操大笑，於是於建安二十二年(217年)立曹丕為太子。