善善而不能用，惡惡而不能去，意思是：“讚揚好人卻不能任用，批評惡人卻不能除去。”【來歷】“善善而不能用，惡惡而不能去”，語出自《三國演義》，徐庶是三國裡重要的謀士，論聰明程度可以跟諸葛亮相提並論。這人有了滿肚子的學問，就怕爛在肚子裡大家不知道，想做點事，用現在的話說為社會做點貢獻，別埋沒了自己這個人才。由是去投奔劉表。因為劉表有個很好的名聲。喜歡禮遇賢士，不喜歡惡俗的人。好的名聲在外。徐庶就衝著劉表的名聲投奔了劉表了。徐庶在劉表那裡沒呆多少天，又回家了，為什麼呢，用徐庶的話說就是劉表空有名頭，實際上“善善而不能用，惡惡而不能去也”。就是喜歡好人但是不能夠放心使用，討厭壞蛋，但是卻不能扯清干係。後來，徐庶遇到了劉備，覺得自己才得遇名主，此是後話。徐庶對劉表的判斷是正確的。後來荊州的挫敗也是因為劉表在世時埋下的禍根。劉表明知道自己的小老婆弄權，卻不能將其除去，所謂惡惡而不能去；認為劉備是個人才，卻不能把自己的地盤很好的託付給劉備，是為善善而不能用也，所以呢，荊州的挫敗看似在劉表之後，卻是劉表在世時處理問題不當劉下的後患。善善而不能用，惡惡而不能去，是一個看似簡單，實則複雜的問題。每個人或多或少的總有這方面的缺陷。為什麼會出現惡惡不能去的情況呢，大體有以下幾個原因：一是面子問題：討厭一個人，但是要根他同事，要跟他鄰居，要跟他發生各種各樣的關係，所以不能把問題搞疆，遇事了，還要裝著很喜歡的樣子，噓寒問暖的。二是要做老好人，什麼事都不得罪人，總想為住所有人。為什麼會出現善善而不能用的呢，也有幾方面的原因：一是因為不識人，差過了好人；二是因為不夠自信，總怕別人超過自己，三是不信認別人。警戒善善不能用，惡惡不能去。這是人生大智慧。
善善而不能用，惡惡而不能去，意思是：“讚揚好人卻不能任用，批評惡人卻不能除去。”【來歷】“善善而不能用，惡惡而不能去”，語出自《三國演義》，徐庶是三國裡重要的謀士，論聰明程度可以跟諸葛亮相提並論。這人有了滿肚子的學問，就怕爛在肚子裡大家不知道，想做點事，用現在的話說為社會做點貢獻，別埋沒了自己這個人才。由是去投奔劉表。因為劉表有個很好的名聲。喜歡禮遇賢士，不喜歡惡俗的人。好的名聲在外。徐庶就衝著劉表的名聲投奔了劉表了。徐庶在劉表那裡沒呆多少天，又回家了，為什麼呢，用徐庶的話說就是劉表空有名頭，實際上“善善而不能用，惡惡而不能去也”。就是喜歡好人但是不能夠放心使用，討厭壞蛋，但是卻不能扯清干係。後來，徐庶遇到了劉備，覺得自己才得遇名主，此是後話。徐庶對劉表的判斷是正確的。後來荊州的挫敗也是因為劉表在世時埋下的禍根。劉表明知道自己的小老婆弄權，卻不能將其除去，所謂惡惡而不能去；認為劉備是個人才，卻不能把自己的地盤很好的託付給劉備，是為善善而不能用也，所以呢，荊州的挫敗看似在劉表之後，卻是劉表在世時處理問題不當劉下的後患。善善而不能用，惡惡而不能去，是一個看似簡單，實則複雜的問題。每個人或多或少的總有這方面的缺陷。為什麼會出現惡惡不能去的情況呢，大體有以下幾個原因：一是面子問題：討厭一個人，但是要根他同事，要跟他鄰居，要跟他發生各種各樣的關係，所以不能把問題搞疆，遇事了，還要裝著很喜歡的樣子，噓寒問暖的。二是要做老好人，什麼事都不得罪人，總想為住所有人。為什麼會出現善善而不能用的呢，也有幾方面的原因：一是因為不識人，差過了好人；二是因為不夠自信，總怕別人超過自己，三是不信認別人。警戒善善不能用，惡惡不能去。這是人生大智慧。