這與我們常規認為的結局不同。我們一貫的想法是好人有好報，壞人終將受到懲罰。但作者卻沒這樣寫，因為他寫的是真實的生活，並不是我們喜歡看的童話故事。

在老子的《道德經》中就寫道：“天地不仁，以萬物為芻狗”。這句話通俗的講就是天地看萬物都是公平的，一切都任其自然的發展，並不區分什麼善惡和好壞，好人可能遭到厄運，壞人依然如此，這就是“自然法道”。

白孝文的結果，不是道德的結果，不是仗義的結果，不是作者的原因，而是自然法道的結果。

我個人認為：白孝文其實是本書中的一個機會主義者；一個極度自私的人；一個需要的批判的物件；從早期的白鹿原讀書；當侯任族長，到後來中鹿子霖的計，被小娥拖下水，吸毒，賣地賣房，第一任老婆過世，外出討飯，吃舍飯，到鹿子霖推薦當營長；後來起義，當縣長，殺黑娃；是本書中著力刻畫的一個人物；其實他並沒任何黨派概念；是非觀念；通篇只有利已主義，一切只要對自己有利都能去做；一切人都可以背叛，父親，老婆，孩子，情人，上司，朋友，老師，親戚，都不在話下；

而黑娃：是本書著力描寫的一個物件，從前期打長工，救贖小娥，也完成自己的救贖；鬧家協，當土匪，搶鹿子霖殺其父，搶白嘉軒致殘他，從當初的快意恩仇；到後來白鹿原重新讀書；被鹿兆鵬最終勸說起義，其實從一開始他都有強烈的是非觀念，最先認識白嘉軒嘴臉就是黑娃。但最終對白孝文輕信而致命。