自己到底是誰?努力又是為何?
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
此語出自孟子的《生於憂患,死於安樂》。我想很明白吧。
所謂努力,無外乎“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,所謂不努力則是“空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。
努力無外乎,強求追求自己多動點腦筋,多出點力氣,以便能得到自己想要的利益或者名譽。
誰願意天生去努力辛苦,去勞作,去做苦力,即便是從事的腦力勞動,依然“困於心,衡於慮”,“徵於色,發於聲”;文中所提到的“而後作”,“而後喻”豈不是努力後的結果嗎?
但,現實往往會告訴你,不是所有的努力就一定會有收穫,更有可能的是努力後,一身的疲憊和一身的傷痕。
所以,努力也需要方式方法,更需要時機方向,同樣的也需要實時的放鬆,適當的調節。
題主能如此的嚴格要求自己,倒是使得答題的我感到汗顏,三國中有句形容劉備的詩句--“髀裡生肉猶嘆息,爭教天下不三分”。
時刻反省自己,留下點時間總結自己的過去,順便放鬆心情,總是件好的事情。
自己到底是誰?努力又是為何?
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
此語出自孟子的《生於憂患,死於安樂》。我想很明白吧。
所謂努力,無外乎“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,所謂不努力則是“空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。
努力無外乎,強求追求自己多動點腦筋,多出點力氣,以便能得到自己想要的利益或者名譽。
誰願意天生去努力辛苦,去勞作,去做苦力,即便是從事的腦力勞動,依然“困於心,衡於慮”,“徵於色,發於聲”;文中所提到的“而後作”,“而後喻”豈不是努力後的結果嗎?
但,現實往往會告訴你,不是所有的努力就一定會有收穫,更有可能的是努力後,一身的疲憊和一身的傷痕。
所以,努力也需要方式方法,更需要時機方向,同樣的也需要實時的放鬆,適當的調節。
題主能如此的嚴格要求自己,倒是使得答題的我感到汗顏,三國中有句形容劉備的詩句--“髀裡生肉猶嘆息,爭教天下不三分”。
時刻反省自己,留下點時間總結自己的過去,順便放鬆心情,總是件好的事情。