少了誰，地球照樣轉。這話聽起來是沒有錯誤，而實際上他偷換了概念，把本不相干的兩個事物說在一起，用於混淆視聽。

少了誰，誰是指人，地球轉動是自然規律。而自然規律是不以人的意志為轉移的，這是常理。在哲學上人可以認識規律，利用規律卻不能改變自然規律。況且人的生命是有限的，而廣闊無垠的宇宙運動規律又是無限的。把有限生命的人，與無限的自然比較與理論就是不切實際的。

少了誰，地球照樣轉。說這話的人應該表述成：少了誰社會照樣發展，更貼切一些，更能表達他的本意。但這樣說了，就會給人反駁的空間。所以為了打擊、汙衊他人，就把“社會發展”偷換成“地球照樣轉”。用一個顛覆不破的真理去坐牢、汙衊和侮辱人的效果。

“少了誰社會照樣發展”。這樣的想法是完全錯誤的。沒有達爾文就沒有進化論。沒有居里夫人就沒有核彈的原料。沒有門傑列夫就不會有元素週期表。沒有瓦特就不會有蒸汽機和電燈。沒有任正非，中國就不會有5G技術。沒有毛澤東就不會有中華人民共和國。說“沒有誰地球照樣轉”的人也一定會說“沒有他們，這些也都會慢慢有的”。是的，關鍵在慢慢上。所以在某個時期偉大的人物加快了社會的發展程序，偉人的功績是無法用“少了誰地球照樣轉”這樣惡毒的語言抹滅的。

這句話初聽、初看，覺得有些道理，可是仔細一琢磨，這是消遣他人、鄙視他人的話語。地球和人等萬事萬物都是客觀存在，並不以哪個人的意志就能篡改或轉移的。地球上的生物多了、少了，都能在一定時間內實現再平衡。但是，缺少科學技術和運用的人，就會延遲這一過程。

因此，少了有技能的人，地球的面貌、運轉還真會受到影響。隨著經濟社會的發展，地球環境汙染包括太空汙染越來越制約著人們的生活質量，甚至在個別地方威脅著人們的生存，現在還沒有第二個地球供人們選擇。這就需要大量的環保技術和相關人員幫助人們提高相應的發展水平。從這一角度看，少了這些人，另外的大多數人就會過不好。

這是一個層面的少不了，還有就是能大幅提高生產率的人不可缺少，這個比較好理解就不多說了。再就是能夠不斷規範社會文明、進步的思想少不了，這樣就需要一些社會學家、哲學家們了，有了他們，人們的生活更加有滋味，能夠在物質氾濫的時代，不斷提醒大家還應注意什麼。

以上說得比較抽象，具體一點，筆者認為，在當今社會，農民不能少，這裡的農民是現代農民，是懂種植技術、會銷售農產品的人。前不久，有人提出要讓農民也能“退休”，就是一種重視農民、認可農民的表現，我們農民兄弟姐妹的地位和價值還有待大幅度提升。

在接下來的時間裡，不能少的還包括能引領各行各業持續轉型發展的人，能正確應對經濟社會劇烈變化的人，能幫助人們走出貧困或者思想誤區的人，能多為群眾考慮不徇私枉法的人，能為一個單位、地方長遠發展奠基的人……

具體一想，不能少的人，還相當多，這些人多多益善。很多人覺得現在的人才越來越少了，千方百計去外面招各種“高大上”的博士、碩士，其實他們是走入了一個誤區，因為現有的每個人都有優勢，都對當地情況比較熟悉，只要使用得當，發揮出他們的長處，每個人都是人才。

讓我們少些瞧不起、看不起，甚至帶有偏見、歧視別人的思想。摒棄高傲自大、自以為是、目中無人的思維陋習，多創造一些優良的環境，多出臺一些鼓勵措施，多為創新的行為擔當一些責任，那麼一個家庭、一個單位、一個地區，甚至一個國家、一個地球，都能運轉得更加光彩奪目！

地球是人類的家園，萬物生長賴以生存的地方。現代科技的進步，人有可能可或許離開地球！但地球是自然界的物體，離開誰都一樣的自轉在宇宙間。人的生存離不開地球的自然大環境！地球少了誰都一樣的照轉。是客觀的自然規律！

人類與地球的思想規律必須相信科學，尊重客觀的自然規律。人可以去通過有效方式改變個人自己的行為，但很多自然界的客觀事實不是人為可以改變的。必須尊重自然界不能改變的事實。

人與自然共存，人要科學瞭解人類的自然現象！地球造福了人類，只有地球自然規律才能有今天人類的繁榮美好。少了誰地球也會一樣照轉，反映出人的因素不是人的意志所能轉移的客觀自然規律，世界之大並不能過度懸躍人性的自身能力，量力做好自己能做該做的事！人並不完全是地球上的唯一萬能。個人更不是具有改變一切事態全能物種，人只有在客觀的力量範圍做自己能力內的事！不可違背客觀規律自然界的太多大不可為。人類起源至今乃至未來發展地球永遠自轉不能無法改變的自然現象，離開任何人都不會改變的自然必然規律！反映出很多人不是客觀看待自己的行為方式，做人做事超前違背客觀不實而他人無可及的英雄主義！啟發每個人？地球少了誰都一樣的天，一樣的世界，而不是誰離不開誰的真理！

這個問題要從兩個方面辯證地來看，要充分運用辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學觀點，堅持兩點論和重點論。其實，這個問題是人的作用問題。

所謂巨集觀，指的是個人在歷史上的作用問題。唯物史觀告訴我們，是人民群眾創造歷史，而不是英雄創造歷史。個人的作用只能是在歷史大勢下行動，不可能超越歷史階段，這就是所謂的歷史侷限性。從字面上理解，地球不管公轉還是自傳，顯然都不是個人所能決定的，這代表著歷史和自然的規律，在歷史規律上還是自然規律上，用荀子的話來闡述非常貼切：天行有常，不以堯存，不以桀亡。意思就是說規律是客觀存在，不因為你是聖君他就有，是暴君就不存在了。說成白話其實就是不管是堯舜之君還是桀紂之君，地球照轉。

歷史唯物主義一貫反對英雄史觀，反對個人創造歷史的說法。鄧小平曾經說過，把國家命運繫於一兩個人身上是不正常的，且是危險的。

當然，也並非說個人或者說英雄對歷史就毫無影響，這也不是唯物主義哲學的態度。事實上，歷史人物對歷史反作用力還是很明顯的，在一些關鍵時期還會起到關鍵作用。比如，如果沒有毛澤東，中國革命可能還會在黑暗中多徘徊；如果沒有鄧小平，改革開放或者說中國特色社會主義道路也還要摸索很久。

如果具體到人才隊伍建設上，這話經常讓人想起另外一句話：死了張屠戶，就吃混毛豬？意思就是說沒了你還有別人！你不算個啥。在實踐中，這實際上會傷害一部分人才的積極性，因為但凡人才，總會有點個性脾氣，這需要領導者有容人的度量，不能動不動就說“少了誰地球都會轉”，地球是會轉，可是你的單位還能不能玩的轉？是否會造成損失。對一個團體和一個國家來講都是如此，要有惜才愛才的度量，求賢如渴，不能動不動就說離了誰都行的話，大家都覺得自己無從輕重，那還會熱愛自己的工作，自己的單位，自己的國家嗎？！

人在天地間只是一種偶然的存在，而且不是唯一的存在，人在宇宙間更是一種微不足道的存在，地球在人類出現的幾十億年前就已經存在，不要說少了誰地球都會正常執行，就是人類消失之後，地球也照樣執行。

現代人類越來越狂妄和無知，認為地球是為人類而生的，地球上的所有物質都是供人類驅使的奴僕，卻忘記了自己只是萬物中的一員，是人類無止境的慾望，向自然和地球張開了血盆大口，不但吞噬了其他生物的生存空間，而且還汙染了自身賴以生存的土地，空氣和水資源。

那些個將自己打扮成神，並且聲稱少了自己地球就不會轉的人，恰恰就是地球上最愚蠢和狂妄的人，他們刻意將自己打造成神，其目的無非是要永遠奴役和壓迫本國民眾，要通過愚化和奴化來將民眾改造成聽話的奴才，讓民眾永遠向他們提供無條件服務。

然而他們忘了人有追求自由和擺脫奴役的天性，任何人都不可能改變這種天性，於是那些自稱為救世主的人，紛紛被爭取自由的人推入垃圾坑，薩達姆，齊奧賽斯庫，希特勒，卡扎菲都曾經自稱為人類的救世主，他們的死亡難道讓地球停止運轉了，各國民眾難道就沒有辦法生存了嗎？相反，少了他們，民眾反而過上了和平而幸福的生活。

1、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

2、走的最急的，都是最美的風景；傷的最深的，也總是那些最真的感情。

3、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。

4、其實根本就沒有什麼假如，每個人的人生都不可重新設計。

5、淺和深又能代表什麼？只是早一點忘記和遲一點忘記而已。

6、心情語錄，我的快樂都是微小的事情。

7、我和你，一步之遙；我既無法上前一步，陪伴你左右；也無法退後一步，重新找回朋友的支點，只能靜靜地看著你，默默地祝福你。

8、愛一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什麼好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。

9、這地球少了誰都照樣轉，就是少了我會反著轉。

10、世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

一張圖，一段話，一哲理，每天一次的心靈之旅。

一，以巨集觀上講這句話是對的。人類只是地球上的附著物，人類出現之前是恐龍時代，恐龍統治著世界，稱霸天下。後來，地球一發怒，來個海嘯+地震+火山爆發，整個地球山崩地裂，恐龍就這樣滅亡了，地球還在轉動。

不知多少年之後，地球上又出現猿人，進化幾萬年之後成為了人類。又成為地球的霸主，稱霸天下，幾千年以來，人類還算老實，依據天道而生產生活，但是，近200年人類開始了科學技術發明創造，創造出來很多東西，把地球搞得亂七八糟，等到有一天，地球再次發怒，再來一個山崩地裂，人類滅亡了，地球還是照樣轉動。

二，從人類中心主義講不一定對。因為人類社會中的精英對人類社會發展起到了積極的推動作用，沒有他們人類社會沒有這麼發達。比如中國的炎黃，堯舜禹，先秦諸子，秦王漢武，唐宗宋祖等等。西方的哲學家，藝術家，近代的牛頓，愛迪生，愛因斯坦，發明蒸汽機的瓦特，發明電，發電機，汽油機，青黴素等等的科學家，人類社會沒有他們，可能過不上現在這麼好的生活。

“少了誰地球也會照樣轉”反映出這樣的迷思：在一定程度上，個人對世界的影響是有限的，時空不以人的意志轉移而改變。即使是偉人，對地球、也就是整個世間的影響都是有限的。

只要有個支撐點，我們一定能夠把地球巧起來！“少了誰地球照樣轉”反映出怎樣的思想？

人與人相處遇到自私自利心重的心術不正的人，陽奉陰違，過河拆橋，口是心非兩面三刀的傢伙真是倒黴一時被蛇咬，十年怕蛇傷，這是心裡受到傷害的緣故。人不信我，我難信人，是因為人的力氣並沒有多餘的。只有給了我勇氣，我無私奉獻的力氣才能奮發。人在這個自然的世界裡，並不是無頭的蒼蠅，都是有理想有目標的，你不在別人的目標和理想之上，別人不會因為你去改變目標和方向。當你和別人有共同目標的時候，別人的目標就是你參考的標準，別人的付出就是你少走的彎路，也是你成功的傑徑。多多少少向別人表示一下心意，有什麼不值得的呢？想白手套大狼，可能嗎？一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，花開花落只有春時有，青春已過，目標掉了頭。就是西天的經書都讀懂完，人生不再有回頭。奮鬥的結果還有用嗎？你願意奉獻嗎？痛苦和磨鍊，使你不再多言，因為懂得了人心，別人需要你時，你就是被利用的傻子，不需要你時，就是個不存在的人。你在大聲大叫，怎能是人。能懂嗎？相信你，就把你看成了人，不信你，也沒必要把動物說成人。人與人的交往，就是為著自己的目標去尋人的，決不是人去尋目標的。別人的目標，就是自己尋著，對自己也是沒有用的。只有為自己的目標去尋人，才能為自己做出貢獻。

一個人對於自然客觀世界來說，只是其中一粒微微的沙粒，有也可，無有也罷，不能因少了一粒沙土而受到影響；一個人如江河湖海的一滴水消失了，洶湧的水柱依然奔騰…

不是一個人生命結束後，世界萬物和自然就不存在，它只是在這個人主觀意識中消失，完全消失。一個人失去整個主觀意識的時侯，世界也將在他的思維中沒有了。其實，這個世界依然存在，地球依然運轉。

人類生命是短暫的。對於這個世界，生命的存在是不孤立的客觀主體，這個主體是相互凝聚，相互支撐，相互溝通，相互促進中存在著；在生長繁衍中，從不斷條。生老病死是大自然的規律。

但一切生命的蘊育不是蔥蔥過客，在相互依存的主體中團結創造，不斷適應客觀變化和促進這個變化過程中改變完善自我，人類在這個主體中正是發揮高智商的群策能力，實現水滴擊石，湧流移山的強大作用。所以，人類是創造世界的主力軍。因此，人類在漫長艱辛拼搏中寫下了人類獨有歷史，這是人類值得自毫與驕傲的。

一個人故去，人們懷念，一位偉人故去，人們更加切腹地悲痛，因為他生命開始就是一個群體的靈魂，雖然離去，他的生命仍然煥發光芒。所以，我們生命不只是一個，不只是一個人。要把一個人的生命投入到整個群體之中，才可以發揮一個人最大的智慧、最大的效能。我們必須擺脫自我，這是歷史委託的責任。