吃虧還是不吃虧、甚至佔便宜，很大程度上取決於個人的價值觀，有時轉換就在一念之間。
通常而言，許多人會認為女人吃虧。因為按照傳統，婚姻的意義是傳宗接代，而傳宗接代是男人的使命，那麼婚姻就意味著女人幫助男人完成使命。在從前，男人要為此付出養活女人後半生的代價，當然女人也要為此付出嚴格遵守貞操觀和三從四德的代價。現在的麻煩是，儘管許多人相信男女平等，但女人依然有“花男人的錢、靠男人養活是天經地義“的思想；與之相對應，許多男人還是希望女人保留“傳統美德”，包括賢惠、守貞。如果兩人最終分手，女人還要找人結婚，就會面臨被人挑剔的局面。對男人的“處女情結”，儘管許多女人地說“大清早亡了”，但這種理直氣壯貌似只針對自己看不上的屌絲，面對理想物件時就顯得底氣不足了，甚至要偷偷摸摸去補膜。如此看來，同居當然是女人吃虧。
前面說過，思想轉換也是在一念之間。如果是那種真正獨立的女性，對婚姻的認識是兩人合作撫養孩子，甚至是男人幫自己養孩子、而非給男人傳宗接代，那麼面對守貞的女人，可能還要嘲笑人家不懂及時享樂、愧對自己的人生。果真不依賴男人，男人就真沒有資格挑剔她。這種情況下，女人就無所謂吃虧了。相反，女人並沒有給男人傳宗接代，同居期間卻花著男人的錢、享受著性生活和男人的照顧，她還可以認為“男人是倒找錢的鴨子”，你說是誰吃虧？
所以說，誰吃虧、又為什麼認為吃虧，很大程度在於自己怎麼想。只要知道後果並且不畏懼，又能夠盡情享受過程，就沒有什麼吃虧可言。
吃虧還是不吃虧、甚至佔便宜，很大程度上取決於個人的價值觀，有時轉換就在一念之間。
通常而言，許多人會認為女人吃虧。因為按照傳統，婚姻的意義是傳宗接代，而傳宗接代是男人的使命，那麼婚姻就意味著女人幫助男人完成使命。在從前，男人要為此付出養活女人後半生的代價，當然女人也要為此付出嚴格遵守貞操觀和三從四德的代價。現在的麻煩是，儘管許多人相信男女平等，但女人依然有“花男人的錢、靠男人養活是天經地義“的思想；與之相對應，許多男人還是希望女人保留“傳統美德”，包括賢惠、守貞。如果兩人最終分手，女人還要找人結婚，就會面臨被人挑剔的局面。對男人的“處女情結”，儘管許多女人地說“大清早亡了”，但這種理直氣壯貌似只針對自己看不上的屌絲，面對理想物件時就顯得底氣不足了，甚至要偷偷摸摸去補膜。如此看來，同居當然是女人吃虧。
前面說過，思想轉換也是在一念之間。如果是那種真正獨立的女性，對婚姻的認識是兩人合作撫養孩子，甚至是男人幫自己養孩子、而非給男人傳宗接代，那麼面對守貞的女人，可能還要嘲笑人家不懂及時享樂、愧對自己的人生。果真不依賴男人，男人就真沒有資格挑剔她。這種情況下，女人就無所謂吃虧了。相反，女人並沒有給男人傳宗接代，同居期間卻花著男人的錢、享受著性生活和男人的照顧，她還可以認為“男人是倒找錢的鴨子”，你說是誰吃虧？
所以說，誰吃虧、又為什麼認為吃虧，很大程度在於自己怎麼想。只要知道後果並且不畏懼，又能夠盡情享受過程，就沒有什麼吃虧可言。