“達則兼濟天下，窮則獨善其身”出自《孟子·盡心上》:

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮子失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”

從原文中我們可以更具體地理解這句話，即“達不離道，窮不失義”。“獨善其身”並不是只管自己門前雪，而是保持內心的情操。

“得志，澤加於民；不得志，修身見於世”

題主似乎認為“達則兼濟天下”是一件比較容易的事，其實不然。比如商人，如果不是政策導向，大部分商人都不會主動投身公益活動；再比如官員，如果不經常抓貪腐，那麼混日子的和同流合汙的人永遠比真正做實事的人多。更甚者，一個稍微有點權勢的村長都能為禍一方，可見“達則兼濟天下”也是不容易的事。

同樣，“獨善其身”也不是一件容易的事。因為處於低谷的人有可能去做犯法的事情，小到偷盜，大到殺人越貨，都有可能。正所謂“貧賤夫妻百事哀”，掙扎於生存線的人是很難保持“善其身”的。

衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節

所以我們理解這句話，一定要站在“衣食足而知榮辱”這個角度上，不能站在道德制高點上去指責別人。對於個人來說，我們首先要做的是保證生存。現代社會，僅僅為了生存的話，並不是一件難事，難的事生活。因此，有的人為了生活過得更好，去做不入眼的事，這就是“不獨善其身”。

能。全句的意思是，有錢的時候可以去做點好事；沒錢的時候也不要去碰瓷，禍害別人——你做不到嗎？你非要去禍害別人才過癮？