約一干三百年前，隋朝的時候，在天的另一方{葉尼塞河畔的白樺林中笫一次出現了′回紇″這個名稱，到了唐太宗李世民的貞觀四年，漢文譯為:回鶻:″，回鶻人的歷史更為久遠

在回鶻部落興起的時候，突厥可汗是所有部落的最高領袖，他們中有黑頭髮的人，也有眼啨向天空一樣藍的人，

中國境內的“突厥語族″，包括消亡的《圖瓦人》，計八大類形，{維吾爾人，哈蕯克人，柯爾克孜人，撒拉人，西部裕固人，烏孜別克人，塔塔爾人，圖瓦人}

其中裕固族人{自稱為堯熬爾}，與維吾爾源於同一名詞，讀音相似，蒙古語詞匯，《實厥語大詞典》說！堯熬爾的出現與亞歷山大大帝有關、歷經幹年滄桑，在′西拉郭勒:″、落下了腳，堯熬爾人的母親河，也就是第二大內陸河的“黑河，″發源於祁連山雪峰、南臨巴顏喀拉山西接崑崙，青海湖，時至今日仍始終保持純粹的遊牧生活，。

:″我愛這藍色湖泊和山崗，我氾拜著神密敖包和上蒼，我心中讚歌隨白色法螺唱響，我那可愛的遊牧故鄉″

今天我們大致從堯熬爾人《裕固族的史詩和歌謠》中可以讀出遠古整個亞歐草原上的遊牧民族歷史上的遷，即可得出結論，那是大草原歷史中飛出來的一段縮影，和道不盡的胡笳馬蹄聲。

額爾古納河，賀蘭山下走馬燈似的孕育了一個又一個的民族，遠不似古人詩中的那麼淒涼和單調，充滿了流動和變數。