第一種說法認為和珅詩中"水泛含龍"用的是夏後龍嫠的典故。大意是說夏朝末年，夏帝從兩條龍那求得龍嫠（即龍的唾液），鎖在一個櫝盒子裡，日後代代相傳沒人敢開啟，此櫝似像西方傳說中的潘多拉魔盒，可週厲王偏不信邪，他開啟盒子，裡面的龍嫠流出化為玄黿，玄黿進入一童女體中，此女無夫受孕，產有一女，是為褒姒，也就是後來周幽王為了博其一笑而烽火戲諸侯的女子，也是導致西周滅亡那個褒姒，而"香菸"在古文中是傳宗接代的意思，於是乎，有人把兩者串聯起來，說和珅死後也會化身為褒姒似的女子來禍害大清帝國，這個女人當然就是慈禧了！
另一種說法是說夏桀不但殘暴，而且荒淫，他寵愛妺喜和一個半人半蛟龍的女子"蛟妾"。二人不但在一起荒淫無度，而且，"蛟妾"每天還要保持人形，夏桀也一併滿足。最終，中國第一個封建王朝就此斷送在夏桀手中，有人便據此解釋道，和珅死後要化身為"蛟妾"式的妃子，來禍亂大清帝國。此說與上一說實乃同出一宗，不過典出不同，一為褒姒，一為蛟妾。可以說，實際是解釋方法和途徑不同。
還有一種說法是"水泛含龍"中的龍不是真正的龍，而是說發大水，在和珅被賜死的頭一年，也就是嘉慶三年，河南的黃河決堤，因此，有人對" 他日水泛含龍日"意思是說和珅等到下一次發大水時要轉世為生，不知是史家的附會，還是歷史的巧合，道光十二年，黃河再度在河南決堤，同年十月，一個小女孩哇哇落地，這個女孩就是後來的慈禧太后。
第一種說法認為和珅詩中"水泛含龍"用的是夏後龍嫠的典故。大意是說夏朝末年，夏帝從兩條龍那求得龍嫠（即龍的唾液），鎖在一個櫝盒子裡，日後代代相傳沒人敢開啟，此櫝似像西方傳說中的潘多拉魔盒，可週厲王偏不信邪，他開啟盒子，裡面的龍嫠流出化為玄黿，玄黿進入一童女體中，此女無夫受孕，產有一女，是為褒姒，也就是後來周幽王為了博其一笑而烽火戲諸侯的女子，也是導致西周滅亡那個褒姒，而"香菸"在古文中是傳宗接代的意思，於是乎，有人把兩者串聯起來，說和珅死後也會化身為褒姒似的女子來禍害大清帝國，這個女人當然就是慈禧了！
另一種說法是說夏桀不但殘暴，而且荒淫，他寵愛妺喜和一個半人半蛟龍的女子"蛟妾"。二人不但在一起荒淫無度，而且，"蛟妾"每天還要保持人形，夏桀也一併滿足。最終，中國第一個封建王朝就此斷送在夏桀手中，有人便據此解釋道，和珅死後要化身為"蛟妾"式的妃子，來禍亂大清帝國。此說與上一說實乃同出一宗，不過典出不同，一為褒姒，一為蛟妾。可以說，實際是解釋方法和途徑不同。
還有一種說法是"水泛含龍"中的龍不是真正的龍，而是說發大水，在和珅被賜死的頭一年，也就是嘉慶三年，河南的黃河決堤，因此，有人對" 他日水泛含龍日"意思是說和珅等到下一次發大水時要轉世為生，不知是史家的附會，還是歷史的巧合，道光十二年，黃河再度在河南決堤，同年十月，一個小女孩哇哇落地，這個女孩就是後來的慈禧太后。